参、神的五次建造

二、会幕的建造

　　（三）建造会幕的过程及意义

　　2.洗濯盆 出30：17-21，38：8，40：9-11。

　　经过祭坛以后，第二件东西就是要经过洗濯盆。这个洗濯盆不是给人洗澡用的，乃是洗手洗脚用的。主耶稣在约翰福音十三章1-11节那里说，主亲自给门徒洗脚。彼得不懂得，不让耶稣给他洗。等主说完话之后，他怕与主无份，所以叫主把他的手和头都洗洗。彼得是个忽冷忽热、忽高忽低的人。冷的时候像冰一样，热的时候烫手，因为他只活在感觉里，不活在信心里。主耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。”（约13：10上）这正应验了几千年前会幕里洗濯盆的寓意。

　　几千年来，以色列人行这个仪式，是天经地义的。大祭司一代一代地过去，除了摩西以外，有几个遇见神了？有一次二百五十个首领要起来造反，要打死摩西，结果，他们被神的荣光烧灭了。不但没有见到神，反而被神击杀。还有亚伦的两个儿子，学会了爸爸外面事奉的仪式，拿着香炉到至圣所里去，结果死在里面。

　　可见，亲近神不是平常的事。很多信徒犯了罪，说：没关系！认认罪就与神恢复了。真是这样吗？不要太轻慢神的恩典，神是烈火，是轻慢不得的。不懂得亲近神的法则，不但得不着神的祝福，说不定神的管教、刑罚还会临到。那么如何到神面前去？必须经过洗濯盆。

　　主耶稣给门徒做了榜样，但门徒不能完全领会，只感觉到老师太谦卑。耶稣说： 我所做的，如今你不知道，后来必明白。原来神叫那个人对付我，是叫我更谦卑；叫这个人难为我，是叫我更倚靠主、操练信心。你领受以后才明白，这是神的手，不是人的手。

　　你若不从自己的人生中看见神在你身上的工作，你的灵性长不起来，总是怨天尤人，怨命不好，道路太难走，神不听祷告。怎么把主见证出去？不单是我们的口才把主讲出去，更是叫神在我们身上工作。做一次明白一点，因为在我们身上有很多东西缠着我们，像拉撒路身上缠的布一样，需要解开，解一层又一层，最后才明白：哎呀！主啊！这是你的手啊！你不叫人对付我，我在这一点上不能得胜，你不借环境造就我，我永远也舍不掉啊！不是环境难，乃是神要借着环境剥夺我的虚荣心。

　　凡是基督徒都盼望耶稣来。我家的姐妹以前也这样祷告过：“主啊！你怎么还不来呢？我的苦受够了。”耶稣没有来，要来就坏了，因为你是怕受苦才叫耶稣来，你的生命怎么样？爱不爱主啊？有没有忠心啊？主把你接去的话，一点光彩都没有。

　　主为什么不来？我们喊的声音不对。到今天，哪个人敢说“我专心爱主，没有私心杂念了”？连我也不敢这样说，前几天我和西门爷爷在一起，我问他：“爷爷！我问你一个问题，你现在还有私欲发动没有？”他想想说：“我是个人，怎么没有呢？我还会发脾气。”我说：“你受苦四十多年，灵性够老练了，这么爱主，还有老我吗？”他说：“当然有老我。我活一百岁，还会发脾气，因为有老生命在我里边。”

　　怎么才能成圣？这个路怎么走？秘诀在哪里？就在这个洗濯盆上。洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。但犹太人洗脚，是每一天的生活习惯，他们活在宗教的规矩里；基督徒也常容易活在基督教的规矩里，能否因此成圣呢？不能。不在于规矩仪式，乃在于圣灵的工作。以弗所书五章26节说：“要用水借着道，把教会洗净。”罗马书也告诉我们，顺从圣灵就能得着释放、成为圣洁，整个新约里满了这样的教训。

