参、神的五次建造

一、方舟的建造

　　（二）什么样的人才配主使用

　　1．神寻找谦卑的服事者

　　我们传福音不要求虚名，大传道人有名望，会讲道，能领很多人归主，那是好事。但你生命程度不够的话，恐怕你担当不起；别人悔改得救，你反而被神弃绝了。特别是福音使者，这个虚名很不容易胜过。有很多地方反映传道人的生活问题，他们摇摇头！为什么？生命没有落实在实际当中，那不叫生命，那叫恩赐的工作。有时还不叫恩赐，是外面学到的知识，没有碰到实际的生活，所以在灵魂深处不起震撼作用，不但没把福音传出去，还把福音拦阻了，这真可惜！他们没有认识到跟从主是干什么的，是作一个奴仆啊！什么叫奴仆？奴仆什么都要做，谦卑地做，不和别人计较。别人骂一声，把头低下来；别人训一句，不讲话。为什么？我是奴仆。学不会作奴仆，还想做主的工作，那不可能。

　　我神学院毕业后，老师叫我到一间教会去服事。牧师说：“小弟兄你可来了，可惜没有机会给你讲道。我们这里有一百五十个信徒，有五个讲道人，其中两个是牧师，三个是长老。”一个月只有四个主日，平常没有别的聚会。偶然有一个交通会，一个祷告会。我问：“老师，我做什么呢？”

　　他说：“这样！你到师娘那里去，我的孩子很多，我没功夫帮她的忙，你去帮她的忙，可不可以？”帮什么忙？端饭、洗碗筷、擦地板、烧火，这还不算，她有一个小女孩，才几个月，冬天时，吃过早饭就把孩子交给我，叫我抱孩子。我说：“主啊！我神学院毕业后叫我抱孩子来了！”她的孩子多，偶然碗没有洗干净，筷子没有摆整齐，小孩子就开始说：“哥哥呀！你神学院毕业了，碗都洗不干净，还是读神学的！”这洗碗和神学有什么关系呢？东也是意见，西也是意见，不懂也是意见。有一天我真难过，我向主说：“主啊！我何必读神学，我不读神学的话，做个别的事情，教个小学，也不能到这个地步吧！你培养我四五年，叫我学这样的功课来了，这要几年才能学会！”

　　师娘妙菜，我烧火，越想越自爱自怜，哭了起来。师娘看见就说：“你受冤屈了，什么时候对不起你？你哭什么？”我说：“我没有哭啊！”“看你眼泪汪汪的！”“烟气把我熏得啦！”我不敢承认，里面真是难过！我这辈子还有没有出息？烧几年火，抱几年孩子，洗洗碗，洗洗衣服，扫扫地，把学来的东西都忘光了，还能讲道吗？还当什么传道人呢？但神明白，会讲道不算传道人，会行道才算传道人，对不对呀？

　　两个多月过去了，还没有消息。一天下午，忽然老师来了，说：“小兄弟！明天是礼拜六，晚上在菜园里有几个菜农，他们有个小家庭聚会，我没时间去，你替我领领会好不好？”我说：“可以！”不管大小，我可以讲道了嘛！我学了一套本事，没有用武之地，现在要用一用了。我说：“师娘！老师讲，叫我明天晚上领聚会去，能不能放我半天假，叫我预备预备？”“那你去吧。”我就跑到房间里，打开圣经，找个题目，找了一下参考书，又看又写又记。

　　第二天晚上，我拿着圣经和讲章就去了。到那里一看就十二个人，都是菜农，并且都是老年人，没有年轻人。我就开始讲：今天我给你们讲的是什么题目，第一段什么什么，第二段什么，共讲了三大段，九个小题，二十七个小意思，讲得满头大汗。讲完后，问旁边坐着的老姐妹：“听得怎么样？”她说：“我一句也听不懂。”哎呀！我灰心极了。回去以后心想：主啊！这样看来，我的料子只配来扫地、烧火、抱孩子。我费了这么大工夫，累得满头大汗，他们一句也听不懂，这道不是落空了吗？我骄傲的心一下子落了一半。

