参、神的五次建造

三、圣殿的建造

　　（五）建殿的实行

　　读经：代下1：7-12，王上6：7，代上28：11-19 建造圣殿有三样条件是不可少的：第一是智慧。神把智慧赐给人，是叫人去运用。运用得好，真荣耀神，人也得益处。第二是没有铁器的声音。建殿若有铁器的声音，那与神的工作、神的性情太不和谐。第三是不凭自己的头脑，必须有神的启示，圣灵的感动。这三样是建殿时不可少的。

　　1.需要智慧　代下1：7-12

　　从所罗门向神祷告的经文中，叫我们看见，神拣选他建造圣殿不是贸然的。神使用人有一个因素：他本身有一点东西是被神看中的。这点东西人看算不得什么，或者人没有注意到，但神却喜欢，加上神的恩典、祝福，就发扬光大起来。我观察 我的三个孩子，性格不同、喜好不同、发挥的长处也不同。每一个都不完全，有许多是我不喜欢，令我讨厌的。但也有一点能使我欢喜，使我得安慰的。神看我们也是一样。

　　圣殿不是一般的宗教场所，乃是神人交通的地方。人岂能照着自己的意思做呢？所罗门看见了工作的伟大、艰巨，他是年幼的孩子，哪有力量治理这么多人民？当神问他时，其实神也是问我们，我们有没有所罗门的感觉呢？这个拣选关系我们一生的道路，拣选错的话，一生就会滑下去。许多时候神不听我们的祷告，我们便向神闹气。我们的祷告有没有为着神的需要？多少时候，我们利用神的恩典来装饰自己、高举自己，神的恩典透过我们变了质，甜水通过我们的器皿再倒出去，味道不对了。

　　当前中国家庭教会的年轻工人，牧养教会反使教会不得造就，成了畸形教会。他里边与神没有交通，光听别人说，把人带到自己的框框里。人若喝水，必须用他们的碗才能解渴。就这样把人带到奇形怪状里去了。我们建造圣殿，也就是建立主 的教会。我们带领信徒在灵性上长进，必须下工夫祷告，求主赐给我们智慧的灵。神给我们智慧，我们从神话语中看见山上的样式，摸着神的心意，才能叫信徒们从神的话语里得亮光、得恩典、生活改变、愿意亲近神爱神。他会与神亲近了，就不 要发愁他生活上的习惯改不了，不用发愁他不会事奉神。

　　许多人的事奉是先建造工作，把工作的框框模式拿出来，他自己却没有经历过，光凭脑子想象。有一个近代科学家曾说：人类最大的奥秘就是基督。没有神的启示， 无人能认识耶稣。

　　我在医院上班时，科长经常找我谈心。一方面问我的思想改变情况，一方面问别人工作怎么样。我好坏都不谈，不讨人的好。他找我好几次，我都推脱说太忙。有一天中午吃过饭以后，他们都去看电影。我在办公室里休息，想安静一下看圣经。刚打开圣经，科长来了。我说：“科长，你不看电影吗？”他说：“我已经五十多岁，哪有心思看电影？今天是好机会，能找到你，好好谈谈心吧！”他坐下来还未开口，我说：“科长！我先声明两句话：你要问科室谁好谁坏，我不会给你讲的， 对不起！”他说：“你放心，我不会问你的。你是老实人，也讲不出啥名堂，我要问就问别人，不会问你。”我说：“第二点，我们不谈信仰问题，因为我一谈，你又说我给你干部宣传宗教迷信了，我又要吃亏了。”他说：“你放心，我也不问你这个，你就是谈这个，我也不会告诉别人。从我的观察来看，你里边有真东西呀！ ”我说：“科长！你说这句话，是不是想放弃你的世界观，不信共产主义，想信我的耶稣？”他说：“那不可能，你可不要讲我信耶稣了啊！你讲我信耶稣，明天我的科长当不成了。”“那你是什么意思？”“这一年半我观察你，你里边如果没有真东西，这个工作态度我不能理解。在全院来讲，你的工作最苦，工资最低，很多工人欺负你，但你上班没有忧愁过，没有闹过情绪，总是高高兴兴的。干活从来不偷工减料，阳奉阴违，我观察不是一天两天了。你上班从来没有迟到过，不到下班时间，屋里坐一会儿也不走，到时间才离开。你若没有真东西，肯这样做吗？”