　　人蒙了重生以后，按地位说，是与基督一同复活、一同坐在天上；按实际生活说，要达到那种地步，还需要一段时间。要想今天稳固在天上的地位，除非马上离开世界到神那里去。但经历告诉我们，活在地上一天就要有争战，老我和新我、私欲和圣灵争战。失败的时候多，得胜的时候少；老我占优势，新我占劣势，甚至一年中没有几次新我得胜，有的是几个月得胜一次。要天天活在圣灵中得胜，看来是很少很少的，几乎都是胡思乱想、东奔西跑。

　　在聚会听道时很规矩，但是一离开聚会场所，与人一接触，碰着财、色、名，是不是不动心？恐怕都会像保罗说：“立志行善由得我，行出来却由不得我，我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7：18下，24）这是基督徒很大的难处，怎样摆脱它？这个秘诀、法则、门路在哪里？

　　我个人的例子，有一段日子陷在失败中，心中羡慕世界，痛苦得很！靠自己对付，私欲一点不减少，受不了的时候就说：“姐妹呀！快给我买点肉吃吧，这两天难过得很！”想专一祷告，结果趴在那里睡着了。当起来的时候，天已大亮，就恨恶自己。“我怎么这么假冒为善？”听说亲戚朋友当大官了，“我也不比他们差呀！我的思想比他们进步，怎么到这个地步呢？”内心与人比较，不以事奉主为光荣，摆不脱物质的引诱、情欲的搅扰，各种办法都用尽了，找牧师，找神学院院长，人家讲的有道理，但我却不能实行，扫罗的盔甲，我一穿上路也不会走了。后来找到天主教里去，更加糟糕，里外都痛苦，与主办交涉，后来到东海边去，这个过程前边已经说过。怎么得释放的呢？不是一下子登天的，要会顺服生命的律，它是活的，不能不长进啊！

　　这个律从哪里来？圣灵在人生命里作印证、作凭据，慢慢地吸引你，像地心吸引一样，这是一个律。我明白了，我顺服圣灵，新生命就长起来，罪就辖制不了我。你可以引诱我，但不能得着我，因为你这个律没有力量。我里面亮堂，整个全人都有了改变，里边摸着了一点得胜的秘诀。

　　有一个姐妹，大学毕业。在文革中，为信耶稣的缘故，不让她工作，让她在马路边上补胶鞋。她出生在一个比较有钱的家庭，父亲是个有名的大夫。现在她为主的缘故要补胶鞋，钱要交上去，这还不算，故意不给她饭吃，还把她吊起来，但她仍承认耶稣。吊了一天，又累又渴，又饿，又难过。红卫兵说：“你要不要吃面包？你看看！面包加红肠香得很，你尝尝吧！这水甜得很，你喝一口吧！只要你说不为耶稣发热心，马上把你取下来。”姐妹把眼睛一闭，理也不理，再饿、再渴，你引诱不了我，因为主与我同在，胜过这一切的引诱。

　　在五十年代，我在一个郊区地方住，院是泥地，旁边有个小水坑，有一块水泥板铺着，平时我不大注意它。有一天我从外边回去，发现水泥板撬了起来，我就用脚把它踩下去；过几天又撬起来，我又踩下去；到第三次又撬起来，我就对姐妹说：“这个石板底下有什么东西？”把石板掀起来一看，里面有主的话说：孩子，你懂得吧？这就叫生命！原来是一个西瓜籽落在里边发了芽，慢慢长大，把水泥板顶起来。当时生活正在艰难困苦中，环境紧张。从那一天起，我不怕了，因为生命的能力能胜过压力，外面越压，生命的能力越显明出来。

　　早几年，我常到老家去。他们每逢到收割时，就要求我回去，我说：“为什么？”他们说：“快割麦了！”我说：“我能帮你们割麦子吗？我一个人能帮你们割多少呢？”他们说：“不是的，因为一到收割的季节，灵性就要塌下去，你回来给我们打打气吧！打好气再割麦，灵性不会垮得那么厉害。”麦子割完以后，他们说：“叔叔！你再回来一趟，因为割割麦子，灵性又软弱了，你再给我们打打气吧！”我说：“我也不是打气专家，我打的气恐怕也逞不多久，三天、五天。你信的耶稣是你的耶稣、我的耶稣呀？要是信我的耶稣那就麻烦了，我一个人能给你们几个人讲？是你的耶稣！不是在我的讲道中，乃是在你心里。你们倚靠圣灵，他不能帮助你们吗？你们一忙就把耶稣忘记了，这个信仰没有价值。”

