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壹、写在前面的话 贰、认识神的建造 参、神的五次建造 |
参、神的五次建造 五、圣城的建造 （二）圣城是神建造教会的结晶 在神的计划中，教会的建造是最大的建造，是神一切建造的中心，也可以说是中心的中心。神创造天地万物，到底是为了什么？主耶稣降世为了什么？主再来为了什么？都是为了教会。教会在神的创造中是一个大奥秘。现在我们先肤浅地看一下教会建造的基本情况。 下面我们先看几处圣经：创2：18-25；太16：13-20；弗1：15-23，4：11-16，5：22-33；启19：7-10，21：9-12 神在祂的救赎计划中，有一个顶大的奥秘，就是要建造一个合祂心意的教会。对于这个问题我很困惑，因为我左思右想，想来想去，对于教会的奥秘理解得太少，没有办法给大家交通得清楚。当我从整本圣经思想主的救赎计划时，神开我的眼睛叫我看见：神一切工作的结晶都落到教会身上。从创造世界开始，直到新天新地， 神的心意都在教会上。为什么神这么关心教会？这个奥秘可真不是小奥秘。因此我说，我不配讲教会，我对教会还不是太了解，还不大认识。我只好求主怜悯，求圣灵帮助，将我所仅知道的给你们交通一点。求主开每一位同工的心窍，能明白神的心意。 当人类犯罪后，神完全有能力、有权柄把人类毁灭，另外再造一个世界，重新造人。何等的简单、容易！但神不那样做，却花费几千年的时间，耐心、细致地做救赎的工作。细致到什么程度呢？在我们每一个小人物身上做造就、哺育、启示、洁净的工作。神付这样大的代价，到底是为什么？为了我们个人的需要吗？为了一个民族、一个国家的需要吗？不仅仅如此，而是有一个更大的奥秘，直到新天新地的时候才显明出来，是为着一个祂所爱的教会。 为着教会，神付那么大的代价，不但创造了整个世界，也创造了人类，还许可撒但来攻击、毁坏、捣乱。神完全有能力首先把魔鬼扔到无底坑里，不允许它来破坏，但神许可撒但来破坏，好显明神的智慧。神用祂百般的智慧要在宇宙万物中做一个荣耀、奇妙、伟大的工作，就是产生出一个荣耀美丽的教会，使自己得到满足，使祂的荣耀得到彰显。 好像一个画家，把一条龙画好以后，最后才点出眼睛来。这最后的工作中是最重要的工作，中国有句成语叫“画龙点睛”，把这两个眼睛点好，就像条活龙；点得不好，就像条死龙一样。往往一个画家把最精彩的部份放到最后才画出来。很大的一幅图画，画了很多天，费了很多脑筋，人看不出所以然来，到最后他用一两笔把这个中心点出来了。我们所信的神是一个有智慧的画家！把宇宙万物，通过曲曲折折的途径都画了出来，到最后，教会成了宇宙万物的中心，神的旨意就成功了； 天上执政的、掌权的，也得知了神百般的智慧。
撒但看见教会完美的出现，没有任何话可说，彻底地投降在神的权下，服服帖帖地被扔进火湖里，因为他费尽千辛万苦也没有破坏神的工作，反而神借着它的破坏成全了神的旨意；撒但的毒计不但没有叫神的工作受损失，反而叫神的工作更彰显出美妙的荣耀来。我们的神是伟大、智慧、奇妙、可称颂、可赞美的神！ 用人的语言和智慧，没有办法把神述说、发表出来。哲学家、文学家、宗教家都不能把神的奥秘解释出来。有人讲神是慈爱的；有人讲神是威严的；有人讲神是无所不知的……，只说出了一部分。整本圣经都是神的话，通过主耶稣叫人来认识神，通过教会来认识神，通过主耶稣与教会的结合，把神完全地代表出来了。 到启示录二十一章，这个奥秘显明了。一个美好、荣耀的圣城从天而降。里面没有圣殿，没有宗教的气味，没有人的发明和想象，神和羔羊就成了神的殿。