参、神的五次建造

一、方舟的建造

　　（三）神为何拣选挪亚造方舟

　　4．是与神同行的人

　　读经：路15：1-10；罗8：9-17；林后3：16-18，4-6。

　　与神同行是蒙恩的最大秘诀，但也是一个最不容易学的功课。因为人的本性是离心主义，不是向心主义。人分裂容易，合起来就不大容易了，直到现在人还存着这种不正常的本性。所以说，人若与神同行，真是蒙大恩典了，不但自己蒙恩、家庭蒙恩、整个世代也要因他蒙恩。旧约时，人不大理解；到新约，就容易理解了。主耶稣讲祂是葡萄树，我们是枝子，祂住在我们里面，我们因着信，也住在祂里面。总的来说，与神同行就是与神联合，与主联合。

　　怎么联合？我们知道，主住在我们里面，我们也住在主里面，不能从外边去找主。旧约时人对神的认识，是从外边理解的；到了新约就是从里面认识主。基督来是要给人生命的，借着十字架担当了我们的罪，也免去我们与神分开的那种刑罚，然后圣灵就把基督那复活的生命赐给我们，因此我们能喊神为“阿爸，父”，能够祷告、赞美、感谢。这不是外边的形象，乃是里面生命的感觉。

　　因此说，与主联合就是回到生命里，回到圣灵里，顺从圣灵行事、顺从新生命的感觉而生活，叫我们自然而然地住在基督里，成为一个与主联合的人。平常可以看出来，在众信徒中，谁长进、谁不长进，谁灵性好、谁灵性不大好，拿什么标准来衡量？就看他与主的关系，他不喜欢在外边兜圈子，他安静、回到里面去，碰见事情不妄下判断，遇见难处他不是喊苦，他容易回到里头去祷告、呼求，为了与主联合。因认识主的缘故，他摆开外面的人、事、物，他找旷野、找暗室、找安静之地向神祷告，他站起来后一切都有改变，面上放光了，担子没有了，能欢喜快乐地在难处、危险中平安地过日子，这叫属灵、叫长进。常常这样行，不知不觉人生有了改变，里面也丰富起来；他对主有更深的认识，话语减少，人的方法没有了，他的生活过得安详、稳妥，紧跟着的是得胜的经历从他身上显出来，这就是与主联合的真实益处。这就叫与主同行、与主联合。

　　要想使生命丰盛，经历主丰富的恩典，那就是回到里面去，注意与基督联合的工夫。我们内心与主的关系正常，外面自然也正常。不是人的聪明安排的，而是属天的智慧和能力把外面复杂的人、事、物安排得井然有序，不紧张、不出错误。劳伦斯是最忙的厨师，一到吃饭时，盘子碗都在响，但他能够结出美好的果子来。什么秘诀？里面不乱，他心里最平静。

　　神与人同在，是神来靠近人；而劳伦斯是去找神，与神同在。他怎么能找到神？我们怎么找不到神呢？难处一来，我们禁食祷告也找不到神，叫别人帮忙一同祷告，祷告了好长时间，还不能把握神听祷告了没有；而这个最忙碌的人，那么容易找到神，什么秘诀？就是与主联合。他知道他的根源在基督里，他人生、做事的根源不管是灵、魂、体都在基督那里。当他认定在基督、回到里面去，注意与主的关系时，灵里就平静、释放，魂里也能安静，没有忧愁、急躁、挂虑、惧怕。等到灵魂都平静下来时，在最繁杂的事物中，他能够井井有序、妥妥当当地工作，这就说明一个人与基督联合是何等宝贝、何等真实、何等重要！

　　一个事奉神、带领教会的人，我们想想看，离了这个功课，还有什么功课能帮助我们把工作做得最好？我看了好多书，拜访许多属灵伟人，找来找去，都不大容易。人家的路不是我的路，人家的战衣，我穿上就不能走路，最后发现师傅不在外边，秘诀不在外边，还得回到里面去找，找那位已经住在我里面的基督，祂从没有离开我。有时候，我跑到外边去找，忙忙乱乱，不和祂亲近，不尊重祂。当我违背祂时，祂在我心室的墙角里，为我忧伤、叹息。慢慢才发现，祂才是我人生中唯一的根源、力量的源头。因此再遇见问题时，到里面去找祂，向祂诉说、仰望、恳求。祂一仰脸，向我一笑，问题解决、愁云消散，再大的难处也不难了。这才明白，最好的老师在我里面，不在外边呀！

　　我在被囚之地有两三年时间，过着很舒服的生活。比在家里生活还要好，因我在食堂里，活不很重，吃得好。我是管食堂的人，所有炊事员都受我的管理，他们为了巴结我，把最好的肉拿出来给我吃，不给干部和犯人吃。

　　他们怎么会让我干这样的活呢？是有原因的。像这样的活，一般是内部人管，如区长、县长、书记，为照顾他们可以做。可是都管不好，不但自己偷着吃，还要搞名堂，给农民搞名堂，换点烟吸、换点酒喝。那里不准喝酒，就偷着喝。再不然，给干部搞点名堂，队长家里送点好肉。另外，每逢改善伙食的时候，干部家属都去了，“给我割五斤肉，我要肥的。”“我要瘦的。”称好以后，也不讲话就拿着走了，这个肉账记在犯人头上。

　　我们是犯人，饭菜票制，多劳动的多有饭票，少劳动的饭菜票就少，吃的也就少。比方说：两百斤肉，干部一来，他拿五斤，他拿几斤，用去五十斤，那犯人还照两百斤肉摊下去要钱。比如一块钱一斤，卖一块一或一块三，所以犯人都有意见，因为劳改队里的肉价比社会上的肉价还贵。社会上的肉销售只要八毛钱，这是六十年代，里边要卖一块四、五。你不吃，也不能到别处去买。平常根本不吃肉，一个月最多吃一次，农忙可以吃两次，每次可买二两肉吃，再贵也得吃，只好装一肚子气，找不出原因。就是知道什么原因，也没有把柄，更不能上告。因此，总是办不好，每到月底赔本赔得很多。你要想吃，拼命干活，多得工分，多发饭菜票，这不更苦了吗？所以换一个、换两个，光区长换了两三个，县长也换过，都搞不好。

　　有一天晚上，队长把我找去了。当时是一九六七年，外边是大搞运动：早请罪、晚汇报，犯人当然不能不请罪。早晨五点钟一起床，衣服穿整齐，扣子不能少扣一个，排好队，然后腰弯下来，要弯一个小时，不能动，六十度鞠躬。干部拿着个小鞭子、小棍子在后边检查，谁动一动，鞭子就打下去：“你在领袖面前还敢随便动一动，你不请罪？”

　　我是基督徒，这明明是个大问题，大的试炼临到了，只好作准备吧！还没有开始举行拜像的时候，队长把我叫去，说：“XXX！我们讨论过了，你到食堂报到。”我说：“我不会烧饭。”“不让你烧饭。”“我也不会炒菜。”“不让你炒菜，让你管理食堂。”我说：“队长，这个我干不来。”“怎么干不来！别人抢着干还不叫他干呢？县长要求不行，主任也不行，我们看中了你，抬举你可以吃个饱。”

　　我说：“我不愿吃个饱，我不要吃得好。”我宁肯在大田干活吃不饱，也不到那里去。一连找我谈话三次，我都拒绝了。他们说：“你是个傻瓜，照顾你，你还不领情。你也没有什么社会地位，你是党外人士，我们看中了你，你是好歹不分，不识抬举。”骂也好，打也好，我不到食堂里去。

　　这边的运动已经宣布，到后天开始拜像。在拜像的前一天晚上，我已做好准备，明天要拜像，我要站得直直的，关就关！我不希望主救我。在这个大队有六百多犯人，只有我是基督徒，另一个已经调走，那是很容易注目的，打就打吧！神真是爱我，他给我安排得无微不至。

　　这天晚上，吃了晚饭，传令兵叫：“XXX到队部去！”我真害怕，叫我去干什么？一去，不叫进办公室，在另外一个房间，就是预审室，场长在里面坐着。我一进门，他凶暴得很！“给我站好！”我立正站好。“我问你，你是什么身份？”我说：“我是犯人。”“我什么身份？”我说：“你是场长。”“监规的第一条，犯人对场长抱什么态度？”“绝对服从。”“好！你讲过了，听见没有？绝对服从，明天早上到食堂报到。队长请不动你，我是场长不会请你，我要下命令叫你到食堂去，干得好有奖励，干得不好处罚你，没有什么话可讲的。”他手一背，起来走了，不理我了。

