基督是我们的满足

第一篇    【罪】
第二篇    【恩典】
第三篇    【神的话】
第四篇    【基督的完美】
第五篇    【信心】
第六篇    【平安】
第七篇    【引导】
第八篇    【谦卑】
第九篇    【试炼】
第十篇    【交通】
第十一篇    【属灵的争战】
第十二篇    【尽心】
第十三篇    【不信的惧怕】
第十四篇  【从世界分别出来】
第十五篇    【喜乐】
第十六篇    【倚靠】
第十七篇    【背十架】
第十八篇    【仰望主耶稣】
第十九篇    【长进】
第廿篇    【神的同在】
第廿一篇    【事奉】
第廿二篇    【神的爱(上)】
第廿三篇    【神的爱(下)】
第廿四篇    【舍己】
第廿五篇    【黑夜歌声】
第廿六篇    【忧患之子】
第廿七篇    【爱】
第廿八篇    【基督的全足】
第廿九篇    【神的大能】
第卅篇    【从至圣所来的帮助】
第卅一篇    【安息】
第卅二篇    【神的信实】
第卅三篇    【顺服】
第卅四篇    【满足】
第卅五篇    【亲近神】
第卅六篇    【退后与恢复】
第卅七篇    【永远之光】
第卅八篇 【我们的需要与他丰富的供应】
第卅九篇    【权柄】
第四十篇    【神的心】
第四十一篇    【实际的成圣】
第四十二篇    【赞美】
第四十三篇    【客旅的勉励】
第四十四篇    【神的旨意】
第四十五篇    【同情】
第四十六篇    【天庭】
第四十七篇    【基督是一切】
第四十八篇    【与神同行】
第四十九篇    【安心信靠】
第五十篇   【天上之光】
第五十一篇   【我们的盼望】

第十九篇    【长进】

   诗:世上万千好音, 莫如祂声美妙;柔语感我顽心, 恩典带进荣耀;
     祂我心心相印, 天地融洽相调。你曾唤醒我灵, 得享平安生命;
     现今你再发声, 召我前来聆听,欣然背负你轭, 在生命中长进。
     是的,你的话语,那时使我有信,如今藉你自己, 引我与你亲近,

  瞻仰诸天荣耀, 全心向你朝觐。

  一个人有时在忧患中所获的长进,是会叫人惊讶不已的。在那时必定多多地亲近神,真的,单就这一点,已足够叫我们长进了。他也必有更多的安稳与平静,消失己意的活动,有更多的倚靠和更多的与祂亲密,更加不受环境的影响,只觉得我们与神的间隔,越发减少。这样一来,在主里面的一切丰满与祝福,都在这人心里运行而洋溢。哦,这是何等的甜美!也许这一位圣徒,平时在大体上是无可指摘的,但经过这一次的转变后,却有了何等大的长进!

  我们若要靠那“纯净的灵奶”而长大,我们必须有圣灵的教导;要达到这一点,就当在敬虔上操练自己──“除去一切的恶毒,诡诈,假善,嫉妒和一切毁谤的话”。免得圣灵担忧。请问每一个基督徒,有没有容让这些嫉妒,诡诈,假冒伪善等在心中工作呢?若是有的话,就不能在真正认识神的自己上有长进。

  所谓更深高的灵命,无非是由罗马七章出来,而进入第六章和第八章里面──这是很实际的事;可是许多教师,却叫人在这方面可以随意忽略。

  我们属灵成分比较加增时,难处也一定加增,磨炼也会加重起来,并且需要更深的经历,与更大的力量去应付。属灵生命的长进,必然会引起这样的情况。但神是信实的,不会叫我们试炼这于所能受的。

  有些人的灵,已经高达于天,因而全人也就满了属天的色彩,他们在自己所处的事物中,也随时长进。

  当你在认识主这件事上长进时,就得着一种深过初蒙恩的喜乐。这是一种较深,和较平静的喜乐。水从山上急流而下,实在美丽悦目,且有冲击响声;但在平原的缓和水流,却是更深,更静,更能有滋润结果的作用。

  约翰壹书二章十二至十四节,有三种基督徒:父老,少年人,小子。约翰两次向这些人说话。在基督徒里称得为父老的,其特征即在于他们认识那从起初原有的,就是基督。约翰讲论父老们,就是用这一句;所有的都归纳在内了。约翰重复再提这三等人时,话语虽略有更变,但这一句没有变。父老是认识基督的人,他们不是切切以经历为念,因为这样就是念“己”,就是以己为中心。父老们已经脱离了这些,只剩下基督自己。祂是我们今天的分,其中没有任何的混杂。

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