　　神的灵住在我们里面随时帮助我们，工作越忙祂越帮助我们。从前很多青年弟兄姐妹说：“弟兄，我真忙！没有工夫读圣经、祷告。”我也没什么话说，因为合情合理嘛！不能责备，也不能劝勉，只好叹气，“求主怜悯你吧！”

　　感谢主，叫我经验到，在医院的日子，每天忙得不可开交，别人八个小时下班，我十个小时也下不了班；到家后累得不得了，还有工夫祷告读经吗？灵性就垮下去了吗？不是的，我忙主也忙，正忙时主的话来了；正跑路时亮光来了，随身带个小本子和小圆珠笔，感动一来，抽出半分钟、一分钟，很简单地把话记下来，再去干活。主的话一出来，里面有力量，不再和人计较。我真感受到：主啊！你真是我的主，你住在我里面，不是我在跑，是你帮助我跑；不是我工作，是你与我一同工作。以赛亚说：“神与他的百姓同受苦难。”

　　生命是随时随处长进的，不是说一睡觉就没有生命了；不聚会就没有生命了。试探越多，新生命越有力量抵挡它；不是我们抵挡，是圣灵在我们里面抵挡。有一天我试验了一下，试探一天六十几次来引诱我，我只有一个方法，“主啊！它又来了！”我不去皱眉头，不再咬牙齿。十来分钟又来了，我一喊主，它又跑掉了。

　　拿一个比喻说：有一个寡妇和一个女儿，寡妇出门时，告诉孩子不要给别人开门。一会儿有人敲门，孩子一听不是妈妈的声音，就喊：“妈妈，他又来了！”小偷起来跑掉了。这个比喻很有道理。你一喊主，撒但就跑掉，这是得胜的秘诀。在实际环境中，圣灵在你里面不会没有感动，看你怎样对待。不要消灭圣灵的感动，要顺服圣灵以至成圣；在顺服中，不知不觉贪心、恨人的心、虚荣心没有了……。你虽然还没有什么感觉，别人就发现你变了。

　　走上成圣之路，要付代价，要天天洗脚。要想过一个与神亲近的生活，不经过洗濯盆就不能达到。若不让主洗我们，我们就与主无份了。我们仅仅罪得赦免就够了吗？还要不爱惜自己的生命，为主和福音丧掉老生命，就要得着生命。顺服圣灵就得着了新生命，是属天的、永远的，这就是我们跟从主必须背十字架、受苦的原因。借着十字架的苦难，把旧生命压倒，新生命活出来。这一活出来，人认为是倒霉的事情，我们不认为倒霉；人看为是羞辱，我们不认为是羞辱，这是一个高级、属天的人生。将来主要说：“你是忠心良善的仆人！”要和主同坐宝座、同享荣耀了。

　　老约翰说：“主耶稣啊，我愿你来！”（启22：20）这个祷告是最高、最深的祷告；我的良人！愿你快来，如羚羊或小鹿在香草山上。这是一个最好的渴望，是佳偶对良人最大的渴慕，是良人最需要听见的声音。到了这个地步，只有主了，“那靠着良人从旷野上来的是谁呢？”（歌8：5）看不见佳偶，只看见良人，如烟柱一样，是良人的荣耀、能力、恩典，我们在基督里融化了。

　　如何达到这个地步？借着圣灵的引导、感动、带领、管理。我们活在圣灵的律里面，处高位时不狂妄、不骄傲，处低位时不灰心、不丧志，因为神安排的都是好的。赏赐的是祂，收取的也是祂，祂有权柄。真正伏在神的旨意之下，多轻省、愉快呀！可以摆脱物质的种种捆绑和困扰。