　　哎呀！我心里怦怦跳，主啊！怎么这个难处临到我呢！我把拜像问题忘掉了。去就去吧！干得不好再下来。我不想干那差事，从来没有干过食堂工作。我一去管食堂，就算当了个小官，下面烧饭的人都巴结我：哎呀！来个新组长，真好！给我好菜吃，蒸馒头给我蒸个肉包子吃。我真是担心害怕，明天难处就来了。

　　开饭时像打架一样，有偷的、有抢的、有骂的，不知哪个干部家属一来，给我买十斤大米，要好米，这样情况常有。我是神的儿子，咋好应付这些问题？虽是这样也得去。去后还不到三天，从头到脚长了满身痱子，因心里急，里面发热。一到开饭时，犯人都在喊。有个小窗口，这边喊着要饭，那边手伸进来抓一把就往嘴里放。他们饿得很！稍不注意就把饭、菜、馍抓去了。

　　从前管食堂的总要买几个保镖，都是无期徒刑犯，长得魁梧的。开饭时站在旁边，谁不听话就打。我是基督徒，不能找保镖。主啊！我在什么地方干活不好，你叫我干这活？可是奇妙得很，头一天进食堂，第二天早晨就吹哨子，操场集合，向伟大领袖毛主席请罪。而食堂里，早晨要做饭，所以可以免去这一关，“你们要好好烧饭，不要耽误生产。”

　　因此我就在食堂里学烧饭、挑水。本来组长是不挑水的，我怕队长看我没活干，叫我去请罪。我说：你们到场上站一会儿，我来挑水，当然他们很愿意。但我还是有点害怕，每逢饭前一小时，我把我的小门关起来，跪下向主流泪祷告：“主啊！你叫这个担子临到我，真难得很！一到开饭像打仗一样，我能打他们一巴掌吗？我是事奉你的仆人哪！XX我不打人，这场面维持不下去。”

　　一直祷告到到里面释放，把脸一擦，自自然然，往门口一站，把窗户拉开，“你们排好队，买饭不许乱！”这句话多简单啊！就是老虎喊他们也不会听的，何况绵羊呢！但不是我喊，是主与我同在了。我一讲，都乖乖地排好队，我在旁边看着。炊事员有时也不守规矩，对谁印象好，就给谁多加一点，菜秤得高一点；印象不好，就给你低一点。你若吵的话，有保镖打你。现在我没有保镖，要天使保镖了。我看炊事员秤得太低，“不行，再加一点，任凭高一点，不要低一点。”后边一看，这个人公平，不少给我们。我说：“你们排好队，谁要乱一下，那我就不管了，你们吵去吧！”

　　犯人们都在讲：“都排好队！今天给这个组长一个面子！人家是好人，不欺负我们，谁要不排好，我就不答应，谁要抢饭的话，我先打你一顿。”他自己帮我的忙，真有当保镖的。就这样，开饭时天天如此，规规矩矩、有次有序的，一点也不乱。过了两个礼拜，有一天晚上，场长又把我找去。一进门，又很凶，“给我站好！”我想又犯什么错误了，“我要严严处罚你。”我说：“场长，我犯什么错误了？”“你犯了大错误，严重性错误，你有保守思想，不肯为人民奉献，我晓得你干得好、管得好，你不肯到那地方去，你看，这两个礼拜不是干得很好吗？”

　　不是我有本事，因我回到主面前去了，在那里有三年的时间。那里什么人士都有，都是一些良莠不齐的人物，就是从前当过干部的，也成强盗，要抢、要偷了。一个副省长，还偷别人的肉，被别人拉住打耳光子；一个区长经常被人打。为什么？他偷别人剩馍吃，你看有多大难处。可是，他们碰到我手里都是顺顺服服的。有一天晚上，有个当区长的来偷剩饭吃，我看出来了。已到夜里十一点多钟，他晃来晃去，我就喊他的名字：“XXX，你到里边来坐一下，为什么这么晚还不睡觉呢？”“我心烦得很！出来走走。”我说：“你不是心烦，是肚里饿得很！是不是？”他笑了。“来，给你块锅巴。”他拿着了，说：“你咋这么好啊！”“我晓得你饿，我也忍过饥饿，你不要偷，只要我有能力的话，我就给你，给你锅巴算不得什么，不是犯法，饭也不少。你若偷的话，被别的炊事员看见，要喊捉贼，查出你来，还要写检讨、还要批斗，多丢脸呢？你若有难处的话，暗暗地告诉我，我在不违背原则的情况下可以照顾你。”他流着泪把锅巴拿走了，从此他对我服服帖帖，包括那医生、军长，都在这样情况下，我帮了他们的忙，他们怎不受感激呢？

　　到改善伙食时，猪杀好以后，队长与干事家属来了，给我五斤，给我三斤，也不记账、也不给钱，这太不公平了啊！这东西是卖给犯人的，你拿去不给钱，犯人就得多出钱。犯人本身就够可怜的了，你们作干部的这样做，良心何在？但我也不敢要钱。他给你钱，你的日子就要难过了，天天找你麻烦。从前管食堂的人，不但不敢要钱，还送个人情，但我怎么能这样做呢？他若要，又不能不给他们。我就祷告：“主啊！我当怎么办？”里面的老师说：“你按公义办事！”我明白了。

　　把猪杀好后，我说：“会计！你坐旁边，本子摆好。”不一会儿，干部家属来了，“我买五斤肉。”我说：“王队长家属割五斤肉。”“李队长家属割三斤肉，他要的是瘦的。”“XX要的是肥的。”都要写好，她们也不管，你写你就写，就拿去了。后来我一算，有八十斤肉叫干部家属拿去了，一共一百八十多斤肉，拿去了八十斤，去了一少半！叫犯人吃的话，一百斤要卖一百八十斤的肉钱，当然要贵得多了。

　　这怎么办呢？我就写个大字报，上面说：“感谢上级照顾我们犯人，给我们改善伙食。今天杀一头猪，一共多少肉。”下边写：“王队长家属拿五斤，李干事家属拿三斤，一共拿去多少斤，还剩多少斤。他们是干部，应当照应他们，我们犯人应当少吃一点，不要紧。因此今天的肉卖多少钱一斤，请大家不要发怨言、发牢骚，好好改造。”贴出去了。

　　到开饭时，大字报贴出来，大家一看：哦！怪不得肉这么贵，干部又给我们卡下去了。苛扣囚粮，他服气吗？这可有凭据了，上告中央！吵了起来。队长听说要上告中央，什么事？一了解，是这个情况。队长就把我找去。我一进门，队长就说：“我看你是老绵羊，你里面比老虎还厉害，咬到我头上来了！我是派你管食堂，但我给你讲，以后你们犯人食堂里，一粒米、一滴水我也不占便宜，家属去、孩子去，你若给他们，你负责，我先声明：犯人的囚粮，哪怕一块肉皮我也不沾，一个柴棍我也不要。我是国家干部，吃你们犯人的囚粮，我太丢脸了！”他表了态。他这一讲，干事们也说：“我也和队长一样，绝不沾你们犯人的光，我们是国家干部，从今以后，我们家人也好、孩子也好，到你们食堂里去拿一粒米，你也不能给他，给他的话，你有责任，要处罚你。”

　　到了下个月，又改善伙食了，杀了一头猪，太太平平，一两也不少。本来一斤肉一元八角，现在一元零八分一斤。我又贴出大字报说：“今天的红烧肉大降价，一块零八分一斤。”犯人一看，我们几年没吃这么便宜的肉了，换这个组长，给我们吃这么便宜的肉，喊了起来：“上帝万岁！耶稣万岁！”我说：“你们不要喊，一喊明天我就要下食堂了。”一些人过来说：“XXX！你放心吧！开饭时我给你保镖。”那个说：“我给你保镖，食堂东西，你放心吧！我们这一组人谁要摸你一根柴禾，我就不答应他。”都支持我，所以更好地干起来了。没有人偷、没有人抢了。

　　这是谁的力量、谁的权柄？主啊！你这老师真有效果呀！慢慢地叫我领会到：老师在里面，不在外面。通过平常的事叫我知道祂他能赐给我智慧、权柄。我就是祷告半天，不一定能摸到这个窍门，但在难处中，我回到里面去，祂能随时给我亮光；祂的话一出来，权柄也出来了，叫我怎样做，我就怎样做；做了以后，没有人敢反抗、敢提任何意见，因为不是我的意见，是万王之王发的命令。

