参、神的五次建造

一、方舟的建造

　　（二）什么样的人才配主使用

　　2．神寻找顺服的福音使者

　　希伯来书十一章7节：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救，因此就定了那时代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”

　　挪亚的确是一个跨时代的工人。没有他的兴起，我们这些人早就没有了；所以有人称挪亚为人类第二代祖宗，这话不算过分。人类的生命是从亚当夏娃一代一代传下来的，可是他们的生命败坏了，神定意要灭绝世上一切活物，重新再创造一个新世界。但神有祂永远的旨意计划，要重新恢复祂的创造。如何恢复？祂要找一个器皿，一个配承担祂使命的工人，祂就在当时代的人群中寻找。祂专心、细致地寻找，看谁配承担这个伟大的责任。当时世上的人有千千万万，有能力、有智慧、有财富的可真不少；那时的人又吃又喝、又娶又嫁、生活美满，不缺少感情享受。但神创造人不是为了吃喝享受，他们完全不知道自己的失落。当初人犯罪时，只是为了满足自己感情的需要，看见那果子好作食物，是好看的，能够使人多得智慧，且是可喜爱的。这个爱不是神的爱，是魂里、肉体的爱，是自己主动去从情欲、物质里得着爱，这是真爱吗？

　　很多小说中，什么最能激动人心、勾引青年人的灵魂呢？恐怕莫过于爱情小说吧！我也是从青年人走过来的。蒙恩后，还遇见这样的试探。我看过一本爱情小说，文章写得好，人物描写得好，把人生描写得非常玄妙，让人看了以后会发晕，人生真是好！无形中也被吸引、迷惑了，梦想着那种人生。是真好假好呢？那种梦想能不能达到呢？有不少英雄豪杰，文人志士都沉沦在虚浮的爱情网罗里，最后得着什么？悲悲惨惨地离开这个世界，到阴间去了。撒但最厉害的一个毒箭，射在人类灵魂的深处。就是人贪享魂情的感受，人的智慧是在于满足虚空的爱，人的智慧、力量、一切奋斗都是为了虚浮的爱情。我们从报纸、杂志、电视上看到，什么案件最多，最悲惨？就是这些虚浮爱情的案件。多少年轻人沉沦在虚浮的云雾里，最后在虚空里结束了自己的人生。这种教训摆在人类中，但是后来的人是否吸取呢？情欲的火不知烧毁了多少仁人志士啊！人伟大吗？在虚浮的爱情里显出了人的渺小、虚弱！更叫人遗憾的是，多少尝过天恩滋味、觉悟来世权能的人，也会落在虚空的领域里，看不清前面的方向，不懂得与神建立关系。与神的关系不好，与人的关系也会出岔子、出问题；自己痛苦也给别人带来痛苦，真是太愚昧了！因为人失去了与神之间直接的关系，忘记了自己的地位，只活在自己的小圈子里，目的达不到时，便开始怀疑神的旨意。神为什么这样待我？为什么厉害地造就我？神太残酷了！我们不能满足神的要求，叫神怎么满足我们的要求呢？我们离开与神和谐的关系，能从万物得到满足吗？人生最大的满足是与神的关系恢复，那个享受是超过地上任何物质感情的享受。

　　盖恩夫人说：我情愿跪在荒野与我的主敞开交通两个小时，也不愿在王宫里住上半年。这话说得多深！她懂得什么叫人生，她一生中有多少不如意的事！丈夫、婆婆、儿子反对她，佣人欺负她，神父误解她，定她的罪，她不以为然。后来被关在监狱里六年；但她从监狱里唱出一首歌，像囚笼中的小鸟，要为爱她的主唱一首囚笼里的歌。已经三百多年了，这首诗歌谁唱谁受感动。这是个真正得胜的基督徒。她只是个家庭妇女，不是专职的传道人，没有受过神学教育，但她摸着了一条路，与爱她的主交通；因此她的声音到现在还不止息，在空中激荡，在万物中徘徊，碰见这爱时，连植物也得到了滋润。

　　历史上有多少超奇的人，其实他们和我们是一样性情的人。为什么他们能达到超奇的境界？就是因为他们与神的关系密切！早几天我从豫西的灵宝县过来，从内乡坐汽车到灵宝一天的时间，经过了西峡、卢氏这几个县。在五六十年以前，我才十来岁的时候，日本侵略中国，占领了城市，学生不能在城市里读书，老师带我们到山区里避开战乱。日本人从南阳打到云阳，我们就从南召县往深山卢氏那个地方跑，还有伏牛山、老界岭那一代，日本人进不去。

　　我很喜欢旧地重游，回忆一下。但这一次到卢氏以后我有特别的感想。不是我幼年的感想，是我青年时听到的见证，是从卢氏、灵宝地方传出来的。所以很羡慕到那个地方看看。不仅是看一看、游一游，是要瞻仰一些现代的圣迹，什么圣迹？世上人不知道，大概在二十年代末，一直到五十年代，在那地方有一个超人、奇人的见证传留下来。

　　一九五三年时，他曾到上海，有一个同乡在那边神学毕业了，在教会里带领一些信徒，把他邀请到上海住几天，看看大上海的风景。他到了以后，就在教会里作他蒙恩跟从主的见证。他的见证轰动了上海，牧师、传道人、神学生，包括贾玉铭老牧师。全校停课，早晨天不亮，就到他所在的小礼拜堂里坐下，听这位神仆讲见证。他对圣经不熟悉，因他的文化水平不高，没有读过神学，什么神学、教义他都不知道，他只讲神借着他所做奇妙的工作，只把个人与主交通的经历讲给聚会的人听，越听人越多。本来只有二百多人，后来五六百人，院子里、大街上、门口都站满了人，甚至轰动了当时的吴耀宗先生，他的交椅坐不住了。

