神 的 建 造 

壹、写在前面的话
  一、神拣选人的目的
  二、当前中国教会的情况
  三、当代教会的使命
  四、如何带领群羊走主的道路

贰、认识神的建造
  一、我们就是神的工作
  二、懂得生命的规律
  三、持守十字架的原则
  四、生命经历的印证
  五、神建造的简介

参、神的五次建造
  一、方舟的建造
  (一)神借挪亚建造方舟的前因
   1.神的计划与智慧
   2.人性的软弱与神的拯救
   3.生命更新的路径
   4.认识生命的真价值

  (二)什么样的人才配主使用
   1.神寻找谦卑的服事者
   2.神寻找顺服的福音使者
   3.爱神是被神验中的主因
   4.有生命之光,跟上时代步伐

  (三)神为何拣选挪亚造方舟
   1.作一个“惟有”的人
   2.是个义人
   3.是当时代的完全人
   4.是与神同行的人
   5.活在“约”里面
   6.预备食物

  二、会幕的建造
  (一)建造会幕之人的资格
   1.当有依靠神的决志
   2.持守神子民的身份
   3.接受神的造就
   4.有异象的启示

  (二)建造会幕的重要性
  (三)建造会幕的过程及意义
   1.祭坛
   2.洗濯盆
   3.圣所
   4.至圣所

  三、圣殿的建造
  (一)建殿是人爱神的高度表现
  (二)建殿是神许可的旨意
  (三)甘心乐意为建殿预备材料
  (四)大卫不能建造圣殿
  (五)建殿的实行
   1.需要智慧
   2.没有铁器的声音
   3.有神的启示

  (六)圣殿的预表
   1.预表基督
   2.预表教会

  四、教会的建造
  (一)教会的预表
  (二)教会的根基
  (三)教会的地位
  (四)教会建造的原则
   1.以生命为基础
   2.恩赐的服事
   3.福音的开拓

  五、圣城的建造
  (一)圣城是神经营建造的
  (二)圣城是神建造教会的结晶
  (三)神和羔羊就是神的殿
  (四)生命进入圣城的地步

参、神的五次建造

一、方舟的建造

  (二)什么样的人才配主使用

  1.神寻找谦卑的服事者

  我们传福音不要求虚名,大传道人有名望,会讲道,能领很多人归主,那是好事。但你生命程度不够的话,恐怕你担当不起;别人悔改得救,你反而被神弃绝了。特别是福音使者,这个虚名很不容易胜过。有很多地方反映传道人的生活问题,他们摇摇头!为什么?生命没有落实在实际当中,那不叫生命,那叫恩赐的工作。有时还不叫恩赐,是外面学到的知识,没有碰到实际的生活,所以在灵魂深处不起震撼作用,不但没把福音传出去,还把福音拦阻了,这真可惜!他们没有认识到跟从主是干什么的,是作一个奴仆啊!什么叫奴仆?奴仆什么都要做,谦卑地做,不和别人计较。别人骂一声,把头低下来;别人训一句,不讲话。为什么?我是奴仆。学不会作奴仆,还想做主的工作,那不可能。

  我神学院毕业后,老师叫我到一间教会去服事。牧师说:“小弟兄你可来了,可惜没有机会给你讲道。我们这里有一百五十个信徒,有五个讲道人,其中两个是牧师,三个是长老。”一个月只有四个主日,平常没有别的聚会。偶然有一个交通会,一个祷告会。我问:“老师,我做什么呢?”

  他说:“这样!你到师娘那里去,我的孩子很多,我没功夫帮她的忙,你去帮她的忙,可不可以?”帮什么忙?端饭、洗碗筷、擦地板、烧火,这还不算,她有一个小女孩,才几个月,冬天时,吃过早饭就把孩子交给我,叫我抱孩子。我说:“主啊!我神学院毕业后叫我抱孩子来了!”她的孩子多,偶然碗没有洗干净,筷子没有摆整齐,小孩子就开始说:“哥哥呀!你神学院毕业了,碗都洗不干净,还是读神学的!”这洗碗和神学有什么关系呢?东也是意见,西也是意见,不懂也是意见。有一天我真难过,我向主说:“主啊!我何必读神学,我不读神学的话,做个别的事情,教个小学,也不能到这个地步吧!你培养我四五年,叫我学这样的功课来了,这要几年才能学会!”