　　我常思想，我父亲生命的光景，不多讲话，做事从来不匆忙。他的心常和主交通，没有事情就默默地思想主，要么看看圣经。他的眼睛很好，到老眼睛不花。有时吃着饭，吃得很慢，吃着吃着，妈妈说：“你打瞌睡了吗！怎么不嚼了呢？”“我在想主的话。”连吃饭都忘记了。我从来没有见他发过脾气、急躁过。为什么？他和主同在，和主有交通，哪里还脾气，别人喊他“老绵羊”。那谦卑柔和的生命中，显出了神儿子的形象来。

　　早几年，在某地方，为得救问题争吵得很厉害，他们平常不大读圣经，那时候拼命地读圣经，地也不锄了，干什么？拿圣经打仗！圣经成了弹药库。后来越吵越厉害，讲一堂道甚至七八个小时，从创世记到启示录。他们也讲圣经，谁背得多谁得胜。这样一来，教会不得益处了，七八年没有传福音，不但不合一，还七零八落，到现在还合不起来。我到他们当中去时，这个说：“到我得聚会点，你们不要来聚会，是我把叔叔请回来的。”你看看，还没有聚完会，那边的人来说：“你给他们聚会，也给我们聚会。”把我缠住了，幸亏我偷跑了出来。你看，教会分裂的现象这么严重。我看他们没有增加人员，青年人不太多，都是老年人，没有中年人、青年人兴起来，自己的教会，别人不能插手。我只有为他们伤心！

　　不从生命里面去顺服圣灵，想做教会的工作，难得很哪！顺服圣灵可真轻省、真容易！我们有一个生命的模型，就是十字架，谁在十字架里服贴，谁就变成神儿子的形象；谁没有十字架的造就，他说话行事违反十字架的原则，他再聪明、再智慧、道理再熟，他不像神的儿子基督，这有什么用处、有什么价值啊？

　　我在某地坐监时，地委书记也被关在里边。那一天，有三个大头目关在我住的房间里。一个地委书记、一个教育局长、一个宣传部长。这个局长姓杨，他是一个精通马列主义的人，是北京大学毕业的，后来被江青提拔为教育局长。四人帮垮台前，他是逼迫基督徒最厉害的人。他对我说，当他听说X县X乡基督徒人数最多时，他下决心把基督徒压下去。派干部去镇压，来了三批干部都压不下去，都说：“局长！没办法啊，这公社信主的人太多了，压不下去。”

　　他很不高兴：“吃国家俸禄，不能为人民办事，我就不信压不下去，基督徒能造反？我下去。”空口无凭，还写了保证书，“这公社的基督徒压不下去，我就不上来当局长了，永远不上来了。”

　　写好保证书，一下去就召开生产队长会议，报了各队信耶稣的人数，年老的几个，年轻的几个。报好以后，按着时间与年龄抓，信主时间长的先抓。一到天黑，信主半年以上的全被关起来。他说一晚上抓了八百多信徒，十间房子关得满满的，老的七十八岁，小的只有十四岁。

　　关好以后提审，把青年人先找来，问：“你为什么迷信？社会主义这个时候，你还搞迷信？你不放弃信仰，就不放你过去，刑罚也有。”但是，连审三天晚上，没一个放弃信仰的。你骂也好、训也好、打也好，不放弃信仰。他说：“我没有办法，信耶稣的人这么厉害！”但是不给你压下去更不行。再一想，我这样任凭下去，那我还当不当局长了？没有压下去，没有成绩嘛！一个也没有放弃信仰，我怎么向上级汇报？

　　一想年轻人血气方刚，压不下去。今天晚上，我找老年人来，找老太太，都是七十岁以上的人，信主很长时间了，都是农村人，甚至一生中没到过县城几次，还是小脚，是封建社会过来的人，一个字也不识。

　　有一个老太太，儿子是队长，很孝敬，那是一九七五年冬天。一九七六年张春桥下命令要在三至五年内，把基督教送到博物馆。一九七五年冬天阴历11月，局长在审判的屋子里，点上炉子，摆上酒菜和刑具。把三个老太太找来，叫他们放弃信仰。你若说不信耶稣了，马上送你们回家，吃菜喝酒，并叫民兵带粮食给你们。那时粮食不够吃。对老太太说：“你儿子是队长，你若放弃信仰，相信马列主义毛泽东思想，今天晚上送你回去，明天叫你儿子升一级。”但是三个老太太站在那里，动也不动，一句话不讲，眼睛闭着默默祷告。他就指出头一个老太太，儿子是队长的说：“你还信不信？”

　　老姐妹说：“我不能不信我的主。”

　　他一听气得要死，叫民兵来，“把她捆起来吊着打，这么顽固！”一打，老姐妹已经七十多岁，有点受不了，说：“你们不要打了，我真受不了了，我就不信吧！”“好！你早讲不信的话，就不挨这个打了，敬酒不吃吃罚酒，放下来！”刚解开绳子，老姐妹说：“主啊！饶恕我的罪，我怎么敢不信你呀！”

　　他一听气得很！重新捆起来打，又受不了了，“你们不叫我信，我就不信吧！”这一次更不得了，往地上一放，还没解开绳子，“主啊！我今天不信你，将来我怎么见你的面呢？”他一听，没有办法，已经七十多岁，再打就要打死了。先不审她，把她摆在一边，绳子不解。又问这两个老太太：“你们两个怎么样？看见没有，学她一样吗？表表态！”两个老姐妹不讲话，他一指第二个人：“你说，到底信不信？”

　　老姐妹说：“我和她一样。”

　　“你也要挨打啊！”又捆起来打。这个老姐妹，神特别给她恩典，打得再厉害，一声不哼、一声不响，眼睛闭着。眼看要断气时，民兵说：“局长！不能打了。”“为什么？”“快断气了。”一看真快断气了，“不行，再打！”民兵说：“再打，局长，你打吧！人家还没有判刑，还没有宣布，不就是信耶稣吗？如果打死的话，谁负责？”“我负责任。”“你负不了责任，运动过去以后，人家告你把人打死了，恐怕你要说是我打死的，要打你打，我不打了。”

　　没有办法，当然他不能打，就把她放下来。对第三个老姐妹说：“今天晚上暂时不审你们，叫你们考虑考虑，明天再审。”其实不是不审，他审不下去了。

　　七十多岁的老太太，白发苍苍、满脸皱纹，牙齿都没有了，还是小脚，是没有见过世面的人，怎么这样坚定！不肯放弃信仰，她所信的主不得了。晚上睡不着觉，翻来复去在想：她们没有文化，没有社会常识，身体老迈，儿子们特别孝顺，在家里媳妇也很孝顺，没有争吵过，儿子没有骂过她们，为了信主受这么大折磨，不肯放弃信仰，这信主的人到底是好是坏？他们没有其它的恶行，没啥犯法的事……他想起头一天来时，开队长会，要他们把信主的人登记出来，有什么恶行报上来。

　　有个生产队长汇报说：“我们生产队有个寡妇信了耶稣，真坏透了。她有一个儿子大概十来岁，有一天放学回家，在红薯地头拾了一块红薯拿回家，妈妈问：‘在什么地方拾的，队长宣布过，粮食归公，我们是天父的孩子可不能偷。’‘我不是偷的，是路上拾的。’‘那是公家粮食不能吃，要听话，送给队长去。’孩子不肯送，结果她一手拉着孩子，一手拿着红薯去见队长说：‘队长啊！孩子拾个红薯，你说过，粮食要归公，我们要听队长的话，不能随便吃红薯，还给你吧！’局长你听听，这寡妇坏不坏？从小灌输了信耶稣的思想，说耶稣不让他吃。局长说：‘给她记下来，要审审她。’”

　　因这前后的事，局长思前想后睡不着觉，都像信耶稣的人一样，粮食不用收来收去的，一收工都回家了，没人偷粮食，是好事是坏事呢？想来想去怎么是坏事呢？不能再逼迫人家了，我宁可不当局长，也不能做昧良心的事。就拿起笔来写报告：现在我不准备再调上去，因为我对付信耶稣的没有成绩，撤我的职吧！叫我当干部，我就在底下当干部，不叫我当干部我当老农民也愿意。后来别人因着他的后台，不敢撤他的职，当个副局长，有职无权。约一年多，他被捕了，关在监狱里和我在一起。