　　又过一个多月，老师又来，说：“小兄弟！明天是礼拜六，我忙得很！你再替我一次好不好呢？”“可以啊！”我不敢自负了，只说个可以，就预备去了。我心里祷告说：“主啊！我怎么预备？预备什么题目？没有题目，讲什么道呢？没有什么道好讲。主啊！我已经答应下来，怎么办？”圣灵说：你去吧！就把你神学院毕业来抱孩子、烧火、扫地、洗碗讲给他们听听。“我是讲道的呀！讲这一套人家不笑话我，耽误聚会时间吗？”圣灵说：你就把这个讲讲吧！你还没学会，你那一套先不要讲。我就去了，这一次不敢讲大题目小段落了。“哎呀！我在神面前没有学好功课！毕业了神不用我，要我来受操练，在老师家里就是抱孩子，我也不会抱，换尿布也不会换，扫地也扫不干净，烧个火还大小掌握不住，哎呀！我真是笨！”

　　还没讲到一半，一个老姐妹“呜”的一声哭了起来。“主啊！饶恕我！我天天和儿媳妇闹气，嫌媳妇干活干得少，不听我的话，你看弟兄神学院毕业以后，还顺服神的旨意，给师娘扫地、抱孩子、烧火，我真可怜得很！”她一哭，那个也哭起来，一会儿七、八个人都哭了起来。妈妈给女儿闹气了，夫妻两个闹气了，都哭起来认罪。这时我才明白：主啊！道理不是讲出来的，是行出来的！这个道理比神学知识更实用，更切合信徒的需要。这一课不学的话，我当神学博士，也没用处，不能救人灵魂。

　　呼召我们、托付我们，这是千真万确的事实，但够不够呢？神验中了我们，就把我们摆在一个最卑微的地步，叫我们学习一个更卑微的功课。我们学会了，神才放心我们。小功课上能忠心，在大事上才托付给我们做。主呼召我学了三十多年的工夫，还没学会，现在还没学好。有一位牧师说过：“一篇真正的讲章，最起码要二十几年才能写成。”我们是半小时，一小时写出一份讲章来，不算数！怎么用二十年写呢？是用生命生活来学，写成一本讲章，这个讲章是惊天动地的，在灵魂里面是起着震动作用的。

　　中国教会目前是需要建立的时候，怎么建立？用道理、知识、恩赐、雄心大志？不但不能把教会建立起来，还会破坏神的工作。你发现没有？雄心大志、大组织、大联合，能建立教会吗？他们的愿望若实现的话，中国教会就被拉到人的组织里去了！那里没有教会，只有撒但的运动，血气的工作。这样一来是破坏了教会的建立，耽误了神的工程。我们要认清教会的路，明白教会的性质是什么。不懂得教会的性质，怎么建立教会，服事教会？生命的团契是用爱来联络的，借着圣灵彼此合而为一，用人的方法是起不了好作用的。

　　这几十年来，我一直观察神在中华大地的工作，怎么工作呢？专做“砍头”的工作。不知你们发现没有，从解放开始到现在，控诉运动也好，其它运动也好，就是专门找“头头”的。谁出头露面，就找着谁，把他打倒，把那一个面目撕破。神最不喜欢人在教会里出头露面，祂是元首，圣灵是总管家，我们都是肢体，是奴仆。顺服圣灵，就能够把教会带好，把信徒从幼稚带到成熟地步。圣灵用十字架叫我们来学功课，在十字架的原则中传福音，建立教会。

　　创世记记载人类造巴别塔的事，后来神变乱了他们的口音，语言混乱，彼此不能相通。我们看见了吗？好几次大联合，还没有联起来，彼此语言分歧，看法愿望不一致。你要这样，我要那样，结果，巴别塔不能造起来，反而成了一个大警戒，神把人分散到各地去。但是还有人不伏在神的权下，要到海外去宣扬他们的名声，我真为他们担心害怕！名声被宣扬出去，收回是不容易的；高塔可以爬上去，要下来就不容易了。

　　我们千万不要被撒但挑唆，被工作欲驱使，做大人物、大工作；我们必须要从小地方做，从人看不见、不注意的地方做，神才与我们同在。约瑟若不会当囚犯，永远也登不上宰相的宝座。他先蒙神喜悦，蒙爸爸喜悦，神才说：我要大用约瑟，不能让他光在父亲的跟前，要把他卖出去当奴仆，但神与他同在，在做奴仆时还要经受试炼，这更可怕！若是不听主母的话，永远是个奴隶，没有自由，生命没有保障；听主母的话，犯一次罪有什么关系呢？她可以提高我的身份，我自由后，可以回家去，这是一念之差啊！许多人被欺骗了。但约瑟敬畏神，绝不犯罪，我岂可做这大恶得罪耶和华呢？我是希伯来人，神的选民。你以囚犯待我，我以神选民的心志向你表现出来，我当囚犯有价值，你将我囚禁起来，囚不掉我的心志，我还是不犯罪。

