神 的 建 造 

壹、写在前面的话
  一、神拣选人的目的
  二、当前中国教会的情况
  三、当代教会的使命
  四、如何带领群羊走主的道路

贰、认识神的建造
  一、我们就是神的工作
  二、懂得生命的规律
  三、持守十字架的原则
  四、生命经历的印证
  五、神建造的简介

参、神的五次建造
  一、方舟的建造
  (一)神借挪亚建造方舟的前因
   1.神的计划与智慧
   2.人性的软弱与神的拯救
   3.生命更新的路径
   4.认识生命的真价值

  (二)什么样的人才配主使用
   1.神寻找谦卑的服事者
   2.神寻找顺服的福音使者
   3.爱神是被神验中的主因
   4.有生命之光,跟上时代步伐

  (三)神为何拣选挪亚造方舟
   1.作一个“惟有”的人
   2.是个义人
   3.是当时代的完全人
   4.是与神同行的人
   5.活在“约”里面
   6.预备食物

  二、会幕的建造
  (一)建造会幕之人的资格
   1.当有依靠神的决志
   2.持守神子民的身份
   3.接受神的造就
   4.有异象的启示

  (二)建造会幕的重要性
  (三)建造会幕的过程及意义
   1.祭坛
   2.洗濯盆
   3.圣所
   4.至圣所

  三、圣殿的建造
  (一)建殿是人爱神的高度表现
  (二)建殿是神许可的旨意
  (三)甘心乐意为建殿预备材料
  (四)大卫不能建造圣殿
  (五)建殿的实行
   1.需要智慧
   2.没有铁器的声音
   3.有神的启示

  (六)圣殿的预表
   1.预表基督
   2.预表教会

  四、教会的建造
  (一)教会的预表
  (二)教会的根基
  (三)教会的地位
  (四)教会建造的原则
   1.以生命为基础
   2.恩赐的服事
   3.福音的开拓

  五、圣城的建造
  (一)圣城是神经营建造的
  (二)圣城是神建造教会的结晶
  (三)神和羔羊就是神的殿
  (四)生命进入圣城的地步

参、神的五次建造

三、圣殿的建造

  (五)建殿的实行

  读经:代下1:7-12,王上6:7,代上28:11-19 建造圣殿有三样条件是不可少的:第一是智慧。神把智慧赐给人,是叫人去运用。运用得好,真荣耀神,人也得益处。第二是没有铁器的声音。建殿若有铁器的声音,那与神的工作、神的性情太不和谐。第三是不凭自己的头脑,必须有神的启示,圣灵的感动。这三样是建殿时不可少的。

  1.需要智慧 代下1:7-12

  从所罗门向神祷告的经文中,叫我们看见,神拣选他建造圣殿不是贸然的。神使用人有一个因素:他本身有一点东西是被神看中的。这点东西人看算不得什么,或者人没有注意到,但神却喜欢,加上神的恩典、祝福,就发扬光大起来。我观察 我的三个孩子,性格不同、喜好不同、发挥的长处也不同。每一个都不完全,有许多是我不喜欢,令我讨厌的。但也有一点能使我欢喜,使我得安慰的。神看我们也是一样。

  圣殿不是一般的宗教场所,乃是神人交通的地方。人岂能照着自己的意思做呢?所罗门看见了工作的伟大、艰巨,他是年幼的孩子,哪有力量治理这么多人民?当神问他时,其实神也是问我们,我们有没有所罗门的感觉呢?这个拣选关系我们一生的道路,拣选错的话,一生就会滑下去。许多时候神不听我们的祷告,我们便向神闹气。我们的祷告有没有为着神的需要?多少时候,我们利用神的恩典来装饰自己、高举自己,神的恩典透过我们变了质,甜水通过我们的器皿再倒出去,味道不对了。

  当前中国家庭教会的年轻工人,牧养教会反使教会不得造就,成了畸形教会。他里边与神没有交通,光听别人说,把人带到自己的框框里。人若喝水,必须用他们的碗才能解渴。就这样把人带到奇形怪状里去了。我们建造圣殿,也就是建立主 的教会。我们带领信徒在灵性上长进,必须下工夫祷告,求主赐给我们智慧的灵。神给我们智慧,我们从神话语中看见山上的样式,摸着神的心意,才能叫信徒们从神的话语里得亮光、得恩典、生活改变、愿意亲近神爱神。他会与神亲近了,就不 要发愁他生活上的习惯改不了,不用发愁他不会事奉神。