  师娘妙菜,我烧火,越想越自爱自怜,哭了起来。师娘看见就说:“你受冤屈了,什么时候对不起你?你哭什么?”我说:“我没有哭啊!”“看你眼泪汪汪的!”“烟气把我熏得啦!”我不敢承认,里面真是难过!我这辈子还有没有出息?烧几年火,抱几年孩子,洗洗碗,洗洗衣服,扫扫地,把学来的东西都忘光了,还能讲道吗?还当什么传道人呢?但神明白,会讲道不算传道人,会行道才算传道人,对不对呀?

  两个多月过去了,还没有消息。一天下午,忽然老师来了,说:“小兄弟!明天是礼拜六,晚上在菜园里有几个菜农,他们有个小家庭聚会,我没时间去,你替我领领会好不好?”我说:“可以!”不管大小,我可以讲道了嘛!我学了一套本事,没有用武之地,现在要用一用了。我说:“师娘!老师讲,叫我明天晚上领聚会去,能不能放我半天假,叫我预备预备?”“那你去吧。”我就跑到房间里,打开圣经,找个题目,找了一下参考书,又看又写又记。

  第二天晚上,我拿着圣经和讲章就去了。到那里一看就十二个人,都是菜农,并且都是老年人,没有年轻人。我就开始讲:今天我给你们讲的是什么题目,第一段什么什么,第二段什么,共讲了三大段,九个小题,二十七个小意思,讲得满头大汗。讲完后,问旁边坐着的老姐妹:“听得怎么样?”她说:“我一句也听不懂。”哎呀!我灰心极了。回去以后心想:主啊!这样看来,我的料子只配来扫地、烧火、抱孩子。我费了这么大工夫,累得满头大汗,他们一句也听不懂,这道不是落空了吗?我骄傲的心一下子落了一半。

  又过一个多月,老师又来,说:“小兄弟!明天是礼拜六,我忙得很!你再替我一次好不好呢?”“可以啊!”我不敢自负了,只说个可以,就预备去了。我心里祷告说:“主啊!我怎么预备?预备什么题目?没有题目,讲什么道呢?没有什么道好讲。主啊!我已经答应下来,怎么办?”圣灵说:你去吧!就把你神学院毕业来抱孩子、烧火、扫地、洗碗讲给他们听听。“我是讲道的呀!讲这一套人家不笑话我,耽误聚会时间吗?”圣灵说:你就把这个讲讲吧!你还没学会,你那一套先不要讲。我就去了,这一次不敢讲大题目小段落了。“哎呀!我在神面前没有学好功课!毕业了神不用我,要我来受操练,在老师家里就是抱孩子,我也不会抱,换尿布也不会换,扫地也扫不干净,烧个火还大小掌握不住,哎呀!我真是笨!”

  还没讲到一半,一个老姐妹“呜”的一声哭了起来。“主啊!饶恕我!我天天和儿媳妇闹气,嫌媳妇干活干得少,不听我的话,你看弟兄神学院毕业以后,还顺服神的旨意,给师娘扫地、抱孩子、烧火,我真可怜得很!”她一哭,那个也哭起来,一会儿七、八个人都哭了起来。妈妈给女儿闹气了,夫妻两个闹气了,都哭起来认罪。这时我才明白:主啊!道理不是讲出来的,是行出来的!这个道理比神学知识更实用,更切合信徒的需要。这一课不学的话,我当神学博士,也没用处,不能救人灵魂。

