感谢主！没想到主会给我这个宝贵的机会来到大家中间，和大家一同来寻求主、事奉主。我深深感觉到，我们所处的时代是一个大的时代，是一个动荡的时代，也是一个最后的时代。不仅基督徒有这个看见，连外邦人也感觉到，世界到了末后的日子。这就告诉我们，恩典时代快要结束了！我们迫切等待的是主耶稣基督的降临。耶稣基督再来，是神国度降临的时候，那是何等美好啊！求主怜悯我们，在这末后的日子，我们能够跟上祂的步伐，知道祂的心意，不但能够事奉神，也能过一个敬虔的生活，等着那荣耀的日子来到。

一、神拣选人的目的

　　每逢我想到这件事，心里总是恐惧战兢。我永远不能忘记，几年前的一天，我在街道上走，忽然发现视窗旁围着一群人，正向窗内观看。我好奇地挤上去，发现他们在看一部新的科学仪器，还有说明书作参考，我也挤了进去。还没看到一半，忽然里面有一个感动说：孩子！你在看什么？我说：主啊！我在看人所发明的这个新仪器，它可以供人日常生活需用，太好了！人太聪明了！

　　圣灵我在里面感动说：你的盼望在哪里？你的爱慕、寻求在哪里？我说：主啊！我的盼望不在这方面，我不希望得着那个新的科学仪器，我所等候、所盼望的，是你的显现，号筒一响，我能够马上改变,离开这个痛苦、罪恶、黑暗、败坏的世界。

　　主说：你知道我什么时候来接你，来接教会吗？我说：主啊！那日子、那时辰我不知道，但是很多兆头告诉我说，已经到了最后的关键时刻。我在思想主话时,忽然明白了：主啊！你什么时候来我不知道，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，号筒吹响时教会就要被提，已死的圣徒就要复活改变。

　　在哥林多前书十五章52节，圣灵说了一个非常关键的词，就是“眨眼之间”，我们要离开这个世界，被提到空中与主相遇。这几个字我读了多少遍，也给别人讲过无数次，但这一天，这两个字发出强烈的光，照在我灵魂的深处。眨眼之间是多久呢？是几秒钟？两三天？或是一两个小时？

　　正当我们在羡慕世界的美好，别人有好的生活供应时，有一天会突然发现：很多信徒不在了！到这个弟兄家里喊一喊，屋里没有人回应；到那个姐妹家里敲敲门，里面也没有人应声，弟兄姐妹都到哪去了？已经被提了，那时还有什么办法呢？

　　圣灵在我里面这样感动我，我里面醒悟说：主啊！我忘记了我的人生是往什么地方奔走，忘记了我是为谁而活，我指望、等候、追求的是什么？在圣灵的催促下，我不得不转身就走。

　　我走路时还在对主说：主啊！我不羡慕这个世界的美好，不惊奇人的聪明，人就是把世界造成一个人间乐园，我也不羡慕。因为我知道我的享受、盼望不在地上，是在主那里。什么时候到主那里去呢？我再活十年二十年去吗？不可能。说不定在这时号筒就要吹响；说不定就在刚刚睡醒时，号筒就要吹响；说不定就在吃饭时，号筒就要吹响。如果我的灵性没有苏醒，与主没有更亲密的交通，对主没有更迫切的爱慕，号筒吹响时，我就听不见那个声音，那就大祸临身了！

　　从那一时刻，我里面有一个警醒的心，我虽要吃饭、睡觉、穿衣服、走路，要看望弟兄姐妹，做很多的工作，尽人子的本分，但我的心说：说不定这个本分还没尽完，我就要离开世界；我的饭还没吃完，就到主那里去了；虽觉得还没有休息好，疲劳得很，但我的身体就要改变，被提到天上去，那是何等有福啊！

　　弟兄姐妹！当我们明白我们现今是处在什么时候、什么时代，我们就会立即警醒，不再羡慕人所追求、羡慕的；就不再为肉体安排、打算。虽然人子的本分要尽，尽了以后，仍然住在主里面。因此，我们应当照着神的旨意去生活，这是最有价值、最真实、荣耀神的人生。