我们一来到“神的殿”前，不得不俯伏敬拜称颂神，“神啊！你真奇妙！你真伟大！你真高超！”羔羊完全把神代表出来了。羔羊是谁？就是为我们受苦受死的耶稣基督。 这城就是天上的耶路撒冷，是众圣徒一直盼望的，神给预备的家乡。这城实在荣耀！用金银宝石修造成，当然好得很！这些金银宝石，不过是一种表号，用来形容荣耀的圣城耶路撒冷的。天使对约翰说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。”（启 21:9-10） 我们从天使说的话来看，这是一个美好的城，也是羔羊的妻，说什么就是什么，真是奥秘！用人的思维无法懂得；从神的角度来看，把神与我们那种爱的关系， 或说夫妻的关系表明出来了。什么是妻子？什么是丈夫？神造亚当的目的，让他能够发表神的智慧，彰显神的荣耀，这是弟兄们的责任、是丈夫的责任。神看亚当独居不好，就给他造一个妻子来帮助他。在生命里、身体里、家务上帮助他，在彰显神的智慧、荣耀上帮助他，这就是妻子的责任。 神的本意是借着夫妻的关系来表明基督与教会的关系，这样说来，这里面的意义就深长了。教会的地位是何等尊贵！教会的奥秘何等大！人不能理解。当我在思想这话时就哭了：“主啊！我是什么人，怎能明白教会的奥秘呢！我不懂得什么叫教会呀！”不懂得教会，就不会作弟兄！也就不会作丈夫。姐妹若不懂得教会，就不会作妻子，也不会作姐妹，更不会服事神了。 这里面的奥秘太深！每一句话都与我们的生活连接着。这奥秘不是高高在上、 高不可攀的；真理虽高，神虽伟大，却与我们的生活紧紧相连；神在高天，我们在地上；祂荣耀，我们羞辱；祂智慧，我们愚昧，神却怜悯我们，把祂的智慧赐给我们，用祂的大能大力拯救我们，用祂的智慧保守我们。我们能与荣耀的神联合，活在神的丰富、荣耀、尊贵里，我们就成了人世间最富有的人。就如一个诗人所说： “贵为神子，富有宇宙，福！福何求！” 我们认识了教会的奥秘，在神面前就不应该有任何的要求、挣扎、拣选。只有说：主啊！我是谁？在全世界几十亿人口当中我是其中之一，我小得无法形容，真是不是虚无，而是虚空啊！我的体力、智慧、聪明、一切，怎能与神的创造来比呢 ？可是神就把我们这最微小的人放在他那大奥秘里，与很多蒙他恩典的人联在一起，成为奥秘的、伟大的人物。神爱我们到这种程度，不可思议，真是不能理解。 北方有一个弟兄，秀才出身，是个大地主，他却变卖一切跟从了主。把财产卖掉，把地分给穷人，说：“我要过讨饭的生活，因为我看见了神救赎的奥秘，知道了什么叫爱神，为神活着。我只要得着了耶稣基督，就等于得着了宇宙万有，我怎么不富足呢？”就像保罗说的：“荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的 ；似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后6:8-10）。以弗所一章22节说：“又将万有服在祂的脚下、使祂为教会作万有之首。” 主耶稣为什么降生、受苦、受死、复活、升天、再来？就是为着教会做万有之首；祂为着一切蒙恩的人都和祂一同掌管万有，教会的地位就是这么尊贵！历世历代多少追求主的人，因看见了教会的奥秘，甘愿放下一切，终生传扬基督的福音，见证这奥秘。这些角声唤醒了多少基督徒，在追求、事奉、生活、工作中大开眼界，他们为着传福音，牺牲了自己的一切，都是为着建立教会。这些人在神面前真是伟大，真是荣耀！ 政治家、军事家、文学家、科学家，谁能把教会建立起来？有人说：当世上的总理容易，当宰相也没有什么难题，要带领五十个信徒，达到合神心意的地步，真是很难啊！