  呼召我们、托付我们,这是千真万确的事实,但够不够呢?神验中了我们,就把我们摆在一个最卑微的地步,叫我们学习一个更卑微的功课。我们学会了,神才放心我们。小功课上能忠心,在大事上才托付给我们做。主呼召我学了三十多年的工夫,还没学会,现在还没学好。有一位牧师说过:“一篇真正的讲章,最起码要二十几年才能写成。”我们是半小时,一小时写出一份讲章来,不算数!怎么用二十年写呢?是用生命生活来学,写成一本讲章,这个讲章是惊天动地的,在灵魂里面是起着震动作用的。

  中国教会目前是需要建立的时候,怎么建立?用道理、知识、恩赐、雄心大志?不但不能把教会建立起来,还会破坏神的工作。你发现没有?雄心大志、大组织、大联合,能建立教会吗?他们的愿望若实现的话,中国教会就被拉到人的组织里去了!那里没有教会,只有撒但的运动,血气的工作。这样一来是破坏了教会的建立,耽误了神的工程。我们要认清教会的路,明白教会的性质是什么。不懂得教会的性质,怎么建立教会,服事教会?生命的团契是用爱来联络的,借着圣灵彼此合而为一,用人的方法是起不了好作用的。

  这几十年来,我一直观察神在中华大地的工作,怎么工作呢?专做“砍头”的工作。不知你们发现没有,从解放开始到现在,控诉运动也好,其它运动也好,就是专门找“头头”的。谁出头露面,就找着谁,把他打倒,把那一个面目撕破。神最不喜欢人在教会里出头露面,祂是元首,圣灵是总管家,我们都是肢体,是奴仆。顺服圣灵,就能够把教会带好,把信徒从幼稚带到成熟地步。圣灵用十字架叫我们来学功课,在十字架的原则中传福音,建立教会。

  创世记记载人类造巴别塔的事,后来神变乱了他们的口音,语言混乱,彼此不能相通。我们看见了吗?好几次大联合,还没有联起来,彼此语言分歧,看法愿望不一致。你要这样,我要那样,结果,巴别塔不能造起来,反而成了一个大警戒,神把人分散到各地去。但是还有人不伏在神的权下,要到海外去宣扬他们的名声,我真为他们担心害怕!名声被宣扬出去,收回是不容易的;高塔可以爬上去,要下来就不容易了。

  我们千万不要被撒但挑唆,被工作欲驱使,做大人物、大工作;我们必须要从小地方做,从人看不见、不注意的地方做,神才与我们同在。约瑟若不会当囚犯,永远也登不上宰相的宝座。他先蒙神喜悦,蒙爸爸喜悦,神才说:我要大用约瑟,不能让他光在父亲的跟前,要把他卖出去当奴仆,但神与他同在,在做奴仆时还要经受试炼,这更可怕!若是不听主母的话,永远是个奴隶,没有自由,生命没有保障;听主母的话,犯一次罪有什么关系呢?她可以提高我的身份,我自由后,可以回家去,这是一念之差啊!许多人被欺骗了。但约瑟敬畏神,绝不犯罪,我岂可做这大恶得罪耶和华呢?我是希伯来人,神的选民。你以囚犯待我,我以神选民的心志向你表现出来,我当囚犯有价值,你将我囚禁起来,囚不掉我的心志,我还是不犯罪。

  这样一来把见证做出来,站稳脚步了,神自然为他开出路,让他登上宰相宝座。这不是他自己的需要,乃是神计划的需要。主召一个人的目的,是要祂的救赎计划、把时代往前推进一步。谁能做呢?不是大有本事、大有影响的人能做的,乃是伏在神的手下,谦谦卑卑地顺服神的旨意,受苦、受冤、受气,这样的人才能承担得起,才能做大工作。因为他们经历过十字架,能在十字架下服服贴贴,圣灵借着十字架把他磨成神儿子的形状,他就配作神儿子的见证人。不是他个人的荣耀,是要成全神的救赎计划,把他的家族从困苦中救出来。我们的羞辱、荣耀都有神的计划,能看到这一点,就不会用现实生活衡量自己的人生道路了。