　　我说：“科长，的确我里边有真东西，你要不要听听？”

　　“当然我要听听。”我说：“我先声明，不是我给你宣传宗教迷信。”他说：“你放心吧！就是宣传的话也没有关系，只要你不承认，谁也不能找你麻烦，我们两个人，没有第三个人。”我就把自己怎么信耶稣，重生得救，跟从耶稣，这么多 年为了信耶稣受的磨练，我讲得还没有一半。他说：“我晓得了，你这个耶稣和别人的耶稣不一样，跟礼拜堂的牧师不一样，你信的是真耶稣，他们信的是假耶稣。 ”

　　我说：“科长，既然你同意，我也问问你，你说我信的是真耶稣，你对我信的耶稣什么态度？否认还是承认？接受还是拒绝？”

　　他说：“我老实告诉你，我是想找一个真正的精神支柱，看来看去，什么都不能满足我的今生，我就想认识你的耶稣。”我说：“科长！离上班还有一刻钟，既然你愿意认识耶稣，好不好把门关起来，我们一同祷告耶稣？”他说：“不行、不 行。”“为什么？”“我才五十八岁，还没到退休时间，放心吧！我在你面前向耶稣保证，等我六十岁退休后，我再跟耶稣走。”我说：“朋友！生命不是你自己可以掌握的呀！”

　　“你放心，这两年，我每天早起半小时锻炼身体，为耶稣锻炼，不会生毛病的。过两年以后，你看我说话算数不算数？”正谈话时，到了上班时间，我们不能再谈下去。后来我先离开那个单位。果然不错，两年以后，他在教会里学习传道，今年大约七十六、七岁了。

　　事奉神不是群众影响，是自己与神打通打不通的问题。圣殿不是外边的宗教形式，是个人的心与神有敞开的交通。如何建造圣殿？把旧思想、旧宗教的观念拿来事奉神，为神建造圣殿吗？礼拜堂多得很！最反对神，拦阻福音工作的就是这些人。牧师、长老是代表神的吗？他们害了多少人！

　　有一年，我与一个老姐妹到苏州去看望她的侄子，他在苏州工作，老姐妹八十多岁，我陪她去。她一去，侄子很欢迎，请我们吃饭。吃饭时我就给他传福音，但我不知道他做什么工作。我传福音他笑一笑，不表态。吃过饭在沙发上坐下来，我 还向他传福音。他说：“朋友！你晓得我是什么人吗？”我说：“不知道。”“我是苏州市宗教事务处的科长，是管你们基督徒的。”他一讲我吓一跳，老虎头上拍苍蝇，我也不再讲话了。

　　他说：“你不要紧张，这里是家庭，不是办公室，也不是礼拜堂。我老实告诉你们吧！从政府的眼光看，你们家庭教会是真正的基督徒；礼拜堂那些信徒，特别是传道人，都是假的，因为礼拜堂的牧师每礼拜到我们办公室两三次，一进门没别 的，就是控告家庭教会这样不好那样不好。讲得多了，我们只好执行政策，找找你们的麻烦，冲击冲击，严重的话抓一两个，从我们内心讲，你们家庭教会的信徒是真基督徒，因为政策没有办法。我给你讲个秘诀，你不要说是我讲的：你们聚会时 不要叫礼拜堂的人知道，不要叫长老牧师知道，最好礼拜堂的信徒你们不要吸收，他也会给牧师长老讲，一讲他们就来报告。另外对邻居不要有妨碍，我们睁一只眼、 闭一只眼，不去冲击你们。”