　　他讲什么见证呢？他蒙恩前是个结巴舌，不会讲话。人问“你贵姓啊！”“我我我XX姓XX”这种情况。听道以后，主开他的心窍，痛哭悔改，重生得救改变了人生。主的恩典太大，他想为主作见证，述说主给他的恩典；可是没有口才，讲了半天，脸涨得红红的，讲不出耶稣的名字来。他很难过，去找一个外国牧师，半天才表达出来：我想为主传道。讲完后，牧师哈哈大笑，“小弟兄！你蒙了主的恩典主知道，你不要再为主讲什么，主没有把这个恩赐给你，你要报答主的恩典，礼拜天早点到这里来，扫扫地、摆摆凳子、给别人倒倒水，这是你所做的工作，只要把这些工作做好，也就差不多了！”他回去后，心里很难过：“主啊！我蒙了这么大的恩典，难道不能向人述说吗？我不是想当讲道家，用口才说服人，我是把你的恩典向别人述说一下，叫别人知道。主啊！你在世上曾叫哑巴开口、瞎子看见，你不能开我的口吗？”祷告了好几天没有果效，他说：“主啊！我要与你摔个跤，你只要开我的口，能为你传福音，在世上照样是个结巴舌也可以，要讲你的福音时你开我的口，讲完你的福音把我的口闭住，人骂我我不还人家，批评论断不叫我说什么，我就要这一点。”

　　一天夜里，他把圣经一拿跑到深山里，在洛阳附近有个邙山，他上山顶上去。当时正是冬天，他说：“主啊！你不答应我的祷告，不开我的口叫我给你传福音，我就不准备下山，在这个山我要见你的面啦！冻死、饿死、被野兽咬死，我是不下去了。”就这样在山上禁食四十八天，祷告与主交通。在这些天中，很多神迹奇事在他身上出现了。

　　有一天下大雪，没有山洞，只好跪在草地上祷告，正祷告时，他感觉到寒冷，但是他说：“主啊！冻死我也不下山，你不听我的祷告，不开我的口，我就躺在雪地里见你的面去。”他有点疲乏，就趴在雪地上睡着了。睡醒以后，浑身出汗，脖子上有一个大毛巾围着。“谁给我围的围巾呢？”一摸，是个活围巾，拉开后，睁眼一看有两只豹子，一边一只，把他包围着。他从雪地上坐起来，豹子也醒了，仍在他旁边卧着，他说：“豹子啊！我谢谢你们，今天给我取了暖，愿上帝祝福你们。”豹子起来点点头走了。

　　祷告到下午时，圣灵说：你到山头一个地方，磐石上面长一颗小树，不到一尺高，像筷子那么粗，树皮是黄颜色的，把它剥下来，砸碎吃下去。他听主的话，到那里果然有颗小树，不到一尺高，把它砸碎吃了，真是难吃难咽哪！不但是木头嚼不动，还苦得厉害，他说：“主啊！太苦、太难吃了！”

　　主说：你要我在你身上行神迹奇事，你不顺服我怎么行神迹，在你身上做改变的工作呢？你叫我使用你，你必须顺服我；你若不肯顺服，我怎么使用你？”他说：“主啊！我顺服。”一面吃一面流泪。好半天才把苦树吃下去，一吃到肚子里不得了，肚里发疼难过！在地上打滚，过一会吐了很多黄水，水吐完了，肚里舒服一点，口里非常不舒服。山下有个小河沟，他到河沟弄点水，漱好嘴，从沟里上来。忽然发现他吐脏水的地方，一条大蟒蛇，头像个小脸盆那么大，很长，死掉了。他一开始以为是活蟒蛇，不敢过去。后来看见不动，用石头投一投，它也不动，过去一看果然死了。怎么死的？吃了他所吐的水以后，把毒蛇毒死了。他说：“主啊！感谢你，你叫我吃这个树有道理。”蟒蛇从什么地方来的？在旁边有一个大山洞，
它在山洞里藏着，闻见这个味，跑出来就吃，结果死掉了。这是因为，他正想到山洞里去避避风寒，在里头灵修祷告更加好一点，还没到山洞以前发生的事。他说：“主啊！我顺服你不是没有意义的！不是叫我吃亏、吃苦。这一来我可以安全地到山洞里去祷告、读经，不受蟒蛇的扰害了。”

　　那一个礼拜中，他讲了好多这样的见证，一个中心点就是顺服。当时三自的核心主席是吴耀宗（社会福音者，刚刚成立三自革新），听说这事就去找他。这位神仆叫叶乃光，现在被主接去了，约在一九七一年，在西安监狱里为主殉道的。这位吴先生说：“叶先生！你跑到上海来招摇撞骗吗？我不允许你在这里撞骗，我是相信社会福音的。你这种唯心思想是扰害社会主义，你说在山上祷告豹子不吃你，保着你，这分明是撞骗，你真能这样做吗？我们公园里有老虎，你敢不敢到老虎笼子里去，和老虎在一起坐上一个小时？十分钟也可以，真能去的话，你所说的才可信，你若不敢去，证明你是招谣撞骗，对不起，我要向政府控诉你。”