　　这样一来把见证做出来，站稳脚步了，神自然为他开出路，让他登上宰相宝座。这不是他自己的需要，乃是神计划的需要。主召一个人的目的，是要祂的救赎计划、把时代往前推进一步。谁能做呢？不是大有本事、大有影响的人能做的，乃是伏在神的手下，谦谦卑卑地顺服神的旨意，受苦、受冤、受气，这样的人才能承担得起，才能做大工作。因为他们经历过十字架，能在十字架下服服贴贴，圣灵借着十字架把他磨成神儿子的形状，他就配作神儿子的见证人。不是他个人的荣耀，是要成全神的救赎计划，把他的家族从困苦中救出来。我们的羞辱、荣耀都有神的计划，能看到这一点，就不会用现实生活衡量自己的人生道路了。

　　有一次，有两个弟兄去找我交通，一位年龄不大，我问他：“弟兄！你想交通什么？”他说：“我问你一个问题，什么是教会立场？”我说：“我一点也不懂。”“你跟从主这么多年，教会立场都不懂，怎么事奉主，怎么建立教会呢？”我说：“我没有建立教会，我做一个东奔西跑的传道人。按人的话说，我是自由传道者。”“传道不能自由，自由不算传道。”“我还不够传道的资格，不过神恩待了我，我作见证给别人听听。”“今天我给你交通，我们事奉神，一定得有教会立场，没有教会立场，你的事奉神不悦纳。”

　　我说：“请问：什么是教会立场？这个亮光我不太清楚。”他把指头伸出来了。我说：“我是愚昧的，愿意领教。”他说：“打开圣经看看。”

　　我打开圣经，感谢主，多少年没有上过课了，今天来一个“教授”给我上课了。哥林多前后书、腓立比书、歌罗西书，光读第一章第一节。在哥林多的教会怎么样；在某某地方的教会怎么样。“这节圣经你懂得吗？”我说：“似懂非懂。”“怎么似懂不懂，要懂就懂，要不懂就不懂。”这个老师真是严格啊！“教会在哥林多，哥林多有教会、有立场。在哥林多有哥林多的立场，任何人不能到哥林多去指东道西，支配一切，这叫教会立场。”

　　噢！这是我第一次听到的。讲了许多令人啼笑皆非的话，他是“老弟兄”，是教会的带领者。当然，他的本事我学不来。后来听说他遇到一个登记问题，他祷告祷告说应该登记。为什么呢？我们生活在地上，应当向国家登记，这是圣经真理。登记以后，名单拿到三自里去，把教会办好。到底办好没办好，我不晓得，但我在主面前说：如果办好了，那是基督教，恐怕还不能称为教会！

　　多少时候我们把眼睛定睛在恩赐、工作、成绩上，放在治理上，怎么把人带到基督里？恩赐再好，不能叫信徒在里面与基督联合，把旧性完全消失，让基督在他身上掌权。不能到这个地步，一切的恩赐都要落空。恩赐可以造就别人，他自己不一定受造就，这是我们常犯的毛病。道理讲出去，自己毫无感觉，别人受造就去实行，自己反而被丢弃了。

　　我听见一件事，非常叫人心疼。早几十年前，一个布道家，恩赐很好，领成千上万人归主。到年老时，体力差了，灵力也失去了，就定居香港，不再出门做传道工作。他的聚会点有五百多信徒，每礼拜都有聚会。有一天，他忽然起一个意念：我已经过了大半生，到处布道，传福音救那么多灵魂到神的国度里来，到年老时，只有五百多信徒跟着我，成绩在哪里啊？我的名望也不小，因为聚会地方太窄，顶多只能坐六百人，人再多坐就坐不下了，所以信徒不能多来，假如我盖个礼拜堂，坐三四千人的话，肯定以往听过我讲道的人，都慕我的名到这里来，这不很好吗？当我断气后，几千人为我送殡，这多光荣啊！生前有成绩，死后有光荣，人过留名，雁过留声。干脆买一块大地方，盖一座礼拜堂，最少坐五千信徒，看看有人来没有？肯定很多人来。他就问管钱的司库说：“弟兄！我们现在有多少奉献款啊？”弟兄算计一下，说：“算了，这些钱不要说盖五千人的礼拜堂，八百人的礼拜堂也盖不起来。”他就想办法怎么多收奉献。他想：我多讲奉献，再不然，我多联络一
些大商人，用点经济手腕。