　　刚进监四天没吃饭，我是老犯人，我没有欺负他，一口水也没有少给他。为什么他不吃饭呢？他向上级要求，要一部马列主义著作，因他说：“我一天没有马列主义过不去。”你看，比读圣经还热心！监狱里不准有任何书籍，只有毛选，报纸都没有，怎么有马列主义？所以不给他。绝食四天不吃饭，一口水都不喝，站在门口闹：“我要马列主义，我死也要马列主义，我是马列主义信徒，是毛泽东的好学生，一天不能不读马列主义。”

　　最后，监狱长、所长请示上级，给他一部马列主义。但给他个任务：“给你读可以，你要把你邻居那个唯心主义分子征服过来。”他说：“完全可以。”他满有信心地抱着一套马列主义到监房里去了。他在我右边，我们两个靠着坐，把书往当中一摆，他先看，说：“你也看吧!”我说：“我不看！”我心想：我是基督徒，我看圣经，看马列主义干什么？他天天劝我，劝两天了，他说：“你帮帮我的忙，等所长来查号的时候，你把书翻翻可以吧？”我说：“什么意思？”“所长说，叫你也看，你要不看，书收回去，你可怜可怜我，帮帮我的忙吧！所长一来，我一拍你腿，你把书翻翻就可以了。”

　　我祷告，里边有意思说：外边的不能污秽我，不能影响我的信仰。我可以看，我不用翻，我八个月看了一遍半，天天看。外边人一看，有办法，把他叫出去问：“怎么样？”他说：“看得很认真。”他有功劳了，给他个馒头吃，恐怕几十个馒头也有了。他更有劲了，他对马列主义真熟！我真惭愧。十六卷那么厚的书，中国问题、印度问题，哪一卷，哪个问题在哪一页，一点也不错。我看这些书的时候，看里边的圣经章节，他是批判圣经，马太福音、约翰福音、罗马书……。他这一批判正好，我是读圣经，天天读。

　　这事以后，我就给他讲福音。他一听，就说：“耶稣伟大！耶稣真有能力！”后来他信了主，不但信主，还认罪悔改。一九七九年4月30日那天夜里，他重生了，一夜痛哭流泪，直到天亮。他说：“XXX啊！我这个人不对呀！”我说：“怎么样？”“我神经错乱了。”我说：“你哪会错乱呢？”“我里面咋会发狂了，光想笑，也不想家了，好像不在监房里，我这不是发神经病了吗？”我说：“杨局长啊！我恭喜你，你不是神经错乱，你是得了新生命。”“什么新生命？”我一讲，“哎呀！不错，有道理，我光想耶稣好。”他真的重生了。

　　有一天，他对我说：“XXX啊！我不能喊你什么先生了，我觉得你是我的亲弟兄！我喊你哥哥好不好？”我说：“不要喊哥哥，喊弟兄吧！我也不喊你杨局长，喊你杨弟兄吧！”他很高兴。这样两个人的关系变了，在一起做事也不一样了，默默祷告，谈主的话，完全变了。

　　到了6月快到30号，一天早晨放风时，忽然我有个感觉：他会被释放！按人看是不可能的，因为他是江青派的人，江青已被判无期徒刑，能把他释放吗？可是我有感觉，他的罪主耶稣都赦免了，主赦免了他，人不能定他的罪。放风后，我说：“杨弟兄啊！我有个感觉，你可能会被释放回家。”他说：“不可能，不可能。”我说：“等着看吧！不久几天会显出来的。”不到一小时，他说：“哎呀！弟兄！我也有个感觉，你也会释放。”我说：“我不想，我在这里很习惯。”他说：“你的想法不对，你晓得吧？你来坐监为什么？”“为着信仰。”“不是的，为着我呀！主打发你来，坐几年监是为着我呀！我已经悔改蒙恩得救了，还把你留下来干什么？”

　　他这一讲，我里面忽然亮了，忽然想起主对我说过的，雅各为什么爱拉结？又为她服事七年，他为了爱拉结看这七年如同七天。我一算到七年还有几个月的时间。我说：“但愿如此。”他说：“不是如此，是肯定的，我先走，你后走，因为你的任务完成了。”他说：“不过，我回去以后，你为我祷告，我向神许两个愿，第一，回去以后把我爸爸、妻子、两个儿子领到主面前；第二，从今以后不踏政治舞台，江青将来上台我也不再干了，我当农民。你回去以后，给我办一件事，无论如何，搞一本圣经。圣经找来以后，你写信给我，我专程到上海，到你家里拿这本圣经，就算我卖地卖产业，也要去拿这本圣经。”我说：“好，我一定给你注意。”

　　他是7月1号释放的，当时看他释放等于是没有罪，连行政处分还不够，跟纪律处分一样，回家去了。果然不错，过了不久，我也被释放出来。回到家里，可是我失信了，到家以后把他忘了，两三个月也没给他写信，当时我也没有圣经。后来，他忽然来一封信，我打开一看，头一句话：“弟兄！我奉主的名责备你，你失信了，不守信用，你已回去两三个月，圣经在哪里？”哎呀！我很受责备，我就祷告。不多久，神给我预备了四十六本圣经。我马上写信到河南，请两个弟兄去，因为圣经不好带，查出来要没收的，他们用各种方法，带回来给这位弟兄送去了。后来听说国家信任他，请他到地委工作，他不干。他说：“我是基督徒了。”后来到南阳油田教小学，现在可能还在。

　　我讲这一段见证，意思是说，里面生命的力量是强大的，三个老姐妹在逼迫之下，虽软弱，但是不敢离弃主，我今天否认主的名，将来怎么见主呢？就把这个人的心打动了，没有里面生命、圣灵的力量，是支持不住的。因此，我们事奉主，必须要从生命里着手。圣灵在里面教导，你这样讲话、这样行事、这样工作，问题来到，你这样应付，里面有个老师，恩膏教训引导，这是我为人的标准、工作的标准。如果我们不听老师的话，大毛病可以制止，小习惯却制止不住，为什么？不请教老师，不叫老师管住你，认为小问题算不得什么，一句话没有关系，一个意念没有关系。没有关系把你的生命压了下去，事奉主摸不着路了。

　　你不到里面找老师，在外面兜圈子，哪里有路呢？别人的好技巧、好方法我们用不上。他有他的情况、他的背景、他的生活习惯，我们学不来。如果学来的话，那基哈西可学好了，犹大应该学好了。犹大跟着他的老师，耶稣没有贪财吧！他为什么贪财呢？因为没有耶稣。基哈西跟着老师，光嫌老师穷，没衣服穿、没钱花，机会一到，老师不要礼物，“你不要，你当傻瓜，我可不当傻瓜。”用欺骗的方法把钱、衣服拿过来，还装作属灵，往老师跟前一站，“老师你好吧？”“你从哪里来？”“我没有到哪去！”“你去从那人的手中接受银子和衣服时，我的心没有和你同去吗？”从此他的事奉完了，道路没有了。

　　这不是说好榜样不要效法，乃是说保惠师在里面。祂是树，我们是枝子；祂是生命的源头，我们是支流。和祂靠得越近，我们的生命越丰盛；越与主联合，里头越亮。诚于衷，行于外。你里面满了温柔谦卑，外边还会骄傲嫉妒吗？里面常与主同在，满了平安喜乐，别人骂你，你还会生气吗？根本不在乎了，为什么？我有主同在，心胸宽大，不再和人计较，自然就得胜了。

　　还有一次，我又乘火车，一上火车，旁边坐一个做生意的人，要到南方去。他是第一次去，他问我：“你是哪里人？”我诚诚实实地讲了。我已经两天就没睡觉了，上车就想坐在那里，甚至躺一会儿，休息休息。我想今天不传福音，休息吧！圣灵说：“给他传福音。”我不传。为什么？太累了。他推推我，“哎，不要打瞌睡，谈谈。”“谈什么？”“谈上海怎么样？”我勉强答复他，他问三句，我答复一句，我不谈福音，一谈福音没有头了，一谈福音，我到那个地方两个小时谈不完，我也不能休息了，这是我的想法，不顺服里面的教导。他推我好几次，看我不理他，他只好也打瞌睡了。