　　叶先生一点也不害怕，“吴先生！你提的意见我不反对，也不接纳，我是神的仆人，凡事听神的话，我先去祷告，神叫我去我就去，不叫我去我就不去。你信也好，不信也好，怎么处理我，我没意见，给我两天时间祷告可以吧？”“可以！两天以后答复我，你跑不掉。”他对当地街坊讲不准他走，看好他。叶先生祷告后，果然有感动说：可以去！他就通知吴耀宗，说：“吴先生！我的神给我说：你可以到老虎笼里去和老虎在一起坐一会，你告诉我吧！哪个动物园？吩咐人把老虎笼打开！我准备进去了。”

　　吴耀宗一听，这可不得了，他敢去呀！万一老虎不咬他，他这三自主席的位就坐不住了，是不是呢？人家不是唯心主义，是属灵主义，这一来他的饭碗保不住了。于是讲好话说：“叶长老！你是河南人，这是我的上海，是我的工作范围，你回河南去吧！给我一碗饭吃好不好呢？”这是一个大主席向一个农村的传道人低下头来。这个神仆没讲什么话，只说：“到了神的时候我就会离开的。”

　　几天以后，礼拜六的晚上，一位弟兄说：“叶伯伯！明天是主日，上午的聚会还交给你，因为来听道的人可能不光是信徒了，还有传道人、神学生。我是一个刚毕业的神学生，没有资格给他们讲道，你还主持主日的聚会吧！讲道也好，作见证也好。”他说：“好啊！”到第二天早晨三点多钟，他出去了。

　　这位弟兄想，他可能是找安静地方预备上午讲道的题目，也没有管他。到天亮了没有回来，吃早饭时还没有回来，八点钟也没有回来，九点钟开始聚会时，还没有回来，直到下午快三点钟，他回来了。

　　一上楼，弟兄就发怨言说：“哎！叶伯伯，你怎么这么糊涂呢！今天是主日，昨天我给你讲过了，你要带领主日聚会，怎么你一跑出去就不回来了，你是迷路了吧！我们有地点，你可以雇个车子嘛！”

　　他说：“是车子把我拉回来了。”

　　“你怎么回来这么晚呢？”

　　他说：“小兄弟！你不要发急，我给你谈谈主的作为：我早晨祷告时主说：你到车站去！我不能不听主的话，我没有给你讲，就出去跑到车站。主说：不是这个车站。我就跑到电车站。一祷告，主说：不是这个电车站。跑一站不是，跑两站不是，最后到了火车站，我问主：主啊！是不是这个火车站？心里有感动说：是的。

　　“到了火车站，一到候车室，成千上万的人在候车。我还问主：主啊！你叫我来做什么？主说：你喊吧！喊什么呢？喊：亡羊你回来吧！我到处喊，有人看见就说：老先生儿子丢了，找儿子的。

　　他心急如焚地喊，喊这一边，等等没有人；又喊那边。有人说：“老先生！你儿子找不到了是不是？”他也不讲话，“你这么喊要喊到什么时候呢？这么多人！成千上万，你累死，喉咙喊哑，恐怕你儿子也听不见，你给广播员讲讲看，叫广播员替你广播广播，不省力多了吗？”他说：不错呀！到广播室讲了。广播员说：“好，你等一会！”开始广播了，“谁叫亡羊？你爸爸来找你，他叫XXX，等着你，谁叫亡羊快过来！”喊了一刻多钟没有反应，没有人来。“说明你儿子没有在这个地方，你到别的地方去找吧！”他离开广播室，说：主啊！是不是这个火车站？圣灵讲：是的。那怎么没有人答应呢？圣灵说：你没跑完地方。再往前走，有军人候车室，那时刚刚解放，这里是有军官休息的地方，百姓们是不能去的。他到军人候车室大门口，警卫说：“老先生！这里不能进，这是军人候车室。”

　　他说：“我来找我的人。”“什么人？”“亡羊。”“是你儿子啊！这里没有亡羊。你到那边找。”他说：“那边都找过了，没有，我到这里喊。”

　　“这里不能喊，军官在这里休息，别影响首长的休息。”他大声喊：“亡羊回来吧！亡羊回来吧！”警卫急得不得了，就在争吵时，候车室的门开了，出来一个高级军官，问警卫说：“干什么的，吵什么？”他说：“报告首长，这个老伯伯不讲道理，他在这里乱喊，我不让他喊。”

　　“他喊什么？”

　　“喊他的儿子，儿子丢了，找他儿子的，我们这里怎能有他儿子呢？”老先生还在喊：“亡羊回来吧！”

　　这一喊，那个军官过来，说：“来！来！老先生你过来！”

　　“你是不是亡羊？是亡羊，快悔改，我是信耶稣的，耶稣叫我找的；你若不是亡羊，不要打扰我，不要耽误我的时间，我找我的亡羊。”他又喊起来。

　　“老伯伯，你不要着急，来来来！到屋里来说。”

　　“你是不是亡羊？”

　　“我给你讲，你的亡羊我认识。”

　　“噢！你认识当然我很高兴。”军官把门关起来，里面就他一位首长。他叫长老坐下，自己“扑通”一声跪下来，说：“老伯伯！我的救命恩人哪！你怎么知道我在这里呀？”叶长老感到很奇怪，这么大的军官，我怎么会是他的救命恩人呢？就问：“你是不是亡羊？你曾信过耶稣没有？”“信过耶稣。老伯伯！我是亡羊，就是你领我悔改信主的，现在我放弃信仰了。”

　　他很奇怪：“我怎么认识你，领你悔改归主的？”