  有一次,有两个弟兄去找我交通,一位年龄不大,我问他:“弟兄!你想交通什么?”他说:“我问你一个问题,什么是教会立场?”我说:“我一点也不懂。”“你跟从主这么多年,教会立场都不懂,怎么事奉主,怎么建立教会呢?”我说:“我没有建立教会,我做一个东奔西跑的传道人。按人的话说,我是自由传道者。”“传道不能自由,自由不算传道。”“我还不够传道的资格,不过神恩待了我,我作见证给别人听听。”“今天我给你交通,我们事奉神,一定得有教会立场,没有教会立场,你的事奉神不悦纳。”

  我说:“请问:什么是教会立场?这个亮光我不太清楚。”他把指头伸出来了。我说:“我是愚昧的,愿意领教。”他说:“打开圣经看看。”

  我打开圣经,感谢主,多少年没有上过课了,今天来一个“教授”给我上课了。哥林多前后书、腓立比书、歌罗西书,光读第一章第一节。在哥林多的教会怎么样;在某某地方的教会怎么样。“这节圣经你懂得吗?”我说:“似懂非懂。”“怎么似懂不懂,要懂就懂,要不懂就不懂。”这个老师真是严格啊!“教会在哥林多,哥林多有教会、有立场。在哥林多有哥林多的立场,任何人不能到哥林多去指东道西,支配一切,这叫教会立场。”

  噢!这是我第一次听到的。讲了许多令人啼笑皆非的话,他是“老弟兄”,是教会的带领者。当然,他的本事我学不来。后来听说他遇到一个登记问题,他祷告祷告说应该登记。为什么呢?我们生活在地上,应当向国家登记,这是圣经真理。登记以后,名单拿到三自里去,把教会办好。到底办好没办好,我不晓得,但我在主面前说:如果办好了,那是基督教,恐怕还不能称为教会!

  多少时候我们把眼睛定睛在恩赐、工作、成绩上,放在治理上,怎么把人带到基督里?恩赐再好,不能叫信徒在里面与基督联合,把旧性完全消失,让基督在他身上掌权。不能到这个地步,一切的恩赐都要落空。恩赐可以造就别人,他自己不一定受造就,这是我们常犯的毛病。道理讲出去,自己毫无感觉,别人受造就去实行,自己反而被丢弃了。

  我听见一件事,非常叫人心疼。早几十年前,一个布道家,恩赐很好,领成千上万人归主。到年老时,体力差了,灵力也失去了,就定居香港,不再出门做传道工作。他的聚会点有五百多信徒,每礼拜都有聚会。有一天,他忽然起一个意念:我已经过了大半生,到处布道,传福音救那么多灵魂到神的国度里来,到年老时,只有五百多信徒跟着我,成绩在哪里啊?我的名望也不小,因为聚会地方太窄,顶多只能坐六百人,人再多坐就坐不下了,所以信徒不能多来,假如我盖个礼拜堂,坐三四千人的话,肯定以往听过我讲道的人,都慕我的名到这里来,这不很好吗?当我断气后,几千人为我送殡,这多光荣啊!生前有成绩,死后有光荣,人过留名,雁过留声。干脆买一块大地方,盖一座礼拜堂,最少坐五千信徒,看看有人来没有?肯定很多人来。他就问管钱的司库说:“弟兄!我们现在有多少奉献款啊?”弟兄算计一下,说:“算了,这些钱不要说盖五千人的礼拜堂,八百人的礼拜堂也盖不起来。”他就想办法怎么多收奉献。他想:我多讲奉献,再不然,我多联络一
些大商人,用点经济手腕。

  正想时,撒但就来给他送礼物了。他在印度传福音时,有个印度人信了主,他的心如何,不知道。这一天特来看他,到了就问他:“你有什么需要我帮忙的地方,我一定尽力。”他就把他的愿望告诉那人了。那人说:“这事包在我身上,我去作买卖来为你效力。”他就把当时教会中仅有的钱,都交给了那人。

  过了好长时间,有一天,警察去他家找他,说:“你犯案子了!”他不相信,“我当牧师,怎能犯案子呢?我劝人信耶稣,你们都知道,怎么案件落到我头上?你们搞错了吧?”