　　我还没睡好，就到站了，我拿着包就下来（不是我的包，是同行老姐妹的包），我们好几个弟兄姐妹。到了地方以后，老姐妹说：“你把我的包拉开，里面有个木梳，我把头梳一梳。”我一拉开皮包，“奶奶呀！你还吸香烟呢？”“你讲笑话，我还吸香烟吗！一辈子都没吸过香烟。”“包里有香烟嘛！”“哪有这回事？我看看。”一看，我拿错包了。“不是我的包，你把人家包拿下来了。”一看里面还有工作证、介绍信、粮票、手表，没有钞票。这麻烦了！住旅馆还要工作证、介绍信的。他是到油田办事的，没有这些东西不是作难了吗？万一想不通自杀的话，怎么办？我害怕了：主啊！饶恕我，不肯传福音，报应来到了。拿着包就到火车站去找站长，“刚才那个车才开走。我拿错包了，能不能给我带去？”“你这个人哪！火车站给你办这个事情呢！我们不管你的事，要么你打车过去。”车开走了，往哪里送呢？主啊！饶恕我，我不顺从你圣灵的感动，遭遇这个难处。过了三天以后，我赶到前面一个站，给当地教会谈谈，一看工作证，有地址，是湖南一个厂里的人，只好找一张福音单张，把东西包好，给人家寄回去了，到现在没有音信，这是我不顺服圣灵的感动，得到这个结果。这件事使我受责备，到现在还受控告呢！不听教师的话，能把福音传好吗？听老师的话，能碰钉子吗？

　　我说过，我蒙召几十年，没有摸到真正的事奉；主熬炼我那么多年，摸着一点。我出监以后，想要作大工作，主说不够，把我摆在医院里五年时间，那么忙碌的生活，我计算一下，每天上、下班最起码跑六十八里地，肩部都是疼的，太忙了。这个手术室、那个手术室、药库、办公室、药厂整天跑，哪有工夫读经祷告！哪晓得，在这忙碌当中，我与神的关系更加好起来，亮光出来了。我也没有想到那些亮光能印成书，虽然写下来，也不够完全，没有修改过，编辑也有很多错误，章节不准，不是我加上去的，这样就传出去了。

　　我回想到起初，主叫我写亮光，感动一来，站半分钟写下来。有时候没办法，找个理由到卫生间去一下，在那里藏着写一写，写好就扔在旁边。哪知过了几年以后，别人发现，把它编出来，成了众教会、众信徒的引导与亮光。那几年哪有工夫聚会呀！有时下班早，饭也来不及吃。

　　有一次下班，过黄浦江往那边农村去看望教会。在交通完后，忘记了时间，看看表快到十二点，后半夜就没有船渡江了。我明天七点钟上早班，船是六点开，过了船还有很多路，恐怕赶不上上班时间就要迟到了。但我从来没有迟到过，因为医院制度很严格，迟到的话，第一次记到黑板报上，第二次警告，还扣奖金、受处罚。我是基督徒，怎能迟到呢！等我跑到江边赶上了最后一班船，下了船没有公交车，只好跑路。跑到家里已是凌晨三点半，洗了洗因为太累就睡觉了。睡醒一看，离上班还有十八分钟。从家里到医院有九站路，不堵车的话，一般也需要二十到二十五分钟。如果上班车一堵，半个小时、四十分钟也不一定开到，这我怎么不迟到呢？我起来匆匆做个祷告，洗了脸把包一拿，就乘电车去。不到一分钟就上了车，一看离上班还有十六分钟，肯定要迟到了。但里面平安，“主啊！交给你了，你能行神迹啊！”

　　电车开一站，停下来到第二站，司机的思想开了小差，忘记了停车，因为是上班时间，乘客们就吵了起来。有个北方乘客鲁莽地骂了起来，用肮脏话骂司机，把司机骂火了，“你骂吧！我一站也不停了，我不要当司机了，你们到公司反应去吧！老爷我也不要奖金了，司机我也干够了。”拼命地开起来了，很恰巧也没有红灯。我在默祷，没有幸灾乐祸，我想开得再快也要迟到。司机加快速度开起来。我们医院门口也不是终点站，“啪嚓”停了下来，这些人骂着下了车。我到办公室一看，离上班时间还有半分钟。“主啊！你配受敬拜，你是奇妙的主，为着你名的缘故，你叫一切人都耽误时间，叫我不耽误时间。”神偏护我们，不可能的就可能了。你与神交通好时，没有一天没有神迹的。你与神交通不好，不但没有神迹，可能还有鬼迹，到处有魔鬼做工搅扰你，叫你惧怕、忧愁、发脾气，都来了。

　　叫人看，我那四五年在医院工作是浪费了光阴，肢体们说：“弟兄！真可惜！你怎么受这么多熬炼，又到这里来干活？”我说：“我推不掉呀！”“你不干，坚决辞掉，怎么样？”我说：“祷告祷告也没有引导，人也不准我辞职，我只好干下去。”我没有力量辞掉，环境也不许可，我只好低着头干下去，“主啊！大概我不是一个传道的料子，学会了坐监，还没当好工人，再当十年八年工人，到老退休就算了。”

　　神知道你还没学好功课，神说：你还想谈工作，恐怕你一工作就要出问题，你要翅起尾巴造反，要建立独立王国了。你的工作、你的范围、你的团体、你的会点、你的牧区，都是你的，没有神的了。所以，我把你放在这个地方，你是个工人，你的料子只会扫地、冲水瓶、端饭、洗碗，你不是个了不起的人。你还想讲道吗？你想得太多，把头低下来扫地吧！你当囚犯当的不错，再当个工人扫地吧！这一段时间虽然没有其它事奉，反而有更重要的工作，更好的事奉显出来了。

　　没有想到，神的时候到了。在一九八四年底，正好是12月30号那一天，我在祷告：“主啊！当初你感动我，要叫我学习五年，今天是30号，过了明天就到第六年了，你的话如何应验？我也不能辞职。但里面很平安，上午还是照常去上班。办公室只有科长、护士长，我们三个人坐着。这天没有人开刀，所以医生也没来，护士长与我们在谈闲话。科长说：“XX啊，你太老实了！”“我哪里老实呢？”“老实的没有肚脐眼了，太老实要吃亏的。”我说：“我没有吃亏，工资也没少我一分。”“没少一分！少得多，像你这个料子，只拿四十块钱，两百块钱也不够。现在已经是开放的时候了，你不能辞职到社会上去，在菜场旁边卖个香烟，卖个水果，一天卖三四块钱，一个月还卖一百多块钱呢！”

　　我说：“那我没有办法，人家不给我辞职嘛！”

　　“哪有这个道理？要你喝西北风啊！物价已经开始上涨，你看看吧！别人都开始买绒线、布匹、罐头，你什么也不买，你没有钱买吧？以后你还吃什么？老婆和孩子呢？还要读书，学费也交不起了。”

　　我说：“谢谢你，科长，你同情我，但你不能帮我的忙啊！”“没有的话，我非帮你的忙不行。”他把报纸一放，拉着护士到院部去。

　　我想，你怪热心，你帮不上忙。不到二十分钟，电话来了，“XXX，快来，人事科长答应你了，叫你办手续哩！”我说：“真的吗？”人事科长是公安局派下去的。他这么大方，真是要放我出去吗！我去后一看，不是正科长，是副科长，“你给科长反映说工资太少，是吗？”“全院就我最低了。”“我也不能加工资给你，现在开放了，你肯不肯辞职，作个体户去卖水果、卖香烟可以吧？”我说：“只要准我辞职，那我都可以。”“那好，你坐下来吧！我给你算账。”我看着钟表，八分钟就算好了。“补发你一个月的工资，从明天你就不要来上班了。”

　　我说：主啊！你奇妙得很！他非帮我的忙，真帮上了，叫我可以放下这个担子事奉你了！在这一年当中，我哪也不出去，不找任何弟兄姐妹，在家里好好读经祷告。算算我的钱，一天喝两餐稀饭还够，姐妹也同心，就这样准备好了。

　　到了一九八五年1月3号，科长到我家里找我。我说：“科长！你来有什么事？”“这次帮你的忙，帮了倒忙，可倒霉了呀！我不了解你的情况。正科长回来后说：我们科里少了一个工人，一定向我要工人，向我大发脾气，‘你又放虎归山，他又传教去了’，所以叫我来把你找回去，工资你放心。”

　　我说：“工资太少，不能养活家口。”

　　他说：“工资不少你的，津贴也可以。叫你打报告、打申请，要多少给多少。”

