神 的 建 造 

壹、写在前面的话
  一、神拣选人的目的
  二、当前中国教会的情况
  三、当代教会的使命
  四、如何带领群羊走主的道路

贰、认识神的建造
  一、我们就是神的工作
  二、懂得生命的规律
  三、持守十字架的原则
  四、生命经历的印证
  五、神建造的简介

参、神的五次建造
  一、方舟的建造
  (一)神借挪亚建造方舟的前因
   1.神的计划与智慧
   2.人性的软弱与神的拯救
   3.生命更新的路径
   4.认识生命的真价值

  (二)什么样的人才配主使用
   1.神寻找谦卑的服事者
   2.神寻找顺服的福音使者
   3.爱神是被神验中的主因
   4.有生命之光,跟上时代步伐

  (三)神为何拣选挪亚造方舟
   1.作一个“惟有”的人
   2.是个义人
   3.是当时代的完全人
   4.是与神同行的人
   5.活在“约”里面
   6.预备食物

  二、会幕的建造
  (一)建造会幕之人的资格
   1.当有依靠神的决志
   2.持守神子民的身份
   3.接受神的造就
   4.有异象的启示

  (二)建造会幕的重要性
  (三)建造会幕的过程及意义
   1.祭坛
   2.洗濯盆
   3.圣所
   4.至圣所

  三、圣殿的建造
  (一)建殿是人爱神的高度表现
  (二)建殿是神许可的旨意
  (三)甘心乐意为建殿预备材料
  (四)大卫不能建造圣殿
  (五)建殿的实行
   1.需要智慧
   2.没有铁器的声音
   3.有神的启示

  (六)圣殿的预表
   1.预表基督
   2.预表教会

  四、教会的建造
  (一)教会的预表
  (二)教会的根基
  (三)教会的地位
  (四)教会建造的原则
   1.以生命为基础
   2.恩赐的服事
   3.福音的开拓

  五、圣城的建造
  (一)圣城是神经营建造的
  (二)圣城是神建造教会的结晶
  (三)神和羔羊就是神的殿
  (四)生命进入圣城的地步

参、神的五次建造

三、圣殿的建造

  (四)大卫不能建造圣殿

  读经:代上22:5-9;诗131:1-3;赛30:15-18,40:28-31

  当我读到代上二十二章7节时,令我感到吃惊,“你流了多人的血……,打了多次大仗,所以你不能为我建造殿宇。”不知道大卫听见后什么感触。我们所以不能被神使用,不能把教会建造起来,不能带领信徒进到一个美好的境界,神指出了我们生命深处的一个危机:打大仗、流人血。圣殿是圣洁的,它代表把人带到平静安稳的境界,无风无浪。很多人大声喊着建造教会、复兴教会,都用打仗的办法及流血的手段,何等可惜!

  十多年前,河南教会多么同心合意!福音是多么兴旺!虽有逼迫,无人惧怕;难处虽有,没人推辞,有人十八次坐监,福音怎么能传不出去呢?这边抓人,那边照样聚会,福音使者在这压迫的环境之下一批一批地站起来了。这是何等美好的教会!后来因着道理的争执,夫妻、母女因着看法不同,不吃一锅饭,不睡一张床,直到现在,创伤还未愈合,裂痕反而更大了。

  有一天,我在某县聚会以后,中午到另外一个地方住,我在街上走,看见前边有个卖菜的人喊着卖菜。这时有一个老太太提着个小篮子出来买菜,在这边筐子里拣菜。这时,又一个老太太出来,在那边一个筐子里拣菜,要付钱时,抬头一看,这个老太太把菜一倒:“异端,异端……”不要菜跑掉了;那个老太太一听,“呸,呸,异端,异端!”菜不要也跑掉了 ,卖菜的人发愣了。我在远处看见,心里说:“主啊!这是教会的形像吗?这是为你作见证的人吗?”老姐妹懂得什么叫异端呢?她们教会为着道理争执,闹到这个地步,天父能不伤心吗?这是建立教会的亮光吗?