政治家干不来，科学家干不来，宗教家也做不来。但神拣选了一些人， 叫他们看见这个亮光，就付上终生的代价，借着祷告、传扬，借着自己好的生活行为，爱心的劝勉，把人都领到基督里，叫他们看见基督，认识基督。 认识基督，就会仆倒，就会放弃世上的一切，不管受什么苦，都愿意终生把自己摆在祭坛上。有人说：我的一生有几十年的光阴，看上去很了不起；但一认识基督，这几十年眨眼就过去了，人生这么短暂，我不为主活，还有什么价值，有什么意义呢？ 一个爱神的人力量何等大！我们因为不能理解才认为说：爱神吃亏太大，为神牺牲一切太不值得。我们真正爱神，摸着了生命的真价值，与神联合时，圣灵感化的力量，神爱的动力不知有多大！政治家、军事家、文学家算什么！爱神，就是活在教会里，与主有亲密的联合。许多信徒不懂得爱神，主就用爱来吸引他们到祂里面，谁到了祂里面，谁就蒙大恩，他的一举一动，祷告都有了大的力量。那是什么力量？就是圣灵的能力，因为他们专心爱神，注意与神联合。魔鬼害怕，罪人战兢，刚硬的心不能不被粉碎。 美国有一个奋兴家叫芬尼，在十八、十九世纪，他的奋兴能力不亚于宋尚节博士。他原来是做律师的，年轻时对神有怀疑，一直活在传统信仰里，对神没有认识。他听道是为了找牧师的毛病：哪句话错了，哪句话语法讲得不对，语词用得不好。 有一天他在树林里祷告，遇见了神。他仆倒在地痛哭认罪，起来后整个人都改变了。那时，他没有别的恩赐，只有爱人灵魂的心。他一生中有很多好的见证。 有一次，厂长带他到厂里参观。不到一会工夫，工人就受感动，都跪下来认罪悔改。只要他从那里走一趟，不用讲话，人看见他就停工认起罪来。厂长看到这种光景，就号召撏惩惩９ぃ季刍幔 拐飧龃蠓苄司涂剂恕Ｋ趺从姓饷创蟮哪芰δ兀克皇且桓鼋驳兰摇Ｃ鼐髟谟谒啥饕院螅邪榛辍锶说男摹Ｋ锶说男钠惹校锶送纯蘖骼帷⒄沟氐桓妗Ｈ瞬恍乓照媸强闪∪瞬换诟模蝗鲜渡窨膳碌煤埽∫桓鲎锶瞬换诟模裨趺从盟兀吭趺创铀砩险孟陨竦娜僖兀? 当时有一个反对神的人，也是世上很有本事的人。有一天，芬尼遇见他，就定睛看他，感觉这个人可怜，被罪捆绑，看着看着就流出泪来，他还没有讲话，里面爱他的心就压抑不住了。看了一会儿，那个人受不了了，“扑通”跪了下来，大哭认罪悔改，后来成为芬尼很好的同工，一同传福音。像这样的见证很多，真是激励人心哪！ 为什么神要用他？他有口才，有能力吗？不是的。保罗明明地说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（林前1:26-29） 神不拣选世上的智慧人、富足人、强壮的人，神却拣选贫穷、愚昧、软弱的， 这是十字架的大能，神的智慧在这里，奥秘在这里。神不要那些有智慧的人。演说家多得很！神没有叫一个演说家悔改来传福音；政治家也多得很！神也没有叫他们信耶稣传福音。神却拣选了我们这些贫穷、软弱、愚昧的，到神面前来事奉他。我们还有什么说的呢？没有说的，只有向他赞美。 神用爱拯救、融化、改变我们，什么目的？叫我们去爱祂。我们不懂得什么叫爱神，也不懂得爱的意义，神就借着环境、苦难来对付我们，叫我们学会爱神，从我们身上彰显神的一切美德。神把夏娃造出来就是为了帮助亚当，满足亚当的需要。一个人得着了全世界，得着了智慧聪明、名誉地位，世上一切的富有都得着了，若是没有得着好的配偶，他一生都不能满足。亚当如此，我们如此，末后的亚当基督也是如此，都需要得着满足。基督得着了合祂心意的教会才能满足，我们完全得着了基督才能得着满足，才能安息在主的怀抱中。 