  “不,我们不了解,特来问问你。”

  “什么案件?”

  “我们捉到一个贩毒的贩子是印度人,从印度的船运来海洛英、白粉,要往南美洲运,我们在海上查到了。一审问,这个贩毒的人说,钱是你给他的,有这回事吧?”他当然承认了。

  警方说:“他招供说,是从你这里拿的钱,他没有本钱做生意,印度鸦片很便宜,装一大轮船要运到南美洲去,吸毒害的人比你一辈子讲道救的人还要多!你是救人,还是害人呢?”他把头低下来,没有话讲。后来当局说:“你是出名的牧师,我们是基督教国家,不愿意叫你受法律的制裁,但是给你一个下场:从明天起你离开我们的国土,到我们的国土以外去。传道也好,不传道也好,我们不干涉你,但你的事件要登报声明,请你做好准备!”

  这个牧师只好卷着行李离开,到印度尼西亚,找一个小地方住下来。还能讲道吗?报纸满天飞,只好躺在病床上,悲悲惨惨地离开了世界。

  恩赐好不好?用得不对,危险大不大?不是不要恩赐,教会生活必须有恩赐,但怎么用法?高举恩赐,用恩赐为自己,为自己的工作、事业、名声服务,这个危险太大了!

  我年轻时,一直求主给我医病的恩赐,为什么呢?因为生病太痛苦了。麻疯病人没有耳朵,没有鼻子,没有嘴唇,没有手,没有脚,痛苦得很哪!还有很多病人,我真想把他们的病治好,但神始终都没有给我医病的恩赐,主不应允我的祷告。等我受试炼时才明白,单要医病恩赐是好事是坏事?你的心愿不错,我把恩赐给你,你要闯大祸了是不是?你不知道,我要用这个疾病管教这个人,保守那个人。你把他们都治好后,能不能都相信我呢?麻疯病人可怜,你去把他们都治好了,他们都是我的信徒了吗?里面有做强盗的,有杀人不眨眼的军事家,大官也有,有些人在社会上犯淫乱成习惯的,性传染太厉害了,你都把他治好了,他们能成为老老实实的人吗?不一定,他们现在身体残弱,愿意懊悔自己的罪,他的灵魂将来可以到天上去。我才明白说:主啊!我的热心不能成就你的义。

  早几年我到温州,因环境开放,聚会的人很多。他们有一个习惯,讲完道不走,把你围住,“给我按手!给我祷告!我的孩子有病,我家里生意不发财!”他们看传道者神圣得很!像大祭司一样,拉着你的手就按。也有的人把我的圣经夺过去往头上放:“哈利路亚赞美主,我的病好了,这是神仆人的圣经,最神圣啦!”这不是迷信了吗?

  到吃饭时,跑来一群人围住,把筷子夺过去,把碗放下来,“晚吃一会儿,按手!按手!”按不完也不叫你吃饭。哎呀!我一看,给人按手比讲道还要累。后来,我就给他们声明:按手是好事,你们能蒙祝福、能得医治、能够发财。可是我这个人没有恩赐,还是一个带倒霉给人的人,小病一按手会成大病;大病一按手,弄不好就有危险,那时你们可不要埋怨我呀!这一声明轻快多了,讲完道以后,一个也不到跟前来,这个传道人没有恩赐,不要找他了。

  一个长老找我,“弟兄啊!今天中午到我家来吃饭。”我说:“可以!”我去了,摆上午餐。没吃饭时,他说:“弟兄!跪下来祷告。”还没有祷告,“弟兄!为我的女儿祷告。”“女儿什么事?”那天是礼拜六,“礼拜一她要出国到法国去,愿主保护她一路平安,不碰见任何难处。”

  我说:“那很好。”

  等到吃饭时,我说:“你女儿怎么办的护照?”