　　“你不认识我了，年轻人变化多；但你年纪大的人，变化不大，我一眼就认出你来。我是山东人，那一年，我和叔父两个人到河南做生意，过郑州后遇见了强盗，东西被抢光，叔父也被打死，把我衣服也扒光了，留下条短裤给我，却没有杀我。那正是冬天，冰天雪地我往哪里去呢？又冷又饿又害怕，我在桥洞里哭，正好你从桥头上过，听见我的哭声，到下面看见我。一问情况，把我领到你家里。那时候我才十三岁，到你家以后，你给我做棉衣穿，给我做饭吃，并且天天给我讲福音，我当时悔改信了主。在你家住一个多月，你给我送路费，把我送回老家。解放以后，老解放区要求青年参军，我也参军了。当我作连长时，还没有放弃我的信仰，再往上升就严格得很！不能再带着信仰了。我想到我的功名，我的人生前途，就把耶稣放弃了。后来我当了营长、团长，现在当了旅长。这一次来开解放军高级军官军事会议，没想到在这地方遇见你。”

　　叶长老听了以后才想起来，对他说：“主打发我来就是寻找你的。”那个旅长就跪下来痛哭认罪，然后他说：“叶伯伯！你放心，我要回到主面前。回去以后，我向上级声明我的信仰，不管怎么处理我，叫我回农村种地，要我坐监，我也不能再离开主。这就快中午了，你吃饭没有？”

　　“没有吃饭，但我要走，家里人等着我要聚会呢！”旅长对警卫说：“警卫，快去买点肉包子来，喊辆三轮车。”他用条新白毛巾包着肉包子，然后送叶长老乘上三轮车：“在车上你吃吧！到你的地方去聚会吧！”

　　小弟兄听完后说：“哎呀！叶伯伯呀！你真是属灵，我跟你学是学不来，差得太远了。”第二天他就搭火车回河南去了，到灵宝下了火车。吴耀宗事先和那边联系好，说他回去了。一下火车，“你来了！把手伸出来，我们等着你了。”就这样关在监牢里面。一九五三年被关，一直关到一九七一年，在西安的监狱里被红卫兵活活打死，为主殉道了。

　　有一个叫福音村的地方，文革后变成解放村。改革开放以后，他们又把他改成福音村。我始终想去，到现在还没有去，在这个村里的见证太宝贵了。这位神的仆人叶长老，在他三十几岁时，有一天祷告时，主对他说：“今天你去为我传福音。”“到哪里去呢？”“到强盗村去传福音。”怎么叫强盗村呢？原因是这个村里男人到十六岁以上，五十岁以下都是当强盗的，他们的生活困难，地土稀薄！庄稼长得不好。因此把小麦种完后，都一群一群地出去，当土匪抢东西，在湖北、河南南部，信阳一带。到过年时，大包小包地背着回来。若是被打死了，该你倒霉，打不死回来过年，第二年再出去。这个村子不是公开地叫强盗村，但都知道这个村的人很厉害！

　　说：你去传福音。他就顺服主去了。一进村子，福音还没讲到半小时，村里人就说：“我们有罪了，我们是坏人，你是好人，坏人专门打好人。”把他打了一顿，随后撵出村子。

　　回到家里，没有跟妻子讲。第二天早晨，主仍要他往强盗村去。他说：“昨天我挨打了。”主说：你怕挨打吗？我为你钉十字架都没害怕，你为传福音救灵魂，还怕人家打你么？他说：“主啊！我顺服你。”第二次又去强盗村，一进村就被人发现了，“你又来传道，又要讲我们是罪人了，我们把他再打一顿。”打了还不算数，村头有个大茅坑，把他推下去，但没有被淹死，把他拉出来，说：“走吧！回家去吧！”从头到脚一身粪便，到家里妻子看见就说：“你是个大人，走路就不长眼睛吗！怎么掉到茅池里面呢？”他说：“哎呀！你不要讲了，赶快给我换衣服洗洗澡吧！听我给你作作见证。”姐妹一听，“哎呀！那没办法，主叫你去的吗？没死还是好的，下次不要去了。”

　　早晨起来祷告，圣灵说：我差遣你传福音去，还是去强盗村。他说：“主啊！头一天挨了打，第二天挨了打，还弄了一身大粪，叫我还要去，这一去就没有命啦！”

　　主说：“你的命宝贵，还是他们的灵魂重要呢？”

　　“主啊！那我去。”

　　“你没有信心，没有胆量，我给你一个方法。”

　　“什么方法？”

　　“你妻子穿的新娘子衣服，在箱子里锁着，打开箱子，你穿起来。”封建社会的新娘子衣服，还有蒙头布，小花边，花冠，裙子。他们吃过早饭，他说：“姐妹呀！今天我传福音去。”

　　“你还去，要上强盗村去？不要到那里去。”

　　“主还叫我去。”

　　“你再去就没有命了。”

　　“主说了，用好方法。你打开箱子，咱们结婚时，你穿的衣服给我穿。”

　　“你清不清楚？怎么这样做法？大男人家穿新娘子衣服，怎能出得门呢？”“主叫我穿的。”打开箱子，穿衣服了。大辫子，裙子褂子穿起来，蒙头布蒙好。鞋穿不上，为什么，以前妇女缠小脚，三寸金莲，穿不上去，只好穿原来的鞋。姐妹说：“你不要出去，看看镜子再说。”对着镜子一看，两个人大笑起来。姐妹问弟兄说：“你祷告清楚没有？”“清楚了。”“就这样去传福音吗？唱戏也不像样子。你若清楚的话，你顺服主吧！我为你祷告。”他就大摇大摆地走出去了。