因此我们要爱神，像挪亚一样听神的话，像摩西一样顺服神的话，像大卫一样专心爱神，像所罗门一样作一个平安王，不争战的王，好叫神的心得到满足。神的儿子主耶稣基督来到世上，作成了救赎大功，叫一切活在罪和死权下的人，借着相信主耶稣的救赎，得以脱离灭亡，这是他的工作。神把这些相信他救赎的人救出来，目的是把失败犯罪的人恢复到有主耶稣形像和样式的人。这些被神救赎的人同心合意地爱神，万物就美满和谐，撒但就没有空子可钻，神的心就满足了。基督与教会，教会与基督成为一，再也不分离，宇宙万物就美满大同，普天同庆，神的救赎计划完满成功，这叫做爱神。 懂得了神的爱，背十字架就不难，为主舍弃一切也不难。金钱、名誉、利益算什么！主这样爱我，我活在主的爱中，有这么大的享受，还能想物质、人情、名誉的享受吗？都不想了，因为属世的爱没有办法与神的爱相比。到了这个地步，我们在神的爱中与神化合在一起，旧生命才沉落下去，在生活中透露出主耶稣基督的形像和样式来。 保罗就是我们的榜样，他不是没有属世的本事、前途和智慧。当他认识基督以后，就看万事如粪土；原来以为与自己有益的，现在都当作有损的；他得着了基督，什么也不能把他的心夺去。从他蒙召直到被主接去，几十年的光阴，没有过一天好日子，他写哥林多前书时，已是五十多岁的人，建立了很多教会，他怎么说，“直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处；并且劳苦，亲手做工；被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”（林前 4:11-13） 当我们受试炼、试探时，神就显出他丰盛的恩典和怜悯，保守我们不落在试探中，不叫我们受试探过于我们能受的。的确，神爱我们，这样大的爱施行在我们身上，我们却不会爱神，也不会跟从神，真是太没良心。所以，一个人跟从神的动力在于认识神的爱。 我当用什么话把教会的奥秘形容出来！按我自己的经历，就是在神的爱中爱弟兄姐妹，与弟兄姐妹没有间隔，没有距离，彼此相爱；在神的爱中与神化合成一，与基督联合。当这样的团契出现时，教会就真的合神心意了。 总的来说：教会中若没有爱，没有对基督的顺服，就不能称为教会，也不能说明我们的信仰是真实的，也不能证实我们是属教会的。主耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。没有爱心的教会就称不起是神的家，没有对基督的顺服也称不起是神的国，只不过是一个社会团体、宗教团体而已。 教会是爱的团契，在神的爱中与神有亲密的联合。这爱达到一个地步，圣殿就建立起来，我们也能与神面对面的交通了。要想达到这个程度，必须活在圣灵里，明白圣灵是为耶稣基督作见证的，我们借着圣灵同被“建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”（弗2：20-22） 这是神伟大的杰作，为要显出他那测不透的丰富，因为这座有根基的城，是神所经营所建造的，为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。使神在教会中，在基督耶稣里得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿门！那时，神的旨意就完满实现了，新耶路路撒冷，就是羔羊的妻，或说是教会，从天而降，与基督永远化合为一，是何等的美好！何等的荣耀 ！神那百般的智慧就借着教会彰显出来了。
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