神 的 建 造 

壹、写在前面的话
  一、神拣选人的目的
  二、当前中国教会的情况
  三、当代教会的使命
  四、如何带领群羊走主的道路

贰、认识神的建造
  一、我们就是神的工作
  二、懂得生命的规律
  三、持守十字架的原则
  四、生命经历的印证
  五、神建造的简介

参、神的五次建造
  一、方舟的建造
  (一)神借挪亚建造方舟的前因
   1.神的计划与智慧
   2.人性的软弱与神的拯救
   3.生命更新的路径
   4.认识生命的真价值

  (二)什么样的人才配主使用
   1.神寻找谦卑的服事者
   2.神寻找顺服的福音使者
   3.爱神是被神验中的主因
   4.有生命之光,跟上时代步伐

  (三)神为何拣选挪亚造方舟
   1.作一个“惟有”的人
   2.是个义人
   3.是当时代的完全人
   4.是与神同行的人
   5.活在“约”里面
   6.预备食物

  二、会幕的建造
  (一)建造会幕之人的资格
   1.当有依靠神的决志
   2.持守神子民的身份
   3.接受神的造就
   4.有异象的启示

  (二)建造会幕的重要性
  (三)建造会幕的过程及意义
   1.祭坛
   2.洗濯盆
   3.圣所
   4.至圣所

  三、圣殿的建造
  (一)建殿是人爱神的高度表现
  (二)建殿是神许可的旨意
  (三)甘心乐意为建殿预备材料
  (四)大卫不能建造圣殿
  (五)建殿的实行
   1.需要智慧
   2.没有铁器的声音
   3.有神的启示

  (六)圣殿的预表
   1.预表基督
   2.预表教会

  四、教会的建造
  (一)教会的预表
  (二)教会的根基
  (三)教会的地位
  (四)教会建造的原则
   1.以生命为基础
   2.恩赐的服事
   3.福音的开拓

  五、圣城的建造
  (一)圣城是神经营建造的
  (二)圣城是神建造教会的结晶
  (三)神和羔羊就是神的殿
  (四)生命进入圣城的地步

参、神的五次建造

四、教会的建造

  没有一个人能把教会讲得完全,人的智慧很难把这个题目都发表出来,我们只能从观察、经历、认识中,星星点点地来交通这个题目里的奥秘。我所认识的极少,经历的更少。认识奥秘不是知识的问题,是生命成长的问题。人在外表的事奉敬拜中,不一定能把基督见证出去,只有借信心给生命带来改变,生命与神联合,不知不觉就把神的形像彰显出去了。

  耶稣基督是神,是创造天地的主宰,是犹太人现在所不能接受的。他们以为我们受骗了,是傻瓜。然而基督徒不是用道理见证,也不是用教导、用哲学理论,乃是从生命实际中,内心深处的变化,通过平凡的生活把真神见证出来了。叫世人看见,这位神是伟大、圣洁,也是慈爱、怜悯的神。而那些从外表认识神的人,没有找到神,却被神丢弃了,他们还不自知,还在等候弥赛亚的降临,要等到哪一天呢?只有等到有一天他们快亡国时,才向耶稣悔改。一认识耶稣,马上全民族就得救了。

  十字架不是个名词,乃是奥秘的经历,谁活在十字架里,谁就与神有密切的交通;谁活在十字架里,就能认识神、看见神、与神联合。十字架不只把人带到神面前去,神又通过十字架,把他的生命、权能、一切的作为,以十字架为渠道,在人身上表现出来,这就是神的教会。不单个人与神有亲密的关系,蒙恩典得拯救,从客观来看还不够,神要借十字架把众多生命汇合在一起,共同的生长,就成了一个了不起的力量,顶天立地 ,通古贯今,这就是教会。

  (一)教会的预表

  读经:创1:26,2:7,8-25

  创世记一章告诉我们万物的来源,因此进化论是站不住脚的,人不能创造一切,劳动也不能创造一切,他们如烟一样渐渐消失。现在世界上真正相信进化论的还有多少?我不知道,但进化论实在不能满足人心灵的需要。他们强调物质,不承认有灵魂。事实告诉我们,不是先有物质后有思想,也不是没有灵魂。人在物质满足后,人生就满足了吗?根本不可能。使人心感到空虚的不是无吃、无穿、无住,最痛苦的人就是那些有吃、有穿、有住、有金的人,他们并没有满足。许多人用情欲满足自己,但历史告诉我们,多少情欲的故事,结局都是悲惨的。

  八十年代有一位科学家,他是研究生物的,不承认神创造世界。他能解答很多问题,并且都很有道理。有一天,有一个人对他说:“XX,你学问真大呀!你真是对万物的哲理,一切问题都可以解答,我问你:你的心灵深处是如何得满足的?”他想了半天,说:“这个问题我不能答复你,过几天我再答复你。”

  这个人穷追不舍,过几天又去找他。科学家说:“我没法答复你。”“你是科学家,能答复那么多客观的问题,你里面的问题,怎么不能答复呢?”他说:“我不懂得。”

  这个问题抓住了他的心,整天思想:我满足了吗?从哪方面得到满足了?他最后的总结像所罗门一样,一切都是虚空。后来,他回到神面前,存谦卑的心读约翰福音,读到约翰福音十四章6节,耶稣说:“我就是道路、真理、生命。”谁能讲这话,谁敢说这话呀?他跪下来,承认自己是个最愚昧、最蠢笨的人:我得罪了天, 也得罪了人,更得罪了自己的良心,我需要的不是科学道理,不是物质定律,我需要的是你满足我的生命。再往下读,他更明白了:耶稣是神的儿子。当他有这样认识的时候,生命起了变化,里面满足了、滋润了,找到了生命的价值,他作了一个诚诚实实的基督徒。