  “不要办护照。”

  “不办护照怎么好出国呢?这是违反国法的。”

  他说:“我们这边,女孩子出国不办护照,与外国的船联系好,男孩二十万,女孩十六万,把钱给他,半夜把孩子送去,他就带走了。你为我祷告,叫女儿上船时,不碰见中国警察。”

  我说:“我祷告错了,长老啊!如果你女儿偷出国境的话,她说我祷告蒙神应允了,那我就受连累了,不但我传不成道,还叫别人犯国法。所以我的祷告要收回,我吃饭前的祷告求主不要垂听。”

  “哎!不能不能,千万不能,这样我女儿就没有前途了。你看我的面子,耶稣有怜悯,天父有慈爱的心哪!你是传道人,天父看你的面子,一定会听祷告的。”

  我说:“主啊!不要看我的面子。”

  “哎呀!你怎么用这话祷告呢?叫孩子没有前途。我早知道,不叫你来吃饭了。”你看看,作长老的,他就没有长老的生命,连个平信徒都不如,就靠这个来带领教会吗?

  今天教会的弊端太多了,我们怎么带领信徒走一个正确的道路?如果不在神手里被造就,被圣灵深深地吸引,认识主基督,借着十字架破碎、消灭己生命,要作合神心意的工人,难上加难,根本不可能啊!神看我们不是热心不热心,不是有没有恩赐,神都不需要,神的眼目遍察全地,要显大能帮助那向祂心存诚实的人。真难找啊!整个时代,只见挪亚一个人;二百多万以色列百姓,只有两个人──迦勒和约书亚。今天中国八九千万信徒,有几个合神心意的我不知道,但神在每个人身上都有愿望。祂找我们,不是高举我们、使用我们,乃是要做细心雕刻、磋磨的工作,做更深洁净的工作,到什么程度?在祂手里不倔强、不扎祂的手、不碰祂的手,这就是满足神心意的人,他必要得神大能的帮助。也就是说:神倾倒一切力量帮助一个向祂心存诚实的人。

  从前我在上海浦东传福音,很多人信主。解放以后,那地区开庆祝大会,都要参加。上面的首长来说:“今天,给你们派一个地方领导,让他给你们见见面。”讲完后,就把领导叫出来,这人一出面,有些人故意把身子往下缩,怕这个人看见他。为什么?这个人在解放前,在他们地区讨过四年饭。他才三十多岁,年轻少壮,穿着破烂衣服,拿个破篮子,别人什么都不给他,并且说:“你身体棒得很!不劳动、不干活。”骂他,撵他的人很多。他一点不发脾气,不给就不吃,撵我走我就走。有些人说:“这个年轻人没出息,才二十多岁就在这里讨饭,什么活不能干呢!”都看不起他。解放后,把他提出来,说:“他是你们的镇长。”这一宣布群众都害怕,我们对不起他、骂过他呀!这时才明白,他不是讨饭的,是地下工作者,为了党、革命的需要,暂时在这地方讨饭,了解地方情况,掌握了情况要搞运动。这给我的教训很深。神派我作个讨饭的,我不当讨饭的吗?神派我当个穷人,我不愿当穷人,光当富户吗?不是的。神要你这个时候做一个卑微服事人的人,作囚徒。神的救赎计划需要你的这段时候,你不肯,伏不下来的话,神说你在我的工作中没份了。他不肯讨饭,想当镇长当不成,当不好地方的官。世上的政权尚且如此,我们事奉神岂能马马虎虎、随随便便呢?

  神对每个人都有他终身的计划,你这几年干什么,那几年干什么,神早安排好了。神借环境临到你,你不要忧愁、着急。孤单也好,贫穷也好,误会也好,主啊!你的安排都是好的。你安静下来,学会谦卑、忍耐、诚实、刚强壮胆,神才托付你大工作。但是我们有没有伏在神的手下,这是大问题。希望今天这零零碎碎的话,能够勉励、坚固、提醒大家,重温从蒙召以来,跟从主的功课是怎么学的?这段路是怎么过来的?有没有神的旨意在你身上显明?愿主怜悯我们,以上的话可能已经跑题了,但我有感动这样交通,可能中间有些人需要,但愿主的话能坚固大家,走在正确的道路上,顺服圣灵,背着十字架跟从主吧!