  教会的难处不在环境,教会越受逼迫越复兴;难处在于我们失去了彼此相爱,同心合意,不懂什么叫合而为一。口里喊着合一,心里把拳头握起来。这几年我在各地教会看了一下,信的人越来越多,这是无可否认的事实; 但有一个反常的光景,没有一处教会是同工同心的,极少数地方因工人少而同心。工人一多,聚会点一多,就争吵起来。

  有一次,我到安徽一个地方去,村庄很大,他们邀请我去讲道,对我说:“我们这里有一个小学教师,很好,信了主,很有口才,我们希望他能起来带领教会。可是没有想到,他聚半年会,就不再出门聚会了。每天也看圣经,只是不参加聚会。”叫我去劝劝他,我很愿意去,没想到没有劝成功,使我也受了影响。

  我问他:“弟兄!你怎么不过教会生活呢?”他说:“弟兄,哪是教会呀? ”我说:“你看圣经没有?”他说:“我整天看。”“你看哥林多书、腓立比书、以弗所书没有?”他说:“我都看了,已看了五遍。”我说:“那你没有看出什么是教会吗?”“圣经里是有教会,可是在我的环境中,我看不见教会的形像,我没法过教会生活。”

  我说:“你太骄傲、自鸣清高了吧!”他说:“你误会我了,我一点不骄傲, 我想跟弟兄姐妹学习,只是我找不到教会。”

  我说:“你们村里有三个聚会地方,是我知道的,人都不少,一个地方两百多人,另一个地方三百多人,还有五百多人的地方,你怎么不去与他们一起聚会呢?”他说:“我若是一般信徒,他们不仰望我,我可以参加任何一个聚会,只因我有点文化,三个聚会点都争着要我,都叫我去。”

  我说:“你可以轮流去嘛!”他说:“不是那么回事,这个地方把我拉去,告诉我说:别的两个教会都是异端,千万不要与他们接触。我也愿意和他们一起聚会。聚完会后,另一个教会的弟兄来,说:你怎么和他们在一起聚会,不到我们教会聚会呢?他们是标准的异端,你和他们聚会危险不危险?过两天那个聚会点的弟兄也来,又是自称教会,其他两个教会都是异端。弟兄,你说叫我上哪个教会去呀 !”我一听没话讲了,坐了半天,我们跪下祷告,他流泪,我也流泪。

  这种现像你遇见了会有什么感触?天父在天上看见会怎么样?保罗来了恐怕也难解决,中国家庭教会最大的难处就在这里。

  有一次,有一个弟兄批评我:“弟兄!你不是不懂得真理,你怎么去帮懣夼蓲?他们是异端,你去帮助他们,不是叫他们更错误吗?”我问:“他们怎么是异端 ?”“他们讲特殊现象。”我说:“你们有没有这个现象呢?”“我们没有。”“你们是什么现象呢?聚会时间八点钟,八点五十五分屋里还空空的,一个一个地到 ,无精打采的,到了都朝后边坐,不往前边坐,前边五排凳子只有三个人,我喊两三遍,他们彼此推让。快散会时都在看表,一背主祷文,阿们!轰一声跑掉了。弟兄!你们是正统教会,怎么有这个现象呢?”他说:“他们是有原因的,他们都有工作单位,都急着上班,晚一分钟上班,少赚三十块钱。”

  “你说哭派不好,我看还没有这个现象呢!人家两三个月不出门,在地洞里迫切祷告、专心读经。如果你是正统,我情愿离开这个正统;如果他们是异端,我情愿与他们在一起,因为我能受他们灵里的熏陶。”

  “他们真理不对。”“你的真理对,教会怎么这个样子?”“你被人迷惑了, 光讲人家的好。”真是可惜!