　　神安排我们在这个时代中，是对我们有重大的托付，我们若清楚了这个托付，就应当忠心。应当知道为什么活着，为什么工作，这样，人生就不会盲目了。不信主的人是人生茫茫，不知往哪里去？可我们有目标，知道主耶稣一上船，立时就到了对岸。这句话是约翰写出来的，他的生命感觉太深了！门徒们那么忙碌，内心深处与主的关系还没有那么深的感觉；但约翰一直从生命里与主交通着。主耶稣一上船，船立时到了他们所要去的地方。

　　我曾细致查考过，主让他们到对面去，迦百农和伯赛大两个城市距离约有十几里路程，可是主耶稣一上船，路程缩短了，劳苦没有了，不需要再摇撸划桨就到了所要去的地方。人生道路茫茫，如同海洋一样，但主耶稣一上船，再远的距离也要缩短，世界的诱惑，生活的劳苦不再困扰我们了！

　　反过来说，我们失败软弱，是因为没有把主接上船！凭着自己奋斗、挣扎，所以摇橹甚苦，埋怨风不顺，整天叫苦。同工们！脱去痛苦的秘诀，就是接主上船；不能再以为主是个鬼怪，不能光喊叫，喊叫不能解决问题，要知道主在向我们说：“放心，是我，不要怕！”我们的难处、软弱，一切的重担、惧怕，都是因为没有看见主，没有听见主的话。真正听到这句话就有福了。

　　我们要相信耶稣是掌管宇宙万有的主，我们人生的一切事都是主安排好的。大卫说：“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”（诗139：16下）这是什么意思？我们所度的每一天神都计划好了，主都知道。以色列人在埃及四百三十年受熬炼、作奴隶，神早就知道。神对摩西说：“我原知道他们的痛苦。”神也借以赛亚说：“他们在一切苦难中，祂也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们。祂以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。”（赛 63:9）这句话的意义何等深刻啊！

　　有一次，我去看王明道先生。在交通中，师母问：“弟兄啊！你说他为主受了二十多年的苦，你也为主受很多苦，我也为主受很多苦，是白受了吗？是枉受了吗？”我说：“婶婶！很多人说，我们冤枉受了，当时我也觉得很冤枉，被主怜悯后，发觉并不冤枉。”她说：“为什么不冤枉？”我说：“我觉得，为主受苦真是有价值。”她说：“你在受苦中有没有叹息、发怨言、急躁？”我说：“有！多得很哪！”她说：“为什么急躁？”我答不出来了。她笑笑说：“我在受苦时也和你一样，有急躁，有忧愁的时候，还有挂念弟兄、挂念儿子、挂念弟兄姐妹的时候。可是，有一天我祷告主时，主说：我也与你同受苦难。”

　　这句话从前我也思想过，但没有那么沉重的感觉。自从神的使女给我交通以后，我里面更加深了一层感觉。是的，为什么会急躁、发怨言？为什么会忧愁，喊冤枉呢？因为不晓得为什么受苦。我没有犯法，人无理对待我；我没有作恶，叫我来受这罪犯的痛苦，真是冤枉！忘记了神与我同受苦难哪！

　　主耶稣到世上来做什么？生在马槽里，长在拿撒勒，被人逼迫、误会、毁谤、不谅解，最后，被人当作大罪人钉在十字架上。祂没有过一天好日子，有谁谅解祂？连最忠心的门徒彼得也三次发咒起誓说：“我不认得那个人。”

　　我常思想，彼得讲这句话真是叫主伤心！他讲这话不是在很远的地方，而是在主面前讲的，主听得清清楚楚。主听见后没有埋怨，只是看看他，以慈爱、怜悯的眼光看看他，“彼得！是你讲的么？在几小时之前你是怎么讲的？只过了几个小时的工夫，你怎么讲这个话呢？你真不认识我吗？”彼得跑出去，抱头痛哭起来。

　　在神还没有救我们，我们还不认识耶稣以先，祂就已经为我们受苦了。一想到这话，我还有什么苦、什么冤屈可说？是的，被主的爱激励时，我们不能不说：主！我不配为你受苦。我还没有受苦，你已经为我受苦了。你为我受的苦比我受的苦大多少倍也不知道。我们所受的苦不过是亲友、同工误会，生活上缺乏，行动上受拘束，社会上被人歧视等等，这一切与主所受的苦比起来，相差天渊之别，无法相比。

