神 的 建 造 

壹、写在前面的话
  一、神拣选人的目的
  二、当前中国教会的情况
  三、当代教会的使命
  四、如何带领群羊走主的道路

贰、认识神的建造
  一、我们就是神的工作
  二、懂得生命的规律
  三、持守十字架的原则
  四、生命经历的印证
  五、神建造的简介

参、神的五次建造
  一、方舟的建造
  (一)神借挪亚建造方舟的前因
   1.神的计划与智慧
   2.人性的软弱与神的拯救
   3.生命更新的路径
   4.认识生命的真价值

  (二)什么样的人才配主使用
   1.神寻找谦卑的服事者
   2.神寻找顺服的福音使者
   3.爱神是被神验中的主因
   4.有生命之光,跟上时代步伐

  (三)神为何拣选挪亚造方舟
   1.作一个“惟有”的人
   2.是个义人
   3.是当时代的完全人
   4.是与神同行的人
   5.活在“约”里面
   6.预备食物

  二、会幕的建造
  (一)建造会幕之人的资格
   1.当有依靠神的决志
   2.持守神子民的身份
   3.接受神的造就
   4.有异象的启示

  (二)建造会幕的重要性
  (三)建造会幕的过程及意义
   1.祭坛
   2.洗濯盆
   3.圣所
   4.至圣所

  三、圣殿的建造
  (一)建殿是人爱神的高度表现
  (二)建殿是神许可的旨意
  (三)甘心乐意为建殿预备材料
  (四)大卫不能建造圣殿
  (五)建殿的实行
   1.需要智慧
   2.没有铁器的声音
   3.有神的启示

  (六)圣殿的预表
   1.预表基督
   2.预表教会

  四、教会的建造
  (一)教会的预表
  (二)教会的根基
  (三)教会的地位
  (四)教会建造的原则
   1.以生命为基础
   2.恩赐的服事
   3.福音的开拓

  五、圣城的建造
  (一)圣城是神经营建造的
  (二)圣城是神建造教会的结晶
  (三)神和羔羊就是神的殿
  (四)生命进入圣城的地步

参、神的五次建造

二、会幕的建造

  (一)建造会幕之人的资格

  1.当有依靠神的决志

  读经:出25:12,40:34-38;民9:15-23,10:33-36

  讲到会幕的建造,我们有一个问题:神为什么要摩西造会幕?神要摩西造会幕, 乃是叫他明白会幕的必需,以及会幕与我们的关系如何。我们查考会幕的建造过程,及建造会幕的人当有的资格,会给我们更多的益处。

  我们思考一下,以色列人在摩西亚伦的引导下,过了逾越节,离开了埃及。当时离开埃及的人,男丁就有六十万,若带妇女和小孩,足有二百多万人,浩浩荡荡的大队伍从埃及出来了。这个拖老带小的队伍,能走什么道路?能打什么仗?能做什么工作呢?按人看,这是民族大迁移,谈不上军队、组织,更谈不上争战。可是我们没有想到在圣经里记着说:他们是“耶和华的军队”。不管老的小的,还是妇女,在耶和华看都是祂的军队。他们离开了受压制之地,离开了埃及。他们出来干什么?从圣经中可以看见,他们离开埃及,有一个迫切的要求,就是要找一个过自由信仰生活的地方。

  圣经说,全世界都卧在那恶者手下,哪个地方能自由事奉神呢?他们就到旷野去。旷野是渺茫、漂泊、荒芜之地,无倚无靠,没有方向,得不着安慰与满足。他们需要事奉神,愿望很好,但到了旷野以后才发现,这个愿望难以实现!旷野不是一个事奉神的好地方,没有准则,没有方向,没有倚靠,怎么事奉呢?因为看不清方向,所以他们的信心就软弱了。

  在被埃及军兵追赶无路可走时,他们后悔不应该离开埃及。做奴隶,还有生活的倚靠,死后还有一个安葬的地方;现在跟着摩西亚伦出了埃及,想找个自由事奉神的地方,哪晓得跑到绝路上来了!他们开始向神发怨言。摩西也很着急!神的带领不会错,又真又活的经历不能否认,但往前一看,束手无策。到了这一步,解决问题的秘诀是到神面前找神。难处催着他去找源头,他就向神祷告。神说:“不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。”(出14:13)这句话有权柄!