　　有一年我到东北大连去，见一位神的老仆人，名叫李树溪。他是一九五二年第一个反对三自革新被逮捕的，一直关到一九七九年被释放出来。后来他到江西去看亲戚传福音，正在聚会时被抓起来，当时正是一九八三年。从江西被戴上手铐往大连押送。他七十多岁，留着长胡须。我说：“老仆人哪！当你从火车上下来，在大连街上走的时候，带着手铐，你有什么感觉呀？”他说：“兄弟！我真是感到光荣得很！我仰着头走路，把手举起来，押送我的人叫我把手放下，我不要放，这是我的荣耀！”这句话一说，我心真受光照：主啊！这是你的仆人啊！他尊重自己的身份。

　　在大连，人不许他出门，他照样传福音，聚会经常被冲散，叫他到派出所。去就去！他在家不出门，经常有十个八个信徒在一起聚会。哪里晓得，他前几年被主接去时，追悼会上有两千多信徒为他送殡。惊动了地方政府，说：“什么人哪，这么多人送殡？”别人说：“是一个传耶稣的老先生。”

　　《没药山》那本书里所说的胡老弟兄，我和他熟悉，常到他那里去。他没有什么恩赐，一讲道就哭，因主的爱太大了。有一次我去看他，他在地里干活刚回来。一个弟兄说：“XX弟兄来看你了！”他什么也没说，一看见我：“来来来！到屋里来。”我一到屋里，没有凳子，他给我个垫子，跪下祷告，我真受感动。他也经常不得自由，家里聚会常被冲击；他坐过四次监，到内蒙古去改造过，家里穷苦得不得了。哪晓得他离开世界的时候，轰动整个地方，几千信徒给他送殡。地区的五十几部警车都开去了。为什么？基督徒不得了，五千多人聚在一起，为个老传道人送殡，要造反吧！他们把他的家都围起来。一调查没有任何事情，只是一个老传道先生去世了，为他送殡。送葬时队伍排得很长，政府拿着枪监视，多么荣耀！因为他与主的旨意联合在一起了。他说过一句话：半两黄连，十斤白糖。十字架是恩典哪！你若认识自己的身份，看见生命的宝贵，还怕为主受逼迫吗？什么都不怕了，因为冲破了死亡的界限。

　　一九八八年我的继母在方城去世。她老年时灵性得复兴，到处为主作见证，整天不回家。她是礼拜六晚上被主接去的，我姐姐和姐夫不想叫弟兄姐妹知道，怕人太多。可是礼拜天聚会时没见她，彼此一问，才知道她已经被主接去。当天下午弟兄姐妹就有去的，几十个、几百个，第二天人更多了，不能挺到第三天安葬。我爸爸的坟地在距离六十里地的叶县保安镇那个地方，只好把棺材运到那里。安葬的队伍不知有多长，因此惊动县和地区。一打听，是个信耶稣的老太太去世了。他们说：“县委书记的妈妈死，也没有这么多人送殡吧！”他们怀疑是我回去搞的，调查半个月，把我姐夫带到南阳关了三天，问他：“你弟弟在哪？你们把他藏在什么地方了？”他说：“他没有回来！”他们不相信，派上侦探，半个月时间确实没看见我回去，这是主的保守，因为我出了公伤事故（上火车时倒在地上，人把我踩伤了），回去养伤，所以没有回家。

　　一个老太太去世，有什么了不起的呢？那么轰动！因为她的生命到老年时复兴起来，专心爱主，为主传福音，看望弟兄姐妹，所以震动了很多人。若是懂得生命价值的话，就少有惧怕和忧愁，甘心乐意低着头背十架跟从主。主耶稣的生命是死里复活的生命，这个复活的生命惊动世界，磐石崩裂，地大震动。

　　怎样能保证我们在神面前蒙恩典呢？天天顺服生命圣灵的律，被圣灵引导，天天洗我们的脚。洗着洗着里面圣洁了，与世界脱离了，污尘不能沾在脚上，与神化合成一个。这时候，主复活之生命的能力在我们身上显明出来，我们才能到圣所里与主交通，敞开心接受天上的光，那真是在地如天的生活了。