壹、本书的背景

　　一、作者

　　1、使徒约翰（意即神的恩典）是西庇大的儿子（太10:2）。他的哥哥是雅各，他的母亲叫撒罗米（太27：56比较可15；40,16；1）。撒罗米是一位跟随主，服事主的姐妹（太27:55），可能她就是主耶稣的母亲的妹妹（太27；56比较约19；25）。约翰和他哥哥雅各，可能就是主耶稣的表兄弟，所以他们俩会请他们母亲出来向主说情，预定一个坐在左边，一个坐在右边。

　　2、可能他的家境是相当富裕的。他父亲是一个大渔户，有渔船和许多雇工（可1:20）。他也认识大祭司（18:15），除了在加利利的家以外，似乎他还有一个家在耶路撒冷（19:27）。

　　3、最初他是施洗约翰的门徒。当施洗约翰向他的门徒作见证说,“看哪，这是神的羔羊”，就有两个门徒跟从了耶稣并与祂同住。这两个门徒中一个是安得烈，另一个没有提名，但确定是使徒约翰，因他在自己所写的福音书中，从未提起过自己的名字。

　　他有几次蒙召的经历。第一次，主说“你们来看”（1:39），他立刻跟从主；一段时间后又回到打渔的本业去了。后来，主在加利利海边第二次又呼召他，他就离开了父亲、夥伴、渔网和渔船，从此作一个得人如得鱼的门徒。第三次主从门徒中呼召他，成为十二使徒中的一位使徒（路6:13,14）。

　　4、在十二使徒中，有三个与主耶稣特别亲近的门徒，就是彼得、雅各和约翰（路8:51,9:28；可14:33），在这三个人中间，约翰是与主最亲近的。他会靠着主的胸膛；他是主所爱的门徒；在十字架下他是看着主受苦的仅有的一位门徒；他接受主的委托，接主的母亲到自己的家里。

　　他和他的哥哥雅各，被称为“半尼其，就是雷子的意思”（可3:17），从这个称号，就可想象约翰的个性如何。当他看到有人奉主的名赶鬼，却又不愿意与门徒一起跟从主，他就为主起了愤恨，禁止那些人继续做工（路9:49）。当他看到那些撒玛利亚人不接待主，他和雅各就请主许可他们重演以利亚的故事，用天上降下的火烧灭他们（路9:54）。可是后来他雷子的性情，逐渐被主的生命及主的爱溶化，成为一个专讲生命及爱的使徒了。

　　他蒙恩后因长久与主同在、同行（约1:14,18），被溶化在主的爱中，而对主的生命、恩典和慈爱，有特别的认识，无形中这也成了他著作的特色。

　　5、主升天以后，他留居在耶路撒冷。他在圣灵带领之下，与其他使徒一同建立教会。他和彼得的合作是非常紧密的；在那马可楼上同心合意的恒切祷告；在五旬节时一同站起来传福音；在美门口一同帮助那个生来是瘸腿的，并对百姓作复活的见证，后来又一同被官长扣押；一同在他们面前述说拿撒勒人耶稣；在撒玛利亚一同工作等等（徒1:13）。

　　6、在耶路撒冷陷落之前，使徒约翰的工作已经西移，在亚西亚一带的教会中间事奉主（那时保罗已经殉道了）。他常住在以弗所；在罗马暴君豆米仙的时候，他从以弗所被充军到拔摩海岛（爱琴海里的一个荒岛），在那里看见了荣耀主的异象，就写了那卷启示录。

　　7、约翰在地上的年日很长，活到百岁左右。当时在门徒中传说他不死，约翰自己却纠正了这错误的传说（21:20）。

　　二、著时著地──约主后八十五年至九十年间，写于以弗所，前三卷福音书早已在众教会中。

　　三、写书的背景

　　使徒约翰这第四卷福音，是因当时教会的迫切需要而写的，在第一世纪末了，因为初代教会许多信徒已离世，后来许多信徒是属于传统信仰及未经圣灵重生的，传递人又缺乏圣灵的能力，无法传讲及见证复活的主，所以约翰为要纠正信徒对主耶稣会真道的曲解，及加上许多耶稣在世的言论教导，及其福音书所没有记载的十七章大祭司的祷告，更重要的是此书明确地见证这位复活的耶稣就是神也是神的儿子，这就是约翰书写此书的原因。

　　从约翰的书信里，可以看出当时混乱的情况，有的说耶稣只是一个人并不是神；有的说耶稣是一个普通人，直等到祂受浸的时候，圣灵降在祂身上，祂才作神的器皿，被神所用；有的说耶稣是受造者，信了祂还不能得永生等等。因此，当时圣灵感动各地方的教会监督，纷纷要求约翰继三卷福音书之后写这卷书，来证明主耶稣的神格和工作。那时候只有他能做这样的见证，因为他是仅存的一位使徒──是亲眼看见过主和他所做的事，亲耳听见过主所讲的真理（21:24，约壹1:1-4）。

　　本书所记事迹所包括的时间约有7年，主后26年起至主后33年止。

　　1、本书主要的资讯是，主耶稣基督是神的真像，其他三卷福音也各有其主要的资讯。马太福音说主是王，马可福音说主是仆，路加福音说主是人。

　　2、因为当时有些重生不清楚的信徒，对主的神格怀疑，所以本书开始从已往的永世“太初”说起，指出主（道）在创世以前就存在，与神同在，并且就是神（1:1-2节）。注意本书中没有提到主降生的事，没有叙述祂的家谱，没有提祂的受试探，这些都是说明基督耶稣是神。

　　3、因为当时也有人对主的救恩怀疑，所以本书接下去就说：“生命在祂里头，这生命就是人的光；凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女”（1:4,12）。

　　4、本书说明信耶稣的道路，首先相信祂是神所差来的弥赛亚（2:11），接受祂权柄，遵守祂的命令（8:31-32）；及祂所赐的保惠师圣灵。如此，祂就与父子的生命联合（14:16-20）。在这个联合中，经历旧人的破碎（12:25），得以长大成熟，成为神的器皿（21:15-17），传递神的生命。

　　5、在本书的末了，作者对本书的资讯作一个总结：“但记这些事，叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂就可以因祂的名得生命”（20:30）。