  许多人的事奉是先建造工作,把工作的框框模式拿出来,他自己却没有经历过,光凭脑子想象。有一个近代科学家曾说:人类最大的奥秘就是基督。没有神的启示, 无人能认识耶稣。

  我在医院上班时,科长经常找我谈心。一方面问我的思想改变情况,一方面问别人工作怎么样。我好坏都不谈,不讨人的好。他找我好几次,我都推脱说太忙。有一天中午吃过饭以后,他们都去看电影。我在办公室里休息,想安静一下看圣经。刚打开圣经,科长来了。我说:“科长,你不看电影吗?”他说:“我已经五十多岁,哪有心思看电影?今天是好机会,能找到你,好好谈谈心吧!”他坐下来还未开口,我说:“科长!我先声明两句话:你要问科室谁好谁坏,我不会给你讲的, 对不起!”他说:“你放心,我不会问你的。你是老实人,也讲不出啥名堂,我要问就问别人,不会问你。”我说:“第二点,我们不谈信仰问题,因为我一谈,你又说我给你干部宣传宗教迷信了,我又要吃亏了。”他说:“你放心,我也不问你这个,你就是谈这个,我也不会告诉别人。从我的观察来看,你里边有真东西呀! ”我说:“科长!你说这句话,是不是想放弃你的世界观,不信共产主义,想信我的耶稣?”他说:“那不可能,你可不要讲我信耶稣了啊!你讲我信耶稣,明天我的科长当不成了。”“那你是什么意思?”“这一年半我观察你,你里边如果没有真东西,这个工作态度我不能理解。在全院来讲,你的工作最苦,工资最低,很多工人欺负你,但你上班没有忧愁过,没有闹过情绪,总是高高兴兴的。干活从来不偷工减料,阳奉阴违,我观察不是一天两天了。你上班从来没有迟到过,不到下班时间,屋里坐一会儿也不走,到时间才离开。你若没有真东西,肯这样做吗?”

  我说:“科长,的确我里边有真东西,你要不要听听?”

  “当然我要听听。”我说:“我先声明,不是我给你宣传宗教迷信。”他说:“你放心吧!就是宣传的话也没有关系,只要你不承认,谁也不能找你麻烦,我们两个人,没有第三个人。”我就把自己怎么信耶稣,重生得救,跟从耶稣,这么多 年为了信耶稣受的磨练,我讲得还没有一半。他说:“我晓得了,你这个耶稣和别人的耶稣不一样,跟礼拜堂的牧师不一样,你信的是真耶稣,他们信的是假耶稣。 ”

  我说:“科长,既然你同意,我也问问你,你说我信的是真耶稣,你对我信的耶稣什么态度?否认还是承认?接受还是拒绝?”

  他说:“我老实告诉你,我是想找一个真正的精神支柱,看来看去,什么都不能满足我的今生,我就想认识你的耶稣。”我说:“科长!离上班还有一刻钟,既然你愿意认识耶稣,好不好把门关起来,我们一同祷告耶稣?”他说:“不行、不 行。”“为什么?”“我才五十八岁,还没到退休时间,放心吧!我在你面前向耶稣保证,等我六十岁退休后,我再跟耶稣走。”我说:“朋友!生命不是你自己可以掌握的呀!”

  “你放心,这两年,我每天早起半小时锻炼身体,为耶稣锻炼,不会生毛病的。过两年以后,你看我说话算数不算数?”正谈话时,到了上班时间,我们不能再谈下去。后来我先离开那个单位。果然不错,两年以后,他在教会里学习传道,今年大约七十六、七岁了。

  事奉神不是群众影响,是自己与神打通打不通的问题。圣殿不是外边的宗教形式,是个人的心与神有敞开的交通。如何建造圣殿?把旧思想、旧宗教的观念拿来事奉神,为神建造圣殿吗?礼拜堂多得很!最反对神,拦阻福音工作的就是这些人。牧师、长老是代表神的吗?他们害了多少人!

  有一年,我与一个老姐妹到苏州去看望她的侄子,他在苏州工作,老姐妹八十多岁,我陪她去。她一去,侄子很欢迎,请我们吃饭。吃饭时我就给他传福音,但我不知道他做什么工作。我传福音他笑一笑,不表态。吃过饭在沙发上坐下来,我 还向他传福音。他说:“朋友!你晓得我是什么人吗?”我说:“不知道。”“我是苏州市宗教事务处的科长,是管你们基督徒的。”他一讲我吓一跳,老虎头上拍苍蝇,我也不再讲话了。