　　正想时，撒但就来给他送礼物了。他在印度传福音时，有个印度人信了主，他的心如何，不知道。这一天特来看他，到了就问他：“你有什么需要我帮忙的地方，我一定尽力。”他就把他的愿望告诉那人了。那人说：“这事包在我身上，我去作买卖来为你效力。”他就把当时教会中仅有的钱，都交给了那人。

　　过了好长时间，有一天，警察去他家找他，说：“你犯案子了！”他不相信，“我当牧师，怎能犯案子呢？我劝人信耶稣，你们都知道，怎么案件落到我头上？你们搞错了吧？”

　　“不，我们不了解，特来问问你。”

　　“什么案件？”

　　“我们捉到一个贩毒的贩子是印度人，从印度的船运来海洛英、白粉，要往南美洲运，我们在海上查到了。一审问，这个贩毒的人说，钱是你给他的，有这回事吧？”他当然承认了。

　　警方说：“他招供说，是从你这里拿的钱，他没有本钱做生意，印度鸦片很便宜，装一大轮船要运到南美洲去，吸毒害的人比你一辈子讲道救的人还要多！你是救人，还是害人呢？”他把头低下来，没有话讲。后来当局说：“你是出名的牧师，我们是基督教国家，不愿意叫你受法律的制裁，但是给你一个下场：从明天起你离开我们的国土，到我们的国土以外去。传道也好，不传道也好，我们不干涉你，但你的事件要登报声明，请你做好准备！”

　　这个牧师只好卷着行李离开，到印度尼西亚，找一个小地方住下来。还能讲道吗？报纸满天飞，只好躺在病床上，悲悲惨惨地离开了世界。

　　恩赐好不好？用得不对，危险大不大？不是不要恩赐，教会生活必须有恩赐，但怎么用法？高举恩赐，用恩赐为自己，为自己的工作、事业、名声服务，这个危险太大了！

　　我年轻时，一直求主给我医病的恩赐，为什么呢？因为生病太痛苦了。麻疯病人没有耳朵，没有鼻子，没有嘴唇，没有手，没有脚，痛苦得很哪！还有很多病人，我真想把他们的病治好，但神始终都没有给我医病的恩赐，主不应允我的祷告。等我受试炼时才明白，单要医病恩赐是好事是坏事？你的心愿不错，我把恩赐给你，你要闯大祸了是不是？你不知道，我要用这个疾病管教这个人，保守那个人。你把他们都治好后，能不能都相信我呢？麻疯病人可怜，你去把他们都治好了，他们都是我的信徒了吗？里面有做强盗的，有杀人不眨眼的军事家，大官也有，有些人在社会上犯淫乱成习惯的，性传染太厉害了，你都把他治好了，他们能成为老老实实的人吗？不一定，他们现在身体残弱，愿意懊悔自己的罪，他的灵魂将来可以到天上去。我才明白说：主啊！我的热心不能成就你的义。

　　早几年我到温州，因环境开放，聚会的人很多。他们有一个习惯，讲完道不走，把你围住，“给我按手！给我祷告！我的孩子有病，我家里生意不发财！”他们看传道者神圣得很！像大祭司一样，拉着你的手就按。也有的人把我的圣经夺过去往头上放：“哈利路亚赞美主，我的病好了，这是神仆人的圣经，最神圣啦！”这不是迷信了吗？

　　到吃饭时，跑来一群人围住，把筷子夺过去，把碗放下来，“晚吃一会儿，按手！按手！”按不完也不叫你吃饭。哎呀！我一看，给人按手比讲道还要累。后来，我就给他们声明：按手是好事，你们能蒙祝福、能得医治、能够发财。可是我这个人没有恩赐，还是一个带倒霉给人的人，小病一按手会成大病；大病一按手，弄不好就有危险，那时你们可不要埋怨我呀！这一声明轻快多了，讲完道以后，一个也不到跟前来，这个传道人没有恩赐，不要找他了。

　　一个长老找我，“弟兄啊！今天中午到我家来吃饭。”我说：“可以！”我去了，摆上午餐。没吃饭时，他说：“弟兄！跪下来祷告。”还没有祷告，“弟兄！为我的女儿祷告。”“女儿什么事？”那天是礼拜六，“礼拜一她要出国到法国去，愿主保护她一路平安，不碰见任何难处。”