　　我说：“比院长多我也不去了。”

　　“你帮帮我的忙，我帮你的忙了。”

　　“你帮忙帮到底吧！我不能帮你的忙，我好容易回来了。”

　　他说：“科长不答应了。”

　　“不答应没办法，我办完了手续。你给科长讲讲看，你说我不愿意去。”“科长非盯着我不行。”我说：“你帮我的忙帮到底吧！”正好我女儿在跟前，“我不叫爸爸去，爸爸年纪大了，我就是喝稀饭也要养活爸爸，叫市长来、局长来，我也不放了，我愿养我爸爸。”孩子一讲话，他没办法了，“那好，算了，我倒霉了，帮个倒忙！”

　　有一次，有几个美国牧师到我家里，交通以后，有一个牧师说：“弟兄！你的牧区在哪里？”“中华大地都是我的牧区。”“你有没有聚会点？”我说：“哪地方请，哪里就是我的聚会点。”“工人团体有没有？”我说：“凡是在主里蒙召的人都是我的同工，我没有工人团体。”他说：“你这样事奉，到处传道，冒险得很呢！”我说：“冒什么险呢？”“你到年老的时候，谁养活你？”我说：“到老了再说，没人养活更好，我可以早回天家去。主没有给我大恩赐，就这个小恩赐，哪里需要我去哪里供应。你得不得供应是主的问题，我去是随着圣灵的感动，主叫我讲什么我就讲什么。就这样，荣耀属于主的，从东北到西南，从海岛到山岭，多人得造就、得帮助，这不是我的本事，是圣灵的工作。我顺服圣灵，难处、逼迫、危险多得很！有时被包围起来，有时被关进监里，但是有主的手在里面，工作没有被禁止，事奉没有被停止。”

　　我多次想找个地方藏起来，不要再工作了，那是不可能的。我女儿对我说：“爸爸！你不要想藏了，你到深山老林也要把你找出来。你顺服主，跑就跑、累就累吧！这是主给你的托付。”她的话印证了我的托付，我说：“主啊！既然女儿这样讲，是她看见了中国的需要，我也不能不承认，我的力量有限，恩赐、体力、知识有限，但你要用我，用到哪一天我不知道；多少时间我也不晓得；叫我讲什么我不知道，我把自己摆在你手里，你看这一班同工需要什么，哪个弟兄姐妹需要什么。只有你知道，你是老师，我是学生。我只管预备，你叫我讲我就讲；你不叫我讲，我就闭口不言。”

　　神在做工之前，总要先找到一个合用的器皿。祂注意的不是工作，工作容易得很！祂注意的是找着一个合祂心意的工人，再大、再难的工作，也容易成就。我们应当注意到神的手不是在工作上，而在我们工人身上。历史告诉我们，在每一个时代，一个人被神造就好了，神就能够借着他做成很大的工作。所以我们应当体贴主的心意，让主在我们身上做更深造就的工作。

　　世上有一句话说：真正伟大的人，不知道自己伟大；真正对人类有贡献的人，不觉得对人有贡献。他只感觉他的人生就要这样去追求，结果后面就会产生许多奇妙的工作来。挪亚当时绝对没有想到自己比这些人都好，更没有想到，为了保存性命，想办法造出一个东西来可以保存自己不至灭亡。他没有这个想法，他只想到自己要在这败坏的人群中过一个圣洁的生活；人都离开神的时候，我要亲近神、认识神；人都不敬拜神的时候，我要维持我的属灵敬拜，活在神面前，竭力追求与神同行。所以神就启示给他一个特别的事奉方式，就是造出一个方舟来。

　　方舟造好后，神的大计划就开始浩浩荡荡地往前推进，在这个世代洪流往前推进时，他们不受影响、不受冲击，能够安安然然地在方舟里敬拜神。外边喊救命的、逃跑的，但在方舟里感觉不到，可能会听见声音，但不能看，因为神把门关起来了。他在里面安安静静地与神交通，好像在地上一样。每天带着妻子、儿子、儿媳们敬拜神，他们真是一个标准的家庭教会了。因此在方舟里也不觉得拘束、孤独，他们已成了习惯。这样才能享受神的救恩，救恩是大的安息。

　　挪亚的意思是安息之意，什么叫安息？我能生活在神的旨意中，躺在神的手里，就无忧无虑、无惊无怕，这个人的生活就叫安息。他平常学会了，在罪恶的浪潮中安息在神的圣洁里，所以进到方舟里，照样是安息的生活。

　　在平时不操练敬畏神，与神交通，等把你摆在一个特殊的环境时，你也不会与主交通。大难处临到，你想不到专心祷告，要东奔西跑找门路想办法了。一个人在神面前蒙恩，必须操练到一个地步，事奉神是我人生当中最神圣、崇高的一个生活方式。你把这个练成习惯后，再把你平常生活的习惯，在主感动之下摆在众人面前，这不是你的习惯，是众人生活、事奉神的一个模式。

　　我们是以工作为主，整天思想工作怎么做，怎么安排、组织、应付。应付了半天，自己里面没有操练，也没这个习惯，又紧张得很！怕工作出问题，费脑筋动思想，内心没有安息，是不是？不是个习惯，是个责任。我上班是个任务，只要我工作不出问题，下班了松口气，到家里畅快畅快，睡睡觉，看看游戏，这是任务观点，工作永远做不好。他没有把心扑在工作上，不希望下班，这是我的事业，我整天放在里边，成了我的习惯，天长日久叫别人看见，是个工作的好模式。每个发明家都是这样成功的吧？他把心扑上去，不认为这只是我的工作，而是变成了生活，工作、生活打成了一片。这样，别人才能得着他工作的效益，看见工作和生活的价值。

　　我们怎么事奉神、见证神？就从你最平常的生活中，叫别人感觉着你走路不一样；不是衣服、走法不一样，乃是有个气派不一样。你讲的话，可能是同样的话，也可能是向他问安，工作好不好呢？叫他听到以后，感觉这个声音不平常，不带假冒、虚伪、诡诈，他里面有了感应。你是个真人，是个没有虚假的人，他能把心告诉你，向你敞开，有难处跟你谈一谈，甚至犯罪问题也给你谈谈，想从你取得个同意与不同意，这才是一个真见证神的人。

　　记得一九五零年时，我们学校旁边有座山，上面有个工人培训团体，当时名字叫“恩典院”。是宋尚节的一个大徒弟，有个姓张的老仆人办的。宋尚节一生传道，只有两个同工，一个姓顾，一个姓张。姓张的专门培训工人，办神学院；姓顾的专心领奋兴会，得恩赐医病赶鬼。姓顾的，别人说他像宋尚节，又蹦又跳、又哭又喊又摔东西，我不太赞成他，他不够慎重，像个演小丑的一样。张老仆人专一培训工人，肯定神圣得很！我想去拜访他，别人传说：你没见过宋博士，他就是宋博士的代表，动作和宋博士一模一样。我更羡慕了。

　　那一天主日上午，约了好几个同学，带着渴慕的心上山去了。他很欢迎我们，叫我们坐在前边。当时聚会人不太多，不到七八十个人，他的学生有四五十个，外边去的有二三十个。他讲讲道就捶捶台子、摔茶杯、跺地板，茶杯一摔把我吓一跳，台子一捶把我吓一跳。我真没有打瞌睡，也不可能打瞌睡。地板跺得鲜鲜响，差一点跺裂了，摔茶杯时茶水洒了一地，不过茶杯牢得很，没有摔碎。但有一个问题，蹦也好、跳也好、摔也好，我只是吃惊，里面不受感动。我认罪：主啊！我怎么心这么硬呢？他这样付代价讲道，我里头怎么不受感动呢？主啊！饶恕我的罪。再细细听、细细看，还是如此。整个主日聚会，我里面不受一点感动，我更认罪了。

　　聚完会下山，我说：“同学们为我祷告。”“你听得怎么样？”“我这个人恐怕不能被神悦纳了。”“你那么灰心干什么？”“我太硬了。”“怎么硬呢？”“今天上午人家讲道时那么有劲，我怎么一点不受感动呢？光害怕一惊一惊的，我不心硬吗？”他说：“我也是这样的光景呀！”第三个也是如此。当时不明白，我们不配听道吧！以后也没有机会听讲道了。