  中国教会到处福音兴旺,可是没有一个地方是同心的啊!真叫人忧伤。把道理当成唯一事奉的中心,用道理维护自己的工作,不是忠心工作,乃是用工作来筑固他的王位。所以,互相打仗,互相流血,鸡蛋中挑骨头,用各种方法攻击扰乱,这能把教会建立起来吗?大卫那么爱神,但神说:“你不能为我建造圣殿,因为你流了多人的血,打过多次大仗。”无论个人、团体,有流血、打仗情况在我们属灵生活里,永远建立不起圣殿来。圣殿是什么意思?是灵性到了高峰,是安息之所。在灵的安息中,我和主会面,我与主联合,爱神到了极点,这是旧约雅歌书告诉我们的重要真理。当我们里面不平静时,我们不能与主见面,主的身体可能就发生问题,不是骨折,就是生疮,有斑点,使身体不完美。

  主不是用我们的工作来建造教会,虽需要工作,但以什么为出发点?以什么动机来支配、维持我们的工作?这个重要啊!动机不对,工作再对,有什么用呢?神看工人比工作重要多少倍。工人不合适,建造不起来好的教会,所以神用长时间的工夫造就、熬炼、对付、修理一个工人。神可能会用十年工龄造就一个工人,只用一年建立一个教会,神宁可付这样的代价。不是人一蒙恩、一奉献,神就可以使用了。

  有一个牧师带了六个年轻人到某县去领聚会。他们六位都是被圣灵充满所按立的牧师,最大的二十二岁,最小的才十九岁,我们当然不能轻视。但按阅历、程度、经历等来说,他们要领教会走什么样的路呢?听说十九岁的牧师,在一次聚会中出了事情,吓得哭着说:“妈呀!我可见不到你了!”这一幕若是录下来,可真令人羞愧死。

  主可以不来, 但我们不可以不去。主的恩典比海洋还深,只是我们的器皿太小; 不是主不用,是我们不合主的要求。诗歌本上有一首诗歌,是我在文革前写的,第一句话:“弟兄对待弟兄!拳头莫握太紧;肢体对待肢体,心思莫太深。”后来有人更改,味道不如我原来的味道深。弟兄姐妹不能敞开交通,问题是我们有没有进到主的深处,我们的心不平静,怎么能带领别人享受平安的生活?

  从前有个唱戏的人,也在监里坐监,他说:“唱青衣的人,要唱到台下受感动,他一哭别人也哭,他一笑别人也笑,算演成功了,像梅兰芳一样。要叫台下的人哭,必须我先哭,唱到这一段时,我心有所感,就会流泪,也能感动别人。”我一听里边亮了,主啊!我们给你讲道都像唱戏的人一样,真是好。多少时候我们讲道,人家都哭,我们还没有哭,这是我们没有从里边体会道的内容啊!演戏是假哭假笑,还能感动别人。我们为什么不能像宋尚节一样,一讲道别人都悔改了呢?他拼命地喊,是装出来的吗?他对罪恨恶,讲完道以后,跑到祷告室里换衣服,因为用力太大痔疮流脓血。他讲道时能感受到罪的可怕、可恶、罪人灭亡的危险,所以人要受感动。我们讲道好像不会唱戏的人一样。有人说:我们传道人把真道传成假道了 ,而唱戏的人把假戏唱成真戏了。

  有一次,我乘电车,旁边站一个妇女,她站得不稳,车一动,她往我这一边倒, 我就推她一下,意思是你不要往我身上倒。一推她手,她没有表情,我很奇怪!仔细一看,原来是一只假胳膊。生命是互相联系的,弟兄姐妹都应活在生命的感觉里。若不回到源头,生命不敏感,怎能感觉到肢体们的软弱呢!某个同工已经犯罪跌倒了,若没有人讲,我们还不知道呢!还要调查调查,这不是带领教会的方法。肢体犯罪应当惩治,圣经也有条例,但在生命的感觉里,他麻木得很!还要扎针刺激他,使他神经活跃起来,真活不过来就会残废的。

  我们带领信徒,要用灵的感觉去识别他。祷告很重要,带领群羊的人不付祷告的代价,灵里黑暗,那么我们的治理、责备、帮助起不了生命的作用,甚至会起反作用。当一个肢体软弱时,我们为他祷告,灵里要先有感觉,为他祷告时祷告不下去,灵里忧伤,肯定他有问题了。我们应当在灵里祷告,把他里边的灵压倒,再去看望他、责备他;责备得再厉害,他不反抗,只是懊悔罪恶。真正属灵的同工,虽然离的很远,但他所出现的情况,我们灵里是有感觉的。