　　从他的村子到强盗村，路上没有经过别的村庄。一进村庄不得了，这是个什么人呢？穿的新娘子衣服，大脚，个子这么大，不是女的吧！是个男的，怎么穿个新娘子的衣服？他来干什么呀？小孩子围着看，他们以为肯定是玩把戏的，不然怎么这么打扮呢！圣灵说：你到麦场上去转圈。这一转不得了，小孩子就喊：“爸爸，玩把戏的来了；妈妈！看把戏呀！”东一传，西一传全村都知道了，都跑来看。转了一个多小时，他还不讲，天已晚了，转到什么时候呢？这强盗村的村长有七十多岁，是个老土匪头。他听说后，也想出来看看玩把戏的，“我去看看玩得好不好，玩好了赏他一杯酒喝喝；玩得不好，对不起，把他打上一顿再说。”这样村长也去了。圣灵说：时候到了，讲福音吧！你上石滚上讲。他往石滚上一站，大家开始鼓掌欢迎他。他把蒙头布一打开，别人一看，“又是你来了，好啊！这回不放你过去。”

　　村长说：“好！让他讲讲看，讲好了再说；讲不好，这回不放过他，最起码把腿打断。”

　　当时是战争时期，国家在动乱中，打死也不偿命。他一开讲，圣灵做工，村长第一个跪下来。他这一跪，男的女的，小孩都跪下来了。这不是看把戏，是奋兴会，全村都悔改了。以后这个村子成了福音村，直到文革时，王洪文不高兴，就把它改为解放村。

　　这个故事听起来像神话故事一样，历史的事实传给我们，如何能发生这样的事情呢？因为他与神的关系好，知道神的旨意，会顺服神的旨意，把自己的性命置之度外。所以神借着他们行了奇事。神做的工作成为神迹，能震动当时的社会、当时的环境。

　　今天我们事奉神，不能行神迹奇事震动人心，原因在哪里？我们与神的关系不够密切。我们不认识神，就不会顺服神。对神不了解，没有更深的交通，神的旨意临到我们，对我们有益处了，我们容易遵守；若对我们益处不大，我们就开始和神讲起价钱来。讲得过去，就顺服一点；讲不过去，就对神说：对不起，再会！这样能被神使用吗？能有神迹奇事行出来吗？事奉神的人身上没有神迹，怎么能为主作见证？我不是高举神迹奇事，神不在我们身上做工，我们没有能力感动别人，没有力量叫人在神面前屈服下来；神借着我们做工，叫别人看见，这不是这个人做的，因他身上有神，他的神是真神是活神，他们才肯俯伏下来，愿意接受我们的神。事奉神最起码的知识在这一点上，今天能够代表神，把神见证出来的有多少呢？

　　我有一个内弟，就是孩子的舅舅，满脑子马列主义。文革期间，他是造反队员。他家成份好，是贫农（因我的岳父是党员，是地下工作者）。解放前，我内弟不信神，且反对神，当我第一次入狱以后，他听说我入狱了，他很同情他的姐姐，给她姐写信说：“我早就给你说，不要跟着他，跟着他没有前途。现在是新社会，还信什么洋教？你回来吧！我给你安排房子，安排工作，我们生活在一起，任何人不敢轻视你，欺负你。”他那时还在法院工作，但我家姐妹清楚地给他回信说：“弟弟呀！我跟你哥哥，不贪钱，不贪势，因为我信耶稣了，知道耶稣是真的，跟从耶稣所遇的难处算不得什么，我们心里有永生之道。虽然没有你哥哥在身边，有主比他还要好，生活艰苦一点不要紧，我不能到你那里去，我劝你也信耶稣吧！”

　　他很生气，寄来五十块钱。在一九六零年，五十块钱有很大用处的。一个人一个月十五块钱生活费就宽宽有余。寄去以后，姐妹把钱退还给他，说：“弟弟！因为你没有信耶稣，你是外邦人，我不能用你的钱。”他不懂外邦人什么意思，认为就是不一国、不一族了。他一看这封信气得不得了，什么信耶稣，亲弟兄亲姐妹都不承认，不认账了，说什么“外邦人”，既是外邦人我就不理你们，饿死穷死我都不管你们，以后再也不来往了。

　　到一九七零年，我第一次回家，他听说后，请了一个礼拜的假，到我家里来，要说服我。从早到晚给我讲马列主义；我从早到晚给他讲圣经，最后两个人谁也不服谁。到第二天要走时，姐姐尽了人情之道，烧了菜，饯饯行。他还要喝酒，只好给他买了二两酒，他一面喝一面说：“哥哥！姐姐！不要糊涂了，神是没有的，耶稣是历史家伪造出来的，赶快接受马列主义吧！”我说：“弟弟呀！你不要糊涂了，灵魂宝贵呀！真的有耶稣，不信耶稣更危险，要灭亡的。”两句话一谈谁也不理谁了。他喝他的酒，我吃我的饭。忽然他讲了一句话，“如果有神有耶稣的话，我大伯就是耶稣的化身。”大伯就是我的父亲，“因为他生活、行为、人品太好了，全街坊三千五百户人家，从老到小，没有一个人讲我大伯坏的，都讲他好。”

