基督是我们的满足

第一篇    【罪】
第二篇    【恩典】
第三篇    【神的话】
第四篇    【基督的完美】
第五篇    【信心】
第六篇    【平安】
第七篇    【引导】
第八篇    【谦卑】
第九篇    【试炼】
第十篇    【交通】
第十一篇    【属灵的争战】
第十二篇    【尽心】
第十三篇    【不信的惧怕】
第十四篇  【从世界分别出来】
第十五篇    【喜乐】
第十六篇    【倚靠】
第十七篇    【背十架】
第十八篇    【仰望主耶稣】
第十九篇    【长进】
第廿篇    【神的同在】
第廿一篇    【事奉】
第廿二篇    【神的爱(上)】
第廿三篇    【神的爱(下)】
第廿四篇    【舍己】
第廿五篇    【黑夜歌声】
第廿六篇    【忧患之子】
第廿七篇    【爱】
第廿八篇    【基督的全足】
第廿九篇    【神的大能】
第卅篇    【从至圣所来的帮助】
第卅一篇    【安息】
第卅二篇    【神的信实】
第卅三篇    【顺服】
第卅四篇    【满足】
第卅五篇    【亲近神】
第卅六篇    【退后与恢复】
第卅七篇    【永远之光】
第卅八篇 【我们的需要与他丰富的供应】
第卅九篇    【权柄】
第四十篇    【神的心】
第四十一篇    【实际的成圣】
第四十二篇    【赞美】
第四十三篇    【客旅的勉励】
第四十四篇    【神的旨意】
第四十五篇    【同情】
第四十六篇    【天庭】
第四十七篇    【基督是一切】
第四十八篇    【与神同行】
第四十九篇    【安心信靠】
第五十篇   【天上之光】
第五十一篇   【我们的盼望】

第十五篇    【喜乐】

   “说不出……的大喜乐!”(彼前一8)

  颂赞一止住,歌唱何甘甜! 我们的救主,时刻满恩典;
  你若真看见,祂放光荣脸, 万物在你眼,明显且变颜。

  那阻碍我们喜乐的,不是忧愁,而是由于三心两意。一个基督徒在地上,如果受良心的责备,当他遇到属灵的基督徒,就会自觉忧郁无欢;事实上,这个人也就无法不忧悒的。

  我们所信的不是一个叫人懊丧忧伤的宗教,我们所信的应该使我们心中有不断的喜乐。“常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩。”此三者是紧密相联的,其程度超过我们一般所能认识;喜乐的大小乃是与祷告,和谢恩的多少成正比;

 神的旨意通行到哪里,哪里就有喜乐……。基督就是我的喜乐……,但若要享受祂的爱情,我就必须遵从祂的旨意。这样,我在祂里头就找到了极深而无限的喜乐源 ……,我们的至宝就是主自己。

  最近我有说不尽的喜乐,然而一想到自己竟然成为神大爱的对象时,就衷心自觉不配!我曾努力追求爱主,这当然是不错的,但一想到他爱我时,这思想就一直进涌流不绝的喜乐与平安。这是一个顶深的东西,像江河一样。

  我以为安息比喜乐更要紧。我却愿意你们内心的深处常常有一种喜乐,较比能形诸于外的那种快乐更深刻。不过请记得,要有这个喜乐,必须在心的深处有主耶稣。

  痛苦是一件好东西,能叫神变为更丰富的喜乐源头。

  关于属灵的事,真正喜乐的实际果效,乃是倒空我们的“己”,并使我们轻看自己。使徒劝勉众圣徒要喜乐(腓四4),这就见证基督是至宝。

  “我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁练。”这里的话显出何等的喜乐,和何等的爱(在神里面喜乐和爱是相连的)!一个贫弱的囚犯,又老又被人厌弃,在晚年的时候,竟在神里面是富足的人。他花在监牢中的年日是蒙福的!他能把自身摆出来作喜乐的模范,因为这喜乐充满了他的心。他虽然为着许多称为基督徒的人流泪,但他自己却能在主里常常喜乐(腓三18四4)

  ;因为在主里面有那永不改变的事物。这一个喜乐并不是为漠视苦痛,就不流泪,乃是有了喜乐的泉源,越经困苦就会越加涨溢。因着它本身的不改变,在那泉源中就越加纯洁;事实上,这个喜乐是惟一无限纯净的泉源。什么时候这喜乐变作我们独一的泉源,我们就能藉此去爱人了。我们若在基督之外去爱人,我们在祂那方面必有所损失。什么时候我们与其他泉源都断绝了,主的喜乐就纯一满足的存留在我们心中,并且我们在关切别人的事上,就都带着这样纯洁的色彩。

  主耶稣,我们的喜乐在于你,我们的灾殃你担负;
  但,灾殃和喜乐,都在带领我们到天上与你相晤!

<<下一篇