  与我一同祷告的两个老姐妹,有一个到美国去了。有一天她来信问:这两天为另一位老姐妹祷告,里面没有话语了,是不是她被主接去了?果然,头一天那个老姐妹去世了。灵里若没有感觉,光靠见面交通,那是人的关系,灵没有联起来。你灵里软弱,他不能帮助你;你心里困惑,他里边没有感觉。灵不出来,祷告不和拜假神的人相似吗?祷告半天没有感觉。你若不从祷告里察觉,光从现实生活中去调查,会受欺骗。把好的当成坏的,属灵的当成不属灵的,不属灵的当成属灵的。光凭现象调查不够,要付上祷告代价,不要光听舆论。

  记得我在山西侯马的家庭时,日本人已经占领那地方,当时的日本侵略军野蛮得很!像野兽一样。那天我们正在祷告,当时有二三十个年轻姐妹,十来个弟兄!我妈妈出去办事没在里边。弟兄们在一个屋里祷告,姐妹们在另一个屋里祷告。一个下午日本兵去了四趟,看一看就走了。天快黑时,忽然一个姐妹里边有感动说:“我们赶快走,不能停!”前面的路已经被日本人包围,后边有个小门,通过一个小寨子可以走出去。她里边催促得很强烈,弟兄姐妹祷告后也感到要快走,急忙各人拿一条被子和衣服,从后边一个水已经干了的大河跑掉。留下一个八十五岁的老爷爷看门。

  刚走不到十分钟,日本兵去了,目的要行凶。老爷爷吓得藏在大磨盘底下,日本兵没发现。他们一进门就大声喊叫,闯进房间,一看屋里是空的,就开始砸窗户,不过没有放火。这是后来老爷爷给弟兄姐妹述说的光景。倘若不顺服圣灵感动,晚走几分钟,结局多悲惨啊!

  一个事奉神的人不在祷告上下工夫,里面没有察觉,就事奉不好。我的经验是说:从祷告中觉察弟兄姐妹的难处、软弱,可以说百分之九十都准确。我们带领群羊,不用膝盖,只用头脑来带领,用手来指挥,不但带不好,还要七零八落。我们如何在灵里有觉察?可以操练。怎么知道正确与否呢?里面平静。如果我们的心波涛翻腾,圣灵再感动我们也觉察不来。里面充满思虑烦扰,圣灵的感动我们也不会注意了。

  一个事奉神的人,最重要的是保持灵里的平静安稳。里面平静安稳时,外边再乱,里边也不乱,里边的静镇掉外边的乱。“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”(赛30:15)这是得胜的秘诀。下边说:你们竟自不肯,要东奔西走。你跑得快,追你的也快,只有安静在主面前仰望主时,外边的狂风也自然平静了。

  耶稣在狂风大浪催逼的船上睡觉,叫门徒看见祂那安息的生命,要门徒懂得如何行过茫茫大海的路。门徒只知大声喊叫、埋怨,但耶稣里面平静安稳,外边风浪再大也无奈何于祂。祂把手一伸:风啊,停了吧!浪啊,息了吧!另外一种文字翻译这里时说:祂用轻微的声音命令,马上风平浪静了。门徒灵里糊涂得很!还不知道祂是谁。

  门徒学不好这个功课,只好再学一次。给众人分饼以后,耶稣上山祷告,一面祷告一面观察他们怎么过海。他在黑暗中看得很清楚:因风不顺,门徒在海上摇橹甚苦。主从水面上走,要就近门徒,门徒以为是鬼怪。主说:“不要怕,是我。”彼得也要下去,主说:“你来吧!”风浪一高看不见主了,就要沉下去。“主啊!救我!”主伸手拉着他上船,船马上到了对岸。风浪没有办法拦阻主的脚踪。只要有主同在,路程再长也变成短途,难处变成容易的了。