　　我说：“弟弟！是不错的，你的父亲我喊他叔叔，比我父亲小，是我的岳父，他有点学问、有点文化，是地方干部。解放以后他是政府的一个栋梁，还是老党员，他有权有势有文化，为什么不能像我父亲那样被人尊重呢！”他不讲话了。“你说没有神，没有耶稣，他怎么被人尊重？你说他是神的化身，耶稣的化身；没有神，没有耶稣，他怎能化到这个样子呢？”

　　他说：“我讲错了，讲错了。”他不承认。后来就不欢而散了。没想到，在八九年时，神的恩典临到了他，他儿子先悔改，他自己和妻子都信了主。

　　八八年时，我从内蒙古回来，火车路过汤阴地方坏了，他在鹤壁市，正好神预备这个机会叫我去看望他。我的姐妹也多次让我去看看他，我说：“他当大官，也不信神，我去看他干啥！他若穷苦一点可以，他当大官有权有势，我去看他没意思，传福音也传不进去。”这次火车坏了，我不能不去看他，不然姐妹要埋怨我了。虽然去也没有心给他传福音。当然我去他很高兴，从来没有去过，买点菜弄点肉请我吃饭，我看得很清楚，鱼从哪里来？肉从哪里来？一分钱没有花，屋里酒瓶一大堆，水果成篓，吃不完倒掉，香烟堆起来。吃饭时，我说：“兄弟啊！今天的饭我不想吃。”

　　“你胃口不好，我打电话叫值班室的医生来。”

　　“我的胃口很好。”

　　“你为什么不吃呢？”

　　“因为你的饭菜不大干净。”

　　“哪里不干净？肉是我自己烧的，鱼是你妹妹烧的，我去买熟的，怕不卫生。”

　　“烧得再好，来路不干净呀！你几毛钱买的鱼、买的肉啊！”他明白了，“我们这一行，哪谈那一套！每次我下班回来，门口一大堆，又是肉、又是鱼，又是香烟、又是酒的。”

　　“他们怎么样，感激你呀？因为你是个法院院长，要判案子吧！他们的孩子被关起来，怎么办？不向你行贿赂？你拿了贿赂以后，能不能公正廉明的判案子？”

　　“哎呀！这个时候，还讲那一套！只要能过得去就算了。”

　　“我们基督徒不是这样，认认真真的。这个菜我不能吃，你去到街上，买两颗青菜烧着吃。”

　　“你们基督徒还讲这一套，要吃大亏了。”

　　我说：“我情愿吃亏，不愿你的饭菜污秽了我的灵魂。”

　　“哎呀！你们太高尚，在这个社会行不通。”他就给我买了几颗青菜，第二天我就走了，他哭着送我。

　　一九八九年时，他的儿子到我家里去，我不在家。他儿子那年二十四岁，已有十七八年没有到我家去过。因为我的姐妹不欢迎他，知道他不务正业，在同事里是个流氓头头。姐妹曾去看过他，一看那样子，灰心得很！回去不愿见他们，所以她侄子来了更是不欢迎。

　　那一天我姐妹在院里洗衣服，他敲门，打开门一看是他，第一句话：“你来干什么？”“姑姑我想你了。”“我不叫你想我。”但又不能把他撵出去，已经到了院子里。吃饭归吃饭，睡觉归睡觉，没什么话好谈的。他的样子也特别古怪，男孩子二十四岁，留个妇女头发不算，还烫一烫，弯弯曲曲的；前面留个小胡子，衣服穿得更不像样子。我的孩子一回去，有喊表哥，有喊表弟的，喊了一声以后，下面喊不出来了。吃饭归吃饭，也没有什么好谈的。他住了三天，第四天早上不起床了。早饭烧好后，叫他起来吃饭，他说：“姑姑，我不想吃。”

　　“你生病了？我打电话让你爸爸来接你。”

　　“我没有病，我累得很！想休息。”

　　“那你就休息吧！”早饭没有吃，午饭也没有吃，晚饭也没有吃。我的姐妹也不怜悯他。

　　没想到，第五天早晨，天未亮时，他跑到我姐妹的房间喊：“姑姑，姑姑，我报给你一个好消息。”

　　“你还有啥好消息？”

　　“你信的耶稣救了我。”我姐妹一听：“孩子你讲什么？再讲一遍！”

　　“姑姑！你信的耶稣昨天晚上救了我！”姐妹很吃惊，那时是阳历三月份，天还冷，马上把棉袄披起来，问他：“怎么回事？”

　　他说：“这三天我一住，我心里不平安了，看见你们家房子比我们差，生活比不上我们，姑夫没有政治地位，可是你们家表姐表弟表妹彼此相爱，姐姐关心弟弟，弟弟尊敬姐姐，他们对你那么孝敬。吃饭时，要给你吃好的；吃了饭抢着去洗碗，让妈妈休息一会。我们家没有这样的空气，爸爸妈妈吵，我跟爸爸妈妈吵，我打妹妹，暖水瓶一月换七、八次，因为爸爸生气时就摔水瓶。妈妈一看，你摔我也摔，两个人比着摔。摔了再买新的，钱有的是。饭不好吃倒掉再烧，家里没有一点平安。有一次吃饭时，爸爸嫌饭不好吃，妈妈说：“你坐办公室坐够了，回来嫌饭不好吃。”就吵起来。我说：“爸爸别吵，妈妈也别吵，看我的！”把台子轰隆给掀掉了。