  神指示摩西向海伸杖,这个杖被神祝福过,所以他奉耶和华的命举起杖来,神迹出现了!红海忽然分开,立起墙垣,一条干路显出来,以色列百姓浩浩荡荡地过了红海。埃及人一看,以色列人从红海过去,我们不能过去吗?他们也跟着下入红海。他们下红海与以色列人下红海性质不同,目的不同,结果也不一样。正在埃及军兵都进入红海时,神吩咐摩西向海伸杖,神迹又出现了!海水汇合,淹没了埃及的军兵,以色列人在红海边大唱得胜凯歌。

  在这样的情况下,他们没有第二个思想,我们要跟着耶和华走,永生永世作耶和华的子民,好好事奉神。赞美和奉献也是个决志,不决志,这条路走不上去;决志以后,还要三番四次地后悔。决志叫人彻底放下来,要照神的旨意往前奔走。

  每个事奉神的人都得经过这个大转变。没有这个转变,在旷野事奉神、走道路,说不定会逃跑、会绕路、会回埃及去的。但决志以后,想回埃及也回不去了。神一直等着我们的决志,来悦纳我们的奉献。从今以后不管怎么样,我们是神的人,神在我们身上要作保守、造就的工作。神不保守,我们的心会变;神不造就,我们不配被神使用。所以我们必须有过红海转变的经历。

  过红海以后,断掉了他们的后顾之忧,他们就可以坦然地事奉神。按事实讲应该是这样,可是历史告诉我们,不是这样。当他们感觉好,有水喝、有树阴乘凉时,大声赞美,跟从主真好!但是道路上有高山、幽谷,有平坦、坎坷,有沙漠、也有泥□之地。只能在高山、平坦之地大声歌唱赞美,那不是英雄;在幽谷里仍然能唱出凯歌来的,才显出英雄气概。在打胜仗时趾高气扬,打败仗时就灰心丧气,那不是真的勇士。

  以色列人是在情感中受激励跟从主的,在生命的实质中,他们不认识自己的本性,遇见玛拉苦水时,就感到跟从主太难而发怨言。四十年反来复去,蒙恩了就感谢赞美,受试炼时就怨言百出,因此道路走不好。路走不好还能事奉神吗?他们一次次跌倒,总是找不着一个事奉神的准则,只知凭情感跟从主,这是不可靠的!

  在这种情况下,神才把会幕的样式启示给他的仆人摩西,让他把会幕建造起来。有会幕在他们中间,神会从会幕里向他们说话,使他们与神的关系不渺茫,知道神与他们同在。这样,他们的事奉有了中心、有了对象,知道怎么走、怎么停;也知道怎么与敌人争战,他们靠这个原则去争战就不会失败。神叫他们在旷野里学习,把心逐步从世界、情感里带出来,摆在神身上,这就是会幕的作用,这是神要他们造会幕的背景。

  地上的教会也是如此,主耶稣一天不来,我们就得在这旷野中事奉主。这地上没有完全的教会,都是在旷野漂泊。今日的信徒多是没有更深地与主联合,绝大部分都在漂泊,好一阵、坏一阵,得胜一阵、失败一阵。会幕是教会的一个预表,我们事奉神的人,也是带领蒙恩者一同学习事奉主的,我们根据什么带领别人?用聪明智慧组织一些人,发明一个新花样?这样的亮光、启示是标准吗?会幕不是人发明的,应当有山上的样式,谁也不能违背,不能多一点、少一点。神对摩西说:你要谨慎,各样物件要照着山上所指示你的样式作,否则会幕就不能引导百姓走道路。今天我们带领信徒事奉主,不是没有样式,在圣经里有固定的样式,若不照这个样式事奉的话,进不了迦南,得不到应许的产业,不能与基督有更亲密的联合。

  所以今天的教会应当学习会幕里的样式,事奉是根据什么原则,一根绳、一块板、一幅幔子,都清清楚楚,有次序、有准度,摆在会众面前、教会面前。只要我们照着这个样式走,就不会打败仗,就不会没有方向,就不会渺茫,就能够把信徒领到一个地步,与基督联合,进到基督里,得着属灵产业,这就是神国度的实现。