  茫茫人生海洋,没有主的同在,我们不能划过去。我们等候主,主不来我们不能行路,离了主我们不会工作、不会打仗,宁肯等一会,不要着急。我们失败就在于着急。我们等一会不要紧,若跑到主前面,就会没有目标、方向。“那等候耶和华的,必重新得力,他们必如鹰展翅上腾。”(赛40:31上)“像断过奶的孩子在他母亲的怀中。”(诗131:2中)这是得胜的秘诀。

  在我第一次被囚时,神叫我学习这些功课。在副业组时,管菜园、果木园、猪棚、鸭棚,这个单位最容易出问题。猪棚还好一点,鸭棚鸭蛋多,犯人吃不饱,要偷鸭蛋吃。鸭蛋是给干部吃的;还有苹果、桃子,犯人半夜游泳过去偷东西吃;还有瓜地,难管得很!只有一个办法:主啊!我不能做,这不是我要做,因别人管不了,光出问题。

  在换人那一天,全场集合。干部要挑人管理副业组,他转了两三圈,最后指着我说:“我就要这个人。”指导员说:“他不行,除他之外都可以。”“他为什么不行?”“他是个唯心主义分子,满脑子上帝耶稣,世界观都没有改变过来,怎么能要他呢?我们内部的人有的是。”干部说:“我就要他,任何人我都不要。”“他要出问题的。”“出问题我负责任。”干部下了保证,叫我去,但我心里祷告说 :“主啊!最好叫这个指导员得胜,不要叫我去。我也不想吃桃子,吃鸭蛋,那日子不好过呀!”结果非叫我去,我只好服从。

  我不会种菜,当时正是种萝卜的时候,我问技术员:“萝卜怎么种啊!”他说: “你不会种啊?”我说:“不会。”“那怎么叫你当大组长呢?”我说:“他们叫我来的。”他故意骗我:“刨个坑,把种子放下去,不用埋。”我也不懂,把萝卜种好后,我就祷告,里面不平安。我出去看看,这时旁边来了一个农村人,问我:“大组长,你看什么?”我说:“昨天把萝卜籽都撒好了。”“我看看,哎呀!你怎么不盖上点东西哩?”我说:“那个人不叫盖。”“那是害你哩!萝卜不出苗,场长不找你麻烦吗!你不盖土飞鸟要吃的!”我说:“那怎么办?”他说:“不要盖土,稻草灰撒一点就可以了。”我赶紧将稻草灰撒在上面,鸟也不能吃了。我不会锄草,只浇了一点小便粪,这样萝卜能长大吗?结果到收萝卜时,最小一个十二斤,最大的四十八斤半,真是大神迹!全场出名,说我会种萝卜,给我奖状。

  第二年,另外一个作区长的人嫉妒我,整天不干活,吃得又好。不知他用什么方法贿赂队长,把我打下来,让他去干。他种萝卜时,找了些内行人帮忙。这一年的萝卜顶大的只有九两重,场长把他训得很!要加他的刑。

  那一年若没有这么多萝卜的话,犯人恐怕要被饿死很多。一九六零年,社会上都没有东西吃,里边也几乎吃不到粮食,将近一个人一天半两粮食,野菜加一点,萝卜当饭吃,把犯人救活过来。不管任何难处我们倚靠主,主都在后面负我们的责任。

  我们用什么带领教会?用我们的知识带领,他们就在知识上长进;用我们的感情带领,他们就在感情方面表现;用我们的灵来带领,他们就在灵里长进,这是不变的规律。

  一九六八年,长江发洪水。我们住在长江边上很危险,都要搬到农村去。那时我在食堂干活,一祷告,里边有感动说:“食堂不要动。”干部问我:“你怎么说食堂不要动呢?如果大水冲掉的话,你能负起责任吗?还有这么多粮食!”我说: “我不知道,现在水已经很深,到了膝盖,动也不好动,若叫犯人往外背粮食也背不多少。”干部说:“那也得搬,搬一粒也是好的。”我说:“队长!我总觉得不动好。”他说:“好!这事交给你。如果粮食糟蹋了,犯人没饭吃,我就要你的好看!”我也害怕,错了可真麻烦。但里面很平安。