　　他说：“姑姑！我老实告诉你说，这一次出来是跟你见最后一面，我准备自杀去，全国城市跑遍了，上海我来了八趟，就是没到你们家来，我知道你们不欢迎我，我也不想来，嫌你们太穷，没有社会地位，见你们的话，不能给我什么好处，也不会送我一块路费。最近我的人生悲观到极点，实在活不下去了，犯罪犯够了，现在只有一条路：去自杀。我恨爸爸、恨妈妈，我死了以后，尸首也不给他们。因此我要跑远一点，到广东、福建深山旅游，看完以后，从高山跳下去摔死，谁也不知道。”

　　“但一想有个好姑姑，从小就关心我，我死以前先跟姑姑见一面，不给你讲什么，给你买点礼物，尽到我侄子的本分，我的良心得点安慰。我死后，你也不知道我到哪里去了。没想到在你们家住了几天，我的思想大有改变，这种和谐、平安的气氛我一辈子也没遇到过，别人讲天堂、地狱我从来不相信。当我住过以后，姑姑啊！若有天堂，你家就是天堂；若有地狱，我家就是地狱。虽然我们都是在市政府工作，也都是光拿工资不上班，一点平安都没有。你们家平安、和谐，表姐、表弟、表妹对你这样孝敬，他们之间彼此相爱，没有愁苦、没有烦恼，回来还唱歌，在一起读圣经。我虽然不愿意听，但我看他们的表现，叫我真受感动。

 

 

 

　　“前天夜里我在想：人生是为什么？什么叫人生？我想着想着，到半夜想起来了：你们家这么平安，只因你们信耶稣。我爸爸妈妈讲你们迷信，害了我表姐、表妹、表弟，我看表姐、表妹没有受什么害，他们人生好得很！钱财、地位、房舍都没有，但是里面有平安，人生有快乐；我们家什么都有，就是没有平安快乐，痛苦到极点。耶稣是真的！我就开始向耶稣认罪，我是罪人。本来我想死，你给我讲过人还有灵魂，不信耶稣要下地狱，地狱若真有的话，我一死永远上不来了，所以我开始向耶稣认罪：耶稣啊！真有你的话，你救救我吧！我太痛苦了！很希奇，天快亮时，忽然里面轻松愉快，没有痛苦的感觉，也不想死了，光觉得耶稣太好了！我还不会祷告，只会说：姑姑的耶稣啊！你搭救搭救我吧。我就不想死了，并且还光想笑，一面哭一面笑，整个毛巾湿了一大半，我为着我的罪哭。现在我里面喜乐！怎么会有这个光景呢？后来一想是耶稣听了我的祷告，叫我里面有平安喜乐，我是给你报这个好消息。”

　　姐妹听了以后，就起来与他一同跪下祷告，他又痛哭认罪。天已经大亮，烧了早饭，他起来吃了早饭，说：“姑姑！我出去一下。”“你出去吧！”不大一会儿回来，头发剃光，胡子也刮掉了，又说：“姑姑！我这衣服太不好看，表弟有没有衣服？”“你表弟只有中山装、夹克衫。”“让我穿中山装吧！”“你看这双鞋，不像样子，有没有鞋让我穿一穿？”没有他穿的鞋，就出去买了一双松紧口布鞋穿上。光光头、中山装、松紧口布鞋。完全变了。后来又住了一个礼拜就回家去了。
到家一敲门，妈妈来开门，“好！我们管不了你，有人管你了；爸爸妈妈没办法，政府有办法，在哪里作案出来的？”

　　“妈妈！我没有作案。”

　　“怎么这个打扮呢？除非从监狱里出来是这种情况。”

　　“妈妈你不要着急，听我给你讲，我对不起你，也得罪了你，我到姑姑家去了。”

　　“你到你姑姑家干什么？她是迷信耶稣的。”

　　“我也信了她的耶稣，她的神把我迷住了，你听我讲讲。”他把过程一讲，妈妈哭了，“这样看来，你姑姑家的耶稣是真的。你能有这样的改变，我也跟你信耶稣。”

　　讲这些见证是什么意思？让大家认识神是有权柄、能力的神，我们为他作见证，就要认识他。我们是皇帝打发的钦差大臣，出去传他的圣旨。我们若怀疑他的圣旨，人听不听呢？他们不是尊敬我们，我们是七品县官，手里拿的却是皇帝的御旨！不可怀疑我们的身份，不管他是谁，都得遵行圣旨。我们若怀疑他，就不是忠臣了，是不是呢？我们是天国君王的钦差大臣。所以每个福音使者认识自己的身份很重要，这身份太尊贵了。别人看不起信耶稣的，一看见就说：“年轻轻的不务正业，传什么洋教！”若是听他们的话，就会把积极性打消，不敢抬头，不敢讲话了。你们说我是迷信，到时候你们就知道了；我是天国君王的饮差，给你们宣告一个关于生死的信息，你们听了就得救，不听就要灭亡，我就可以定你们的罪。挪亚把方舟造好以后，你信不信是你的事情，我一进方舟就能得救，就定了你们的罪，这是一个了不起的圣旨。我们没有这个认识的话，传福音就没有权柄，就要畏首畏尾的了。

　　有一次我乘火车，睡的是下铺，上面有三个人都是公司经理，他们都在谈生意。我看我的书，也不理他们。他们谈一会儿，看看我，问：“这位老同志，我看你也不像平常人，你大概是哪个公司的经理吧？给我们谈谈生意，交流一下信息，你在哪个公司工作呀？”

　　我说：“我的公司不大不小，充满全世界。”

　　“还是大公司呢！”

　　我说：“不错，恐怕是全世界第一号公司。”

　　“叫什么名？我怎么没有听说过呢？”

　　我说：“你应该听说过，你们不是公司的经理吗？信息太不灵通了。”