  “会幕”也可称为“神的身体”,神通过会幕与人有接触。从外表看,有这些物件。但从神看,它不是个形式,不是房子、用具,是发挥神更大的奥秘,那就是神儿子的奥秘。会幕预表神的儿子,神要借着祂儿子把很多人都带到荣耀里去,神把会幕具体地摆在人的面前。会幕本身并不能真正解决人的问题;因此主耶稣自己来到地上,要把神带到人中间,把人带到神面前去,通过祂神人可以沟通。

  人为的宗教只能把人带到黑暗里,不能救人。神的儿子降世,要使人摆脱那个宗教形式和规矩,要人直接和祂交通。祂说一句话,躺了三十八年的瘫子就能起来行走。事奉主若没有亲眼看见、亲身经历,迟早要东摇西摆,最后无路可走;里面若有看见,谁也迷惑不住,动摇不了。

  什么是教会?有很多名词、道理。论教会的书也很多,但能否在我们的人生中产生实际的效验?若我们想把教会的奥妙活出来,就不光是听听看看就可以了,必须要在我们生命的深处,从主有答案,摸到源头,里面有亮光,才知道怎样跟从、怎样见证,这才是基督徒的实际,也是教会的真实形像。

  若要认识教会,活出教会的实意,必须叫主给我们更深的亮光,必须把神创造时的本意找着。找到根源,或说找到了线头,就不怕千丝万缕。一找到源头,路就自然显明出来。先有线后有路,路在耶稣那里(约14:6)。历世历代圣徒都被这条线穿起来,他们不是线,是穿在线上的珠子,一直穿到现在,把我们也穿在上面 ,连结起来了。一千粒、一万粒,成了一条线,整个被线穿起来的珠子,就是神的会众,他们要见证神的荣耀,述说神的真实,在这些珠子里,我们与神连在一起了。

  教会不是凭人情联络在一起的团契,不是因为在一起讲得来,不是因为别人待我好,照顾我,我就和他们在一起,关键是这个团体生活有没有与主的线连接起来,这是个大问题。这条线从耶路撒冷出来,经过万国,千万人因这条线蒙了恩典。

  我认识一位弟兄,住在四川重庆。重庆在抗战时是中国的首都,政府迁过去了,贾玉铭的灵修学院也迁了过去。当时环境很困难,他们就祷告,听说整个山都震动了,所以很多人要到他们当中去,这个弟兄也在其中。贾玉铭很注重祷告,常常带领同学们祷告直到半夜。从前渴慕没有得到,现在一喝水,甜得很!时间一过去 ,天天这样,常常这样,坚持不下去了。不坚持吧!怕人说自己不属灵、懒惰;祷告吧!里面没力量,只好应付,成了外表,跟不上去。

  抗战胜利后,学院迁到南京,交通发达、物质丰富,他说:“何必那么刻苦自己!神造我们身体怎能光祷告呢?不是把身体糟蹋坏了吗?你们祷告吧,我得保重身体为主使用。”最后他出去了。不仅不赞成,开始反对神的老仆人。到后来也不愿再事奉主了,他去世时悲惨得很!这说明了一个道理:光在外面摸主,里面没有连接起来,迟早要脱落下来,跟不上去,甚至会反对这个道路。若要真事奉主,神说他要把律法放在我们心里,不用别人说,各人从心里认识神。从外边认识神是旧约 ;从里面与主有交通是新约,这是旧约、新约的区别。

  在监狱里不能跪下祷告,就不能与神交通了吗?专门有两个人看着你的嘴,嘴一动就刑罚你。逐步地学习,虽然你把我的嘴封起来,我与主的交通更亲密、更真实、更好,这不是形式,是生命的相交,谁能使我们与基督的爱隔绝呢?生命像水流一样,石头挡住了,从别处流,从底下流,一样滋润别人。我们可以有形式,也可以没有形式;可以有外表,也可以没有外表。你能禁止我的嘴巴,禁止不了我的心。神用各种环境造就我们,就是要我们活在神的真实里。

  人是照神的形像造的,目的要管理万物,使天地万物和谐、神人相通、以马内利,救恩的高峰就在这一点上。神拯救我们的目的,是叫我们到一个地步,消失自己,像基督一样。何谓属灵?何谓成圣?就是进到耶稣里,让圣灵当家管理,没有个人的旧性,圣灵支配一切,活在圣灵里,还惧怕撒但吗?到了这地步,我们还要什么呢?恩赐、荣誉?一切都抛在九屑云外,神要用这样的人管理一切所造的。我们若没有耶稣的形像谁服我们?连蚊子都欺负我们。

  有一位弟兄,他睡的地方是外边,夏天时有水、有草,蚊子很多,睡了两三天,打蚊子也来不及。用被单蒙头又太热;一打开又咬,他难过得很!忽然他想起来了:我是神的儿子,蚊子是神造的,神吩咐万物服在亚当权下,我难道没有权柄吩咐蚊子不咬我吗?他很单纯,晚上临睡前说:“蚊子!我奉耶稣的名告诉你们,我是神的儿子,要休息了,不准来碰我一下!”结果两个月没有蚊子咬一下。九月初他到我家讲这个见证,问我信不信,我说信。其实这并不是神迹,乃是神儿女正常的光景。我们怕这怕那,是因为生命不够正常,不能运用神的权柄,自己治服不了自己,整天所想的都是与主旨意相违背的东西,怎能叫万物服我们呢?