  真是奇妙!那一夜,风向转了。早晨出去一看,水落下去一尺多深,粮食一粒没有少。若叫犯人背的话,恐怕有人还会藏粮食,更麻烦了。第三天队长来找我,“你是个神仙啊!你怎么知道这个情况呢?”我说:“队长,我什么也不知道,不过你知道我是信耶稣的。”他说:“你别讲你是信耶稣的,你要暗暗信。不然别人以为我们也是靠耶稣的,这是毛主席的功劳。”

  有一本书,大概叫《出死入生》吧!是一个中国新闻记者在菲律宾的记实。日本人要捉拿他们,多少次别人都往这边跑,因为往别处跑日本兵要追,结果他要往那边跑。别人说他是傻瓜,去送死的,但他顺服主。后来,日本兵不往那条路上跑 ,反而转变方向往这边跑,结果这边跑的人都被抓到,被枪杀了,他们却平平安安,不止十次。顺服圣灵引导凡事顺利。耶稣在世时尚且靠圣灵,我们怎能不靠圣灵呢?

  有一次,我妈妈背着我要往黄河那边到山西去,下午太阳快落山时,离黄河边还有二十五里路,黄河边有饭店,有客店可以住。若是太阳一落就不敢走了,一方面冷,一方面狼太多。一个妇女背个小孩多危险啊!我母亲过去是小脚,刚刚放大也跑不快,还要背着我。正作难时,有四个赶骡子的过来了,他们是卖东西的,卖完后回家。妈妈恳求他们帮忙,让他们把我放在里边。可那几个人就是不肯答应,不理我们,一直往前走。妈妈说:“孩子!今天夜里我们走不到地方,可能会被狼吃掉!”我害怕了,说:“我不能让狼吃掉。”“祷告主吧!”她祷告我也趴在地上祷告。她忽然被圣灵充满,跳了起来,“哈利路亚,赞美主,走!孩子。”把我往肩膀上一放,我骑在她的脖子上,她拉着我的手跑起来,赶上了骡子,还往前跑。他们说:“这个女的是飞毛腿。”我们比他们早二十分钟到了客店,他们围着我妈妈,说:“你把鞋脱下来看看,脚底下有没有毛?”我妈妈不理他们。我的印象很深,这真是被圣灵充满了。

  我不反对圣灵充满,但要看效果怎么样。我也被圣灵充满过,那次被充满以后,我的口开了,不再是口吃了。许多人跳灵舞,有没有生命的表现呢?我们不认识圣灵、不倚靠圣灵,怎么带领教会呢?要常常祷告付代价,把弟兄姐妹带到主面前,不是光把话语告诉主,祷告后要察验是否是神的旨意。工作怎样,同工怎样,恩膏会告诉我们当如何行。

  神对大卫说:你不能建造圣殿,因你打过大仗,你与人的关系不够平衡,常流人血,你误杀过人啊!我们的心不平静,与人的关系不平衡,就没有办法建造神的圣殿。只有大卫的儿子所罗门出来,他是平安王,他里面没有波动,他能明白神旨 ,能为神建造圣殿。圣殿不是外边的房子,是基督徒与神交通的最高峰,是安息、平静的,在圣殿里神人化合为一,圣殿的意义就在这里。

  大卫临死前心里也没有平静,他对所罗门所说的话是什么?他里面有波动啊!他的做法是扫罗的作风。我们要常常活在平静安稳中,不要有争战,不要流人血。宁肯背十字架,不要把十字架给别人背。遇见十字架甘心背,一安息下来,里面就有亮光,就有力量,就能得胜,爱心也能彰显出来。我们给别人十字架,自己里边能平安吗?对付别人,自己能安息吗?

  愿主祝福我们,使我们知道当怎样凭着里边的律来跟从事奉主;随着圣灵的引导来做主的工作;让圣灵使用我们,把人从罪恶里救出来,把人领到正路上去;更借着我们把辉煌的圣殿造起来。不是显扬我们,乃是叫神与百姓有交通的地方,这就蒙恩典了。