　　“什么公司？”

　　我说：“天人合作公司。天是天上的天，人是人的人，天人合作公司。”

　　“我没听说过。”

　　“这么大的公司，没有听说过？无论哪一国都有我的分公司，大得不得了。”

　　“你公司里生产什么东西呀！”

　　“生产最宝贵的产品！比航天飞机还宝贵的多！”

　　“没听说过。产什么呢？”

　　“生产灵魂呀！”

　　“哎呀！你是信宗教的吧？”

　　我说：“不是信宗教，是信耶稣的。”话匣子打开了。“耶稣充满全世界，他是总经理，分派我当小经理，在中国给你们宣传我们公司的伟大，一个灵魂你十个公司也比不上。”

　　他们说：“有道理，有道理。”不是有道理，是有真理呀！我的意思是要大家把自己的职份看重一点，是天国的使者呀！彼得说：我们是地上寄居的天国子民，有美侨、英侨、法侨，我们是天侨，是神派我们在中华大地上代表他、传达他的旨意。我们不认得这一点吗？还要效法世人、□慕世人，这个福音使者太没有程度、没有眼光。人家吃得好一点、穿得好一点、住得好一点，在人前光彩，我们就感到自己太卑微、太贫穷，抬不起头来。我们应当把头抬得高一点，走路时大步走，我们是天国大使，还感到蒙羞吗？

　　我们若认识神的旨意，在那些逼迫的人前，就不会自爱自怜地觉得：我没有前途了，关到哪一天能释放我呢！自爱自怜一出来，撒但就会送礼物说：你看看神没有保护你吧！那个人出卖了你。这一来各种不同的思潮都来了：家里谁管啊？工作谁管啊？东一想西一想，开始向神发怨言，就灰心丧气了，主啊！我这次出去，再也不传道了。是不是呢？再不去传福音了，是真的吗？你认不认识你的神！是谁拣选你？差遣、使用你？是天国的君王。认识这一点，平时的生活就不敢随随便便了。

　　我常讲一个例子，五十年代，我在大街上走，快两点多钟的时候，忽然前边有一群中国人围着一个外国人，他长得很高。我好奇地跑去看他们谈什么话。到跟前一听，原来是外国人肚子饿了，想找个饭店吃饭。中国人说：到那个饭店，他一看，头摇一摇，一连三、四个饭店他都摇头。一个中国人用外国话讲：“你肚子饥饿，我们中国人好客气，非常礼貌地对待你，给你介绍饭店，四个饭店你都不去，什么意思？”他说：“你不知道我的身份。”中国人说：“吃饭还讲身份吗？”“是的呀！我是％％国家的大使，一举一动代表我的国家，我到饭店吃饭，与我国家的身份不相称，我去吃的话，使我国家的国旗受羞辱，让我国家知道，调我回去，撤我的职，查办我，因我侮辱了国旗。因此我再饿，不能随随便便到饭店吃饭。合乎我们国家的地位，有派头，我才能吃。”

　　这句话在我里面打开了心窍。圣灵说：孩子，你看见没有？地上的领事馆大使都不随便行动，为了代表他们的国家，任凭多饿一会，要找一个像样的饭店，你代表天国没有？说话、行事、穿衣服，与人来往，有没有想到你是天国大臣？别人有些生活习惯，你和他们一样吗？你有没有想到你是天国大使，让人们看见你和他们不一样。他们讲的话你不能讲，他们的生活方式你不能有，因为你是代表天国的。有这样的认识，主不印证我们、使用我们吗？你能代表主的权柄，他们羞辱你等于羞辱主，主不向他们算账吗？从古以来，我们看到多少殉道者在刑罚面前刚强得很！在火刑面前大声赞美主，没有惧怕、自辱的感觉，被火烧死时，仍劝他们悔改信耶稣。

　　示每拿教会监督坡旅甲，八十六岁，不肯向皇帝像下拜、鞠躬，被判火刑。在焚烧时，腿已经烧成块子，肚子快烧烂，心脏还在跳动，他把手举起来：“百姓们哪！悔改信耶稣吧！这个火能烧我身体不能烧我灵魂。地狱的火要烧你们的灵魂。到那时，你们后悔也来不及了。”喊了这一声，当时有三百多人喊着说：“我们要信坡旅甲的耶稣，从外边跳进来，往火的地方跑。执刑官一看自己失败了，把坡旅甲烧死后就跑掉了。他临死前领三百多人悔改归向主，因为他刚强勇敢地为主作见证，这见证震动了人的灵魂！教会历史上这样的见证太多了。

　　文革中多少基督徒为主受逼迫、受压制，他们刚强为主站立，把见证持续下来，主的名没有被羞辱，福音门没有被关掉。从这些血、泪、苦里，福音的门打开了，流的不是血、不是泪，是福音的生命之流啊！中华大地今天有这么大的复兴，不是你我传出来的，是殉道者的血、泪、汗把福音漫延到中华大地。我们是收割者，不是撒种者。我们不当轻视自己的身份，爱世界，与世人比较。这个福音使者的责任太重大，能救一班人，也能定一班人的罪。挪亚就是这样，他动了敬畏的心，造了方舟，自己和一家人得救。经上说：就定了那时代的罪。

　　挪亚不进方舟洪水不来，挪亚一进方舟洪水就来了，整个世界被洪水淹没，这是挪亚的信定了那时代的罪。我们传福音可不是小问题，是救人也是定人罪的；谁相信谁就蒙恩得救，若不信就被定罪。