　　神的儿子是造天地万物的主宰，祂到地上来三十多年，每天处在痛苦、逼迫、压榨中，从来不说一句冤枉，祂在十字架上说：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”（路23：34）这一句话含义真深啊！世人不能理解。谁喊的？是被人钉死的神的儿子喊的；是被宗教界定为叛教，被政治界定为死罪的神的儿子喊出来的。这爱是何等的大呀！

　　什么叫十字架？十字架就是无条件的赦免。只有神的儿子才能够做到。祂这样做，是为了我们的罪。“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。”（赛53：3-5）每当想起主与我同受苦难，我就没有任何话可说了。

　　中国人有句俗话：“不受苦中苦，难做人上人。”意思是说，要做人上人，必须要吃苦。我小的时候，父亲对我要求严格，严严地训练我。我很生气，心想：父亲不爱我，对我这么严厉，冬天不给我穿衣服，到休息时不让我休息。有一天，爸爸对我说：“孩子啊！你不要发怨言。爸爸不是不爱你，就你这一个孩子，我怎么会不爱你呢？我这样让你锻炼锻炼，长大以后好做人上人。古人说：不受苦中苦，难作人上人。你懂不懂爸爸的心啊？”他哭了，他这一哭，把我的心窍哭开了。我说：“爸爸！我明白你的心情，你不要再难过，我一定用功读书。你放心吧！我不辜负你的心。”从那天起，我的学习成绩逐渐上升。一直到我离校，进到神学院，名次没有下过第三名。爸爸的这一个心愿，改变了我的认识，这不过是人方面的教导。

　　我们在神面前也是如此，不明白神的心，就东埋怨西埋怨，不愿听神的话，走不上道路。直到有一天，神开我们的心窍，看见神是何等爱我们，爱到与我们同受苦难的地步。我们挨打，祂也在挨打；我们受羞辱，祂也在受羞辱，这是人办不到的事。儿女生病时，哪个作父母的不心疼？急得无法形容，但再急也没有办法，只能摸摸孩子发烧程度如何，不时地叫孩子喝点水，或者抱一抱，但没有办法把病拿去，病还在孩子身上。我们的主不是如此，无论我们在任何情况，祂都与我们一同承受，因为祂是我们的生命。明白了这个真理，我们心里应该大有转变才对。

　　弟兄姐妹！要明白主的心意真不是一件小事，但主乐意叫我们明白。一个人明白主心意时，主在他身上就有一个大的托付，主要大大地使用他。要知道不是我们为主做什么，而是主耶稣——创造天地万物的主宰——叫我们为祂做什么，我们没有资格、条件为神做什么，是主看中了我们，把我们从人群中呼召出来，从虚荣名利中寻找出来，要借着我们成就祂的旨意，宣布祂的旨意，这是何等神圣、伟大的工作！我们怎能做呢？主说：你不要怕，要刚强壮胆，我与你同在，不是你做，是我在你里面做。你的眼，是我让你这样看；你的口，是我让你这样讲；你的耳，是我叫你这样听；你的心灵，是我叫你这样感觉；你的身体，是我叫你这样动；是我的生命支配你的身体，做神的工。这是多么奇妙的工作！

　　虽然我们不能为主做什么，但因着主十架大爱的激励，我们没有了自爱自怜，没有了自我的愿望和理想，再也不盼望在世上作什么人上人了。神的儿子到世上来尚且作奴仆，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，作成了救赎之工；我们这些被主呼召的人，应该活在十字架前，被主的爱完全征服，叫神随意雕刻、造就、使用我们，才能叫主的心得到满足。

　　我常劝同工们，先不要思想做大传道人、大工人，要把自己的雄心壮志放下来，立志作一个顺服神旨意的人；在基督里，把自己的人生观彻底地转变过来，不再凭里面的旧人度余下的日子，甘愿照主的旨意而活，主叫我们贫穷也好，卑微也好，失去一切也好，我们都愿意顺服主的安排。当我们真正伏在神手下时，神说：你伏在我的旨意之下，我才能把我的旨意通过你这个管道流出活水，叫人得着滋润，看见亮光，得着救恩。神在这末世，正是要拣选一批这样的工人。