　　我说：“那很好。”

　　等到吃饭时，我说：“你女儿怎么办的护照？”

　　“不要办护照。”

　　“不办护照怎么好出国呢？这是违反国法的。”

　　他说：“我们这边，女孩子出国不办护照，与外国的船联系好，男孩二十万，女孩十六万，把钱给他，半夜把孩子送去，他就带走了。你为我祷告，叫女儿上船时，不碰见中国警察。”

　　我说：“我祷告错了，长老啊！如果你女儿偷出国境的话，她说我祷告蒙神应允了，那我就受连累了，不但我传不成道，还叫别人犯国法。所以我的祷告要收回，我吃饭前的祷告求主不要垂听。”

　　“哎！不能不能，千万不能，这样我女儿就没有前途了。你看我的面子，耶稣有怜悯，天父有慈爱的心哪！你是传道人，天父看你的面子，一定会听祷告的。”

　　我说：“主啊！不要看我的面子。”

　　“哎呀！你怎么用这话祷告呢？叫孩子没有前途。我早知道，不叫你来吃饭了。”你看看，作长老的，他就没有长老的生命，连个平信徒都不如，就靠这个来带领教会吗？

　　今天教会的弊端太多了，我们怎么带领信徒走一个正确的道路？如果不在神手里被造就，被圣灵深深地吸引，认识主基督，借着十字架破碎、消灭己生命，要作合神心意的工人，难上加难，根本不可能啊！神看我们不是热心不热心，不是有没有恩赐，神都不需要，神的眼目遍察全地，要显大能帮助那向祂心存诚实的人。真难找啊！整个时代，只见挪亚一个人；二百多万以色列百姓，只有两个人──迦勒和约书亚。今天中国八九千万信徒，有几个合神心意的我不知道，但神在每个人身上都有愿望。祂找我们，不是高举我们、使用我们，乃是要做细心雕刻、磋磨的工作，做更深洁净的工作，到什么程度？在祂手里不倔强、不扎祂的手、不碰祂的手，这就是满足神心意的人，他必要得神大能的帮助。也就是说：神倾倒一切力量帮助一个向祂心存诚实的人。

　　从前我在上海浦东传福音，很多人信主。解放以后，那地区开庆祝大会，都要参加。上面的首长来说：“今天，给你们派一个地方领导，让他给你们见见面。”讲完后，就把领导叫出来，这人一出面，有些人故意把身子往下缩，怕这个人看见他。为什么？这个人在解放前，在他们地区讨过四年饭。他才三十多岁，年轻少壮，穿着破烂衣服，拿个破篮子，别人什么都不给他，并且说：“你身体棒得很！不劳动、不干活。”骂他，撵他的人很多。他一点不发脾气，不给就不吃，撵我走我就走。有些人说：“这个年轻人没出息，才二十多岁就在这里讨饭，什么活不能干呢！”都看不起他。解放后，把他提出来，说：“他是你们的镇长。”这一宣布群众都害怕，我们对不起他、骂过他呀！这时才明白，他不是讨饭的，是地下工作者，为了党、革命的需要，暂时在这地方讨饭，了解地方情况，掌握了情况要搞运动。这给我的教训很深。神派我作个讨饭的，我不当讨饭的吗？神派我当个穷人，我不愿当穷人，光当富户吗？不是的。神要你这个时候做一个卑微服事人的人，作囚徒。神的救赎计划需要你的这段时候，你不肯，伏不下来的话，神说你在我的工作中没份了。他不肯讨饭，想当镇长当不成，当不好地方的官。世上的政权尚且如此，我们事奉神岂能马马虎虎、随随便便呢？

　　神对每个人都有他终身的计划，你这几年干什么，那几年干什么，神早安排好了。神借环境临到你，你不要忧愁、着急。孤单也好，贫穷也好，误会也好，主啊！你的安排都是好的。你安静下来，学会谦卑、忍耐、诚实、刚强壮胆，神才托付你大工作。但是我们有没有伏在神的手下，这是大问题。希望今天这零零碎碎的话，能够勉励、坚固、提醒大家，重温从蒙召以来，跟从主的功课是怎么学的？这段路是怎么过来的？有没有神的旨意在你身上显明？愿主怜悯我们，以上的话可能已经跑题了，但我有感动这样交通，可能中间有些人需要，但愿主的话能坚固大家，走在正确的道路上，顺服圣灵，背着十字架跟从主吧！