　　你看！什么地方限制我们的自由？是政权吗？他们不过是被动，主动是在那些所谓代表神的人，他们的手上沾满了圣徒的鲜血。政策开放后，在三自里位置很高的上海市三自秘书长，是他把我送到监狱里去的。他亲口说：在文革初期，他亲自 向政府检举五百个基督徒，都被捕了。他有了功劳，所以开放后，坐上了最高椅子。有一天他正在讲道时，一个信徒跑到前边去，递个条子往台子上一放，他看一下，没有看清。后边是个长老当主席的，站起来把条子拿过来，看了看没有讲话，等他讲完道后，长老说：“是哪一个坏人，破坏我们的工作？牧师正在讲道，递上这样 一个条子。我读给你们听听！”他不读别人不知道，他一读：“你这双手沾满圣徒鲜血的刽子手，住口吧！”这是个牧师吗？我在郊区住车棚子时，他找到我，把我送给执法当局，他害人真不少啊！

　　司提反是谁打死的？是法利赛人、文士，宗教的圣品阶级。在教会历史上，害基督徒方法最残酷的，是天主教的宗教裁判所。为了压制新教徒，不让他们读圣经，用尽刑罚，剥皮、挖眼睛、千刀剐、万刀卸。他们还以为自己在为神发热心。历史告诉我们，宗教界内部彼此的残害，比任何权势都残酷。

　　今天没有十字架的羞辱，将来在神面前就不可能得荣耀，这是一个天定的规律，不能违反。荣耀从十字架里来，不是从讲台上来，不是从医病赶鬼来，不是从众人的拥护来。多少时候，我们心里明白，眼睛迷糊，要人尊重，要工作成就。我知道我自己是个什么样的人，是个没有出息的人，被主一用我很得意，路也不会走了， 一摇一晃的。主一击打，就喊：主啊！我不行啊！我不上讲台了，讲得不好，太丢人！过两天主一松手，又跳起来，所以主不敢松手。主一松手头又抬起来，昂首阔步，我真了不起，我是神的仆人！

　　有一个弟兄对我说：“叔叔啊！你们讲灵修祷告、禁食祷告，我就怕这个。你关我三天不叫我出门，我就得急疯了。你叫我跑十天十夜我也不嫌辛苦。”这样一个传道人要把信徒带到哪里去？我听说他后来跑到美国去了。很多传道人到美国去，去时穿着白褂子，回来时花花绿绿都穿起来了。

　　从三自会目前的内部份化看，中国家庭教会面临的是更大的压力，属灵派从他们中间被赶出来，他们进入家庭教会，三自不会善罢干休的，他们要用手段。弟兄姐妹，做好准备吧！不要说“环境很好，可以放松一点。”十字架不会离开我们， 撒但或用强硬的手段，或用柔软的手段都有可能。这几年国家一开放，不少青年人受不了贫穷之苦，纷纷出外打工。这样一来，主的教会冷落下来，灵性倒塌，这比逼迫更严重，因为许多基督徒都爱世界去了。

　　有一个姐妹在谈话时，谈到她如何赚钱。我问她：“你现在跟主的关系怎么样？”她说：“我里面又空又苦，现在我最怕讲道，谁叫我讲道，我真怕得要死。从前我特别喜欢讲道。”为什么到了这个光景？她说：“圣灵感动我不顺服，我胜不过呀！人都这样走，我也得这样走呀！”她说她最近还到美国去了一趟。这个姐妹好几年以前大哥大已拿在手里，我不羡慕她。

　　神是智慧的源头，属灵的人伏在灵底下，能参透万事，看透一切，这样的人才能代表神治理百姓。我们求过这样的智慧没有？事奉主的诀窍是回到灵里，按恩膏的教训住在主里面。智慧代表圣灵，圣灵是真智慧。