  他说:“你不要紧张,这里是家庭,不是办公室,也不是礼拜堂。我老实告诉你们吧!从政府的眼光看,你们家庭教会是真正的基督徒;礼拜堂那些信徒,特别是传道人,都是假的,因为礼拜堂的牧师每礼拜到我们办公室两三次,一进门没别 的,就是控告家庭教会这样不好那样不好。讲得多了,我们只好执行政策,找找你们的麻烦,冲击冲击,严重的话抓一两个,从我们内心讲,你们家庭教会的信徒是真基督徒,因为政策没有办法。我给你讲个秘诀,你不要说是我讲的:你们聚会时 不要叫礼拜堂的人知道,不要叫长老牧师知道,最好礼拜堂的信徒你们不要吸收,他也会给牧师长老讲,一讲他们就来报告。另外对邻居不要有妨碍,我们睁一只眼、 闭一只眼,不去冲击你们。”

  你看!什么地方限制我们的自由?是政权吗?他们不过是被动,主动是在那些所谓代表神的人,他们的手上沾满了圣徒的鲜血。政策开放后,在三自里位置很高的上海市三自秘书长,是他把我送到监狱里去的。他亲口说:在文革初期,他亲自 向政府检举五百个基督徒,都被捕了。他有了功劳,所以开放后,坐上了最高椅子。有一天他正在讲道时,一个信徒跑到前边去,递个条子往台子上一放,他看一下,没有看清。后边是个长老当主席的,站起来把条子拿过来,看了看没有讲话,等他讲完道后,长老说:“是哪一个坏人,破坏我们的工作?牧师正在讲道,递上这样 一个条子。我读给你们听听!”他不读别人不知道,他一读:“你这双手沾满圣徒鲜血的刽子手,住口吧!”这是个牧师吗?我在郊区住车棚子时,他找到我,把我送给执法当局,他害人真不少啊!

  司提反是谁打死的?是法利赛人、文士,宗教的圣品阶级。在教会历史上,害基督徒方法最残酷的,是天主教的宗教裁判所。为了压制新教徒,不让他们读圣经,用尽刑罚,剥皮、挖眼睛、千刀剐、万刀卸。他们还以为自己在为神发热心。历史告诉我们,宗教界内部彼此的残害,比任何权势都残酷。

  今天没有十字架的羞辱,将来在神面前就不可能得荣耀,这是一个天定的规律,不能违反。荣耀从十字架里来,不是从讲台上来,不是从医病赶鬼来,不是从众人的拥护来。多少时候,我们心里明白,眼睛迷糊,要人尊重,要工作成就。我知道我自己是个什么样的人,是个没有出息的人,被主一用我很得意,路也不会走了, 一摇一晃的。主一击打,就喊:主啊!我不行啊!我不上讲台了,讲得不好,太丢人!过两天主一松手,又跳起来,所以主不敢松手。主一松手头又抬起来,昂首阔步,我真了不起,我是神的仆人!

  有一个弟兄对我说:“叔叔啊!你们讲灵修祷告、禁食祷告,我就怕这个。你关我三天不叫我出门,我就得急疯了。你叫我跑十天十夜我也不嫌辛苦。”这样一个传道人要把信徒带到哪里去?我听说他后来跑到美国去了。很多传道人到美国去,去时穿着白褂子,回来时花花绿绿都穿起来了。

  从三自会目前的内部份化看,中国家庭教会面临的是更大的压力,属灵派从他们中间被赶出来,他们进入家庭教会,三自不会善罢干休的,他们要用手段。弟兄姐妹,做好准备吧!不要说“环境很好,可以放松一点。”十字架不会离开我们, 撒但或用强硬的手段,或用柔软的手段都有可能。这几年国家一开放,不少青年人受不了贫穷之苦,纷纷出外打工。这样一来,主的教会冷落下来,灵性倒塌,这比逼迫更严重,因为许多基督徒都爱世界去了。

  有一个姐妹在谈话时,谈到她如何赚钱。我问她:“你现在跟主的关系怎么样?”她说:“我里面又空又苦,现在我最怕讲道,谁叫我讲道,我真怕得要死。从前我特别喜欢讲道。”为什么到了这个光景?她说:“圣灵感动我不顺服,我胜不过呀!人都这样走,我也得这样走呀!”她说她最近还到美国去了一趟。这个姐妹好几年以前大哥大已拿在手里,我不羡慕她。

  神是智慧的源头,属灵的人伏在灵底下,能参透万事,看透一切,这样的人才能代表神治理百姓。我们求过这样的智慧没有?事奉主的诀窍是回到灵里,按恩膏的教训住在主里面。智慧代表圣灵,圣灵是真智慧。