第二篇　　　　【恩典】

　　 “那赐诸般恩典的神。”（彼前五１０）

　　 诗：
　　 恩典天上有，柔然向下流；　平静且安怡，念之有安息；
　　 因祂我清楚，祂爱为何如；　我们将见祂，那赐大爱者。

　　哦！人的心，甚或只说人的思想，何时才能达到神的恩典与忍耐的最高峰呢？人之所以能在基督那无边的宽大里蒙悦纳，断不是在于人本身有何可爱之处，乃是因为神的大爱。

　　普通人对于神怜悯的看法是这样，他们不明白神是因着主耶稣所流的血才涂抹人的罪；却以为神是随便而无所谓的，不与我们计较我们的。假如真是这样，那就不是恩典。

　　在浪子所住的远方，没有东西是白给的，连豆荚也不例外。撒但什么都要卖，而且还要卖得很贵──要以人的灵魂为价钱。这世界的原则就是“物各有价……。

　　你要找一位肯白白赐予的人吗？请记得，你只有来到神的面前。只有祂的恩典是无界限，无边际的。不管我们是如何不好（你我实际是坏到极点，不能更坏的了），神仍旧爱我们。

　　祂的恩典实在是叫人越经历越惊奇……。基督道成肉身这一奇妙的恩典，简直抓住了我们的心弦，满足了我们的需要，并将我们带到一美妙境地，其美妙是非在其中之人所不能臆想得到的。然而人虽已在那境地里，与万有的主合而为一了，在自己方面，却还觉得是一无所有──请记得，以自己为一无所有者，是已经进入极端有福之处了。

　　律法可能使人良心自责受苦，独有恩典使人良心俯伏谦卑。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死。”这给我们看到两件事：一、罪人没有任何力量；二、罪人也没有任何富足可言，好像那可怜的浪子一样。罪人既花尽所有，现在省悟过来，预备要动身回家，但已两手空空。又像沉船后的海员，什么都冲得一干二净，漂流四散，仅仅孤危一身，在惊涛骇浪中挣扎，而今被冲上岸边，又疲乏又可怜，一无所有！

　　但赞美神，既到彼岸，神就在那里，祂立刻收留并看顾我们，从此我们就不再受颠沛之苦，反能向祂支取一切。“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”

　　当我们领悟那丰满的恩典是如何对付了罪，我们才会感觉到罪是何等的深重。“要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里，向我们所施的恩慈，显给后来的世代看。”这就是要给天使，以及在天空执政掌权的，认识那“极丰富的恩典到底是有何意义。”他们会看见那可怜的强盗，和在那城里被称为罪人的女人以及我们，都有神儿子一样的地位和荣耀。

　　在干旱之地神要教你明白，你所找到的是怎样一位神。忍耐、恩慈、能力、圣洁，并祂一切的恩典，是如何丰富地与你同在！“好，良善忠心的仆人。”这句话是很悦耳的；尤其对于认识只有藉祂恩典，才能获得良善或忠心之称赞的人，就更是这样。

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