　　过了一段时候，里面亮了，他有宋尚节外在的态度、举动，没有宋尚节里面的灵，所以外边再蹦、再跳、再摔，人的心不受感动，不但我们不受感动，他的学生也没一个受感动的，都低着头不响。

　　过了几年以后，有一天，北方来了一个弟兄，到我家里。他就是我前边讲过的一个讨饭传福音的弟兄中，头一个变卖财产的那个弟兄的侄儿，他是个外科医生。他的叔父被关在监里，后来去世了，耶稣家庭也分散了。这个作侄子的，从前跟叔父一起生活。他叔父从圣灵得启示，走上这条道路，以后被主感动几位弟兄同心合意，把这个路走了出来。很多弟兄姐妹都到他们当中，有好几百人，也有很多受过高等教育的人，大学生、教授、博士都到那里去。这个团体很出名，闻名全世界，并且在长江以北有二百七十多个这样的家庭。

　　耶稣家庭在当时很令人景仰。当初创办时，那一种属灵气氛很好，政局改变后，不许他们存在，全都分散，有的已经被主接去。这个作侄子的忽然想起来：我叔叔的事业这么伟大，现在这样销声匿迹很可惜呀！我要把它扶持起来，重新组织起来，仍然是个耶稣家庭，再重新发挥当年耶稣家庭那个属灵的作用，影响中国教会。他有这个心愿，但是，怎么能够发挥起来？找一些对耶稣家庭有了解、生活过的人，帮他指点指点，献计献策。他为着这事来找我，因为我妈妈在耶稣家庭生活过，我也在那里住过。他把这个意愿告诉我。我当时没有答复，只说：“我们一同祷告吧！”祷告以后，我有感动说：“弟兄！你恢复这个团体，我百分之百赞成，我希望这个团体属灵的气氛重新出现在中国教会里，起一个复兴和影响的作用。当时那个团体影响了中国教会，是你叔叔带起来的，别人看见你叔叔那个脚踪真是好，跟上去了。但他是怎么办起来的？他是否有心说：我要办个属灵团体，要影响全国教会，我作领袖。他有这个心没有？他一点没有这个心，他只是说：我要真正跟从主，要作完全人，要进天国，要变卖一切周济穷人，再来背着十字架跟从主，愿意过一个单独生活，和主联合，要与主同行。就这样，慢慢影响别人，别人跟上去了，跟着跟着把整个教会都带了起来，是从这点出发的。”我说：“弟兄！你有这个感动没有？你叔叔那个灵你有没有？叫你今天破产的话，是圣灵的感动，还是叔叔的榜样？耶稣家庭的牌子，是你叔叔挂上去的，还是别人给他挂起来的？”

　　他说：“我叔叔根本没有想到这个牌子，别人看他们不要家了，看破世界一切来事奉主，破小家成大家，破世家成灵家，所以称他们是耶稣家庭，这样把名字喊出来了。”

　　我们两个彼此敞开交通，谈到这里时他忽然哭了，“主啊！饶恕我，我做错了，我想恢复我叔叔的事业，叔叔的工作太好，一提叔叔的名字，没有人不尊敬，我佩服我的叔叔，羡慕他的事业，因此想把他的事业恢复起来。我不是因为爱而追求你，我的出发点完全错了。”痛痛地哭了一场，“我放下一切狂妄思想，我要回到家里，在那个小家里忠心事奉主。在给弟兄姐妹、给外邦人看病时，借我把主的爱表现出来，该怜悯的我怜悯，该帮助的我帮助，该劝勉的我劝勉，我能把这个做好，就算问心无愧了。”

　　过了好几年，我去看他，他在印一本书，是他叔叔的同工受感动写的一本《雅歌默想》，很有亮光，他说：“我还没印，就给别人知道了，很多人向我要。”他写了很多名单，这是好事，但是他说：“我要考虑好谁配要这本书，我再给谁，谁不配我不给他。”

　　我说：“你怎么知道他配？他写个信说给他一本，他不常和你在一起，路很远，又不是知己的朋友，也不常在一起事奉，他配不配你怎么知道呢？”

　　他怎么说？“他肯向主奉献他就配，我就给他一本，这个人光要书，一分钱不拿，他不配。”哦！以这个标准来评配与不配。

　　“那就是说，他奉献多，就配得一本《雅歌默想》，配作一个爱主的门徒，那没有钱奉献的，就不配作一个爱主的门徒了？弟兄！你这种分配法在主面前说得过去吗？为着一本书，我又没有钱，借钱给你，就是奉献吗？”

　　“奉献的钱多，我就印得多嘛！”我不再讲什么话。我不能说：你这又错了，他心里有感觉。

　　我说：“弟兄！你的书印好以后，要不要给我一本？”

　　“我应当给你一本。”

　　“为什么？我又没有奉献钱给你，今天我一分钱没带来，怎么也配得一本呢？”

　　“你跟着我叔叔，跟了一段时候，你是我们家里的老弟兄，我应当给你一本。”哦！这是按情面、按资格给的。

　　我们常会把眼睛看到工作上面，把事奉当成工作。一提事奉就要工作。一九九三年除夕，我在郑州住，与一位姐妹辩论了大半天，辩什么呢？如何事奉主。我说：“我感觉着，要事奉主，先把工作雄心放下来，在神的面前好好对付自己、洁净自己，谦卑、专诚地归向主，把心先对付好，再谈工作的事奉。”姐妹说：“不对，应当工作，不工作怎么好事奉呢？你不工作哪有爱主的心呢？工作就是爱主，工作就是事奉。”她强调得很！讲了很多理由，我辩不过她，她口才比我好，脑子比我灵敏。但是她讲的话，我不能说阿们！

　　我带着一个困惑的心，这天夜里我到我的房间跪下来，“主啊！我没有任何成见，我不能说姐妹不对，但我也不能说阿们！不管她怎么样，你指示我人生怎么走法，我愿意事奉你，我必须事奉你，怎样事奉你，走哪一条道路，哪一种方式，叫我能够真正事奉你，你指示我一种。今天夜里，我伏在你面前，求主不要向我隐藏。”

　　一小时又一小时过去了，快到凌晨一点钟，我的心没一点意念，要听主的声音，忽然有一个微小的声音在我灵魂深处发出来，声音很微小，但力量很强，确定了我跟从主的态度与正确方向，直到现在，是我追求主的唯一吸引力量。什么声音？“孩子啊！你要清心爱我，我就满意了！”就这一句话，我里面亮了，好像屋子里点着灯一样，“主啊！感谢赞美你，我明白我的跟从方向了，我懂得我事奉的中心是什么了，叫我倾心爱你呀！”

　　从那一天晚上，我把我事奉的态度完全转个方向，清心爱我的主，这是主满足的。我能清心爱主了，我的工作就蒙主悦纳，我的生活在神面前也蒙记念，这就是事奉主。我再不爱工作而忘记和主交通了。主说：你再忙、再有本事，我不满意呀！我需要你到我脚前坐一会，给我谈谈心，把你的心敞开在我的面前，叫我摸一摸，哪点对，哪点不对，我也愿意把我的心敞开叫你看一看。

　　我才明白，主向我要求的是清心爱祂，我还没有做到，但我常提醒自己，工作一多，工作欲一来时，我先提醒自己：你不要先忙着工作，你不是工作的人，你没有工作本事，你也没有工作恩赐，你的责任是要清心爱你的主！主为爱你的缘故舍命流血，为了爱你受多少苦难，从天上到地上，要工作的话用不着你，你是个无用之辈！是小人物！你能为主做什么？祂从天堂到马槽、到埃及、拿撒勒，跑遍加利利、犹太全地，到处受人毁谤、逼迫，最后被人钉十字架，为着什么？就是为了爱你、寻找你呀！你能为主做什么？你有学问？有口才？有雄才大略？一样也没有，连你的心都治理不好，不能保守这颗心专诚爱主，经常偏于邪，混乱了、复杂了，又隐藏有偶像，你哪里配为主工作呀！你有什么能力为主工作？不要说为主工作，如果有国家主席、总统叫你去为他工作，你能做什么？你当警卫？你会给总统当警卫吗？恐怕你还不懂得呢？你去当警卫，像傻瓜一样。别人把总统老早就陷在网罗里，你还不觉察哩！那是经过特别训练、特别观察的。体力要训练，脑力、眼力、听力要训练，嗅觉也要训练。知道元首的动作，往哪里去，他的一举一动，你都要掌握住、了解到。哪一个人从你身边走过，是个什么人？好人坏人？你心里有数，他看元首一眼，他是爱元首，还是要暗害你都晓得，你才配当他的警卫。

　　我们事奉天国的君王，我们生在罪中、长在罪中，神在荣耀、圣洁的天堂，我们来事奉神，能事奉好吗？即使觉察到神要改变时代，我们能帮祂什么忙呢？没有神的托付我们能转变世代吗？神不使用我们，我们能叫罪人悔改吗？恐怕自己的亲人也不能把他们带悔改吧！因此我明白了：清心爱主是事奉主的基本关键。

　　以赛亚是个大先知，他属灵的眼光比任何先知看得都远，一直看到新天新地里去，全国百姓都尊敬他，君王也尊重他。有一天，主叫他看见异象，耶和华神坐在高高的宝座上，荣耀遮盖大地，旁边有天使撒拉弗侍立，两个翅膀把脸盖住，两个翅膀把脚盖住，两个翅膀张开，倾听神的声音，差遣一来，不假思考就飞着走了；差遣不来，动也不敢动，恭恭敬敬地站在宝座面前。

　　以赛亚明白了，他大喊起来：“祸哉！我灭亡了！”当他一来到神的面前，看见自己：我是灭亡的人，完全不正确、不圣洁，不配站在神面前，因为撒拉弗的侍立和我一比，把我比倒了，把我完全摔倒在地，我哪里是事奉神啊！我是灭亡的人，我有大祸了！我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。我不是为主讲话，我讲道里有很多虚头、骄傲、私欲的论断！很多自尊心、自高心在里面。我不洁呀！又住在嘴唇不洁的民中，他们对我的称赞也不是真称赞，他们讲我好，我是不洁的；他们讲我坏，我更是不洁的呀！

　　人绝大部分的错误都在话语上。雅各说：“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱点起来的。”（雅 3:2，6）各地教会都有很多问题，百分之九十以上都是话语问题。事情本来没那么严重，他们一传，越传越严重，到后来发生争执，最后分裂、互相定罪。根据了解，不过是一句话传错了。因此一个事奉神的人，在话语上没有受过对付的话，神不能用他，也不敢为主用，一用非出问题不行。青年工人很容易在这方面跌倒。

　　话语是极其重要的问题，不是小问题。事奉神，必须要学这一课。我们要叫神使用，必须叫撒拉弗拿着祭坛上的火来沾我们的舌头，换句话说，烧我们的舌头。一个人舌头被烧以后，那不成哑巴了吗？是的，不变成哑巴的人还不能为神说话，也不敢为神说话。哑巴不是肉身的哑巴，然后主开我们的口，我们才能为主说话。这话出来有能力、有亮光、有道路和事奉的模式，那就不是空话了。

　　话是从神口中出来的，怎能进入人的口呢？借着祭坛的火。真正奉献的人，是被祭坛的火烧过的人。烧哪里？专烧我们的舌头。舌头烧过的人，算是奉献的人；舌头烧过的人，能为主传话；舌头没有被烧过的人，不配为主说话，一说就出问题；一说就说出祸来；一说就会把人引到黑暗里去。

　　按不同教义说，“东方闪电”是异端。一听她们说的话就知道是假的、是错的。有些人被“东方闪电”抓去后，先给你洗脑，整天给你谈他们那一套话。我遇见几个从她们中间逃出来的人说：整天给你谈，一个不行两个，这叫车轮大战，把你脑子谈糊涂了，好听她的话，她才放心。异端的人都是话语先错，说他有新亮光、新启示、新异象、新道路。是真新、是假新呢？从他们的行动可以看出来，这个路不对，不是那回事。

　　解经、造就的书，若你没有灵里的亮光，没有以十字架为中心，看看要受迷惑的。有一本书，有道理、有新亮光，是新翻译的，错在哪里？他没有以基督为元首，认为耶稣是第一个被造的，比耶和华还要低一等，他谬解歌罗西一章15节。不以主为元首还不错误吗？另外，他的追求、事奉不是以十字架为中心。我听他在磁带里大声喊道：“十字架！两千年了还讲十字架，早已陈旧过时了，我们不再讲十字架！”你看看，十字架若过时的话，还有什么赦罪功效呢？还有什么生命呢？什么果效都没有了，不需要再信耶稣了。叫人都信李常受的话，你讲的道再好，有路没有呢？你能救人吗？是他发明一个在常受里面得生命，他是这世代的大先知，还要奉常受主的名祷告。

　　有一次我到某地去，我本来不想去，他们迫切找我，我不能不交通。神给我的托付是：不管你是异端也好、极端也好，你们有需要，真愿意接受，我就给你们讲，讲我所领受的亮光，听不听是你的问题。后来我就去了，上午我讲生命造就，给他们讲道真省劲！为什么？读一节圣经，两分钟还没读完，就是约翰福音第四章，主对撒玛利亚妇人说：“我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”我读一句他们喊“哦！哈利路亚，阿们！”一喊我不能读了，听他们喊吧！不喊了，我再读。读一句，他们又喊起来。讲道也是如此，他们一听，合著他们的意，就喊：“哦！主啊！哈利路亚。”喊半分钟，我休息半分钟。一上午两个小时，我讲道还不到三刻钟。最后祷告时，又喊：“常受主啊！常受主啊！”我却是在祷告耶稣，基督是我的主。

　　下午我随着感动讲，把我所知道的李常受的错误都讲出来。没有人再喊哈利路亚了，他们听不听我不知道，头都低着。负责弟兄在我旁边坐着，拉拉我的衣襟，“弟兄！时间到了。”我也不管。负责弟兄又说；“弟兄！时间到了，缩短一点吧！我们还有聚会呢！”一连拉我三次，最后我才停下来。没有人祷告，他们不祷告，我也不祷告，圣经一拿我走了。他们说：“弟兄！到那屋休息吧！”我出了那个门，里面弟兄宣布说：“散会以后，不准任何弟兄和他接触，反对李常受，打击李常受，他的胆可不小！”这句话我听见了，我就走了。

　　李常受这个所谓的新亮光发出来以后，有好几个同工离开了他，并且他们写出了一本批判他的小册子，我看到了。这些年他们常来找我，为什么找我？因为在一本书上，我谈了李常受是错误的，不知谁传到他们手中。因着我攻击李常受，他们发起祷告咒诅我，叫我生癌症死掉。祷告了一年多，不知道我是死是活，是健康或是生病。就开始打听我在哪里住，打听好以后，就派两个弟兄看看我到底怎么样，癌症快到末期了吧？

　　那一天，他们一按门铃，我去开门。他们说：“我们找XX弟兄。”我说：“你们进来。”“他在不在家？”我说：“在。”“在哪里呀？”我说：“我就是。”两个弟兄眼睛看着我，从头看到脚。他们后来告诉我，是看我有没有生病，看来看去一点不像生病的样子，满面红光。

　　他们到屋里坐下，我问：“你们是从哪里来的？”他说：“我们是海岛的。”我说：“你们来找我有什么事？”“我们凭爱心看望看望你。”我说：“好，谢谢你们。”正巧这时在房间里有一本离开李常受的长老批判李常受的文章，把李常受的错误揭露出来。我还没看完，是主安排的吧！这个弟兄拿过来一看，批判李常受，他有兴趣了，他不在我跟前看。他问：“你有没有卫生间？”我说：“有卫生间。”他到卫生间去了。一去半小时没出来。我也不好意思去喊门，我想弟兄是生病了。那个弟兄说：“他肚子不大好。”出来以后，洗洗手，他说：“弟兄！我到街上去一下好不好？”我说：“你做什么呢？买药？我这有药。”“我去有点事情。”“那你去吧！”一会儿回来了，手里拿一卷纸头。他说：“弟兄！对不起，我把你这个小本子印了二十份。”“你印它干什么？”“我要拿回去给教会的同工看。”

　　这时候他才告诉我事情的原委，把来看我的目的都说了出来，我说：“那没关系，你拿回去吧！”他回去以后把这些书发下去，大家看了以后，反过来为又我祝福起来。整天为我祝福，我也没有蒙大福分，还有小毛病，家里还是那么穷，后来请我到他们当中去，每年都要去，有时一年去两次。

　　他的话错了，所以引导别人也都错了，他要是哑巴的话，不会犯那么大的错误，他太会讲了，他的思想、梦想、骄傲的心思变成了话语；一成了话语，就成了大祸害，更会影响多人走错道路。