关于这个重要的大题目——十字架，似乎存在着一个永远解不开的矛盾：一方面是一次真实而完全的否认己，另一方面却是要天天钉死己。这件事我只要很简单地说，让神的话亲自开启在人的思想与心灵中。

　　 但是“天天”意味着没有中断、没有休假，今天，此时此刻，然后是明天！而这天天的“十字架”，意味着成为治死之工具的事物；什么事物呢？就是叫己的降服受到更深试验，并使旧目标、旧计划、老旧己生命的灵暴露出其羞耻并被治死的任何事物。

　　也许它是某些日常例行职责的小事：个人的小嗜好受到阻挡，许多职责积压在身，意外的打岔，不受欢迎的搅扰等。昨天它们可能使你烦躁，至终在你里面搅乱你；但今天你可以将它们拿在手中，使之为老旧己生命的羞辱与更深的死而效力。你在爱与敬拜中接受它们、拿起它们，在充满感谢的降服中，将它们带到加略山；明天你也要如此行。——莫尔主教(Bishop Moule)

　　“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”(路九23)在前面的篇章里我们已经讲过，藉着圣灵的能力，我们将肉体连同其邪情私欲都钉在十字架上。在这一章中，我们要思想天天背起十字架的意义，马丁路得曾说：基督徒是个十字架的族类。救主在此描绘出一个行列，祂自己则背着十字架领头。祂是十架族类的元首。祂的真门徒都应该在此行列里，各有其独特的十字架。如果你看得够远，这行列的目标乃是天上荣耀的国度。

　　十字军惯常在肩上画个十字架，有些人谈到背十字架彷佛是一件轻而易举的事，对他们而言，十字架不过是个装饰品，是一个体面的记号，是时髦的，而一切受苦与否认己都消失得无影无踪了。

　　基督对祂门徒所说的十字架不是这样。祂呼召我们过的生活，以及祂引导我们走的道路，从始至终都是背十字架。就外观而言，每个人的十字架不同，但都是用来切断己的通路，使我们脱离己意。所以它是通往安息之路，因为在天下人间，惟有背起基督的十字架，负祂的轭，才能找到真正的安息(参太十一29)。照己意而行永不会有安息，只有照祂的旨意行才有安息。“伏在十字架底下使心灵进入真实、纯净、且完满的自由里，而能以达到圣洁与公义；且以严谨而神圣的锁练限制肉体的自由，得以脱离各种不洁与不义。”

　　在小事上否认己

　　有人将这种背十字架的生活描述成广泛蔓延的顺从，涵盖了我们的一切行动，且持续一生之久。基督常在一些小事上要求我们否认自己；对某些人而言，一个大的十字架使他一次就死在其上，远比每天背一些小十字架，逐日更深地死在其上容易得多。所以对某些人而言，“天天”成为他们的绊脚石，如同基督的十字架成为犹太人的绊脚石一般。

　　降服——安息、平静

　　但我们已经说过，惟有这样背十字架的生活，将我们的意志降服给主，才会找到安息与平静。十字架的道路是一条“王道”，走在其上的都是神君尊的祭司。对走在其上的人而言，它总是荣耀的道路，正如对基督而言也是如此。“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。”(来十二2)因此保罗以患难为荣：“因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗五3-5)“因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”(彼前四1)

　　“一半属主”，进入完全

　　路司福．撒母耳将这天天的十字架描述得非常清楚，请听：

　　“那些只注意十字架光明的一端，爽快地背起来的人，将发现这担子对他来说正如翅膀之于鸟一般。我发现祂甘甜的同在吞噬了忧患与苦难的苦情。我觉得非常甘甜，因为基督论我的十字架时说：‘一半属我！’祂与我分担这些苦难，而且背负的是较重的那一头，更确切地说。我和我整个的十字架都属于基督。有些人有一个十字架，有些人有七个，另一些有十个，还有些人只有半个；但一切圣徒都有完满的喜乐，七个十字架带来七倍的喜乐！我从基督的责备与劝诫中找着甘甜与爱，我宁可接受基督的击打与爱的管教更甚于君王的亲吻。任凭别人毁谤基督，但我要至死爱祂。我的口舌、我的笔墨岂能描述基督那甘甜超奇的爱呢？我的锁练是金子做的，基督的十字架是镀上金且满了芳香。祂的囚牢变成我的花园与果园，使我喜悦。我行过火窑时要急速奔向我可爱的基督，我愿亲笔向你见证说，基督与祂的十字架是甘甜的一对，但基督在我们中间尚未得着祂当得的尊崇。我看见基督为我们定下的十字架，是基督用来雕刻我们的工具；祂藉这些十字架将祂自己的形像刻画在我们身上，将我们的毛病与败坏一片一片地除去。主切割、雕刻、击伤，祂做任何事都是为着使我们完全像父，预备我们进入荣耀中。在信祂的人所遭遇的每个叹息、打击与损失中都听见救赎主说：‘一半属我！’立于基督和我们之间的十字架成为一幅何等可悦的情景。所以它们被称为‘基督的苦难’与‘基督所受的凌辱’。同在一条船上的两人必然得失与共；是的，十字架黑暗沉重的一头是搁在你主的肩上，先落在祂身上才转到你身上；而经过祂手的十字架都带着美丽的光辉，和王的松香的味道，以及天上的芳香。而当基督满载精金的船回家时，有一半要归你。”

　　路加福音第十四章三个重复的“不能”(26、27、33节)是深具意义的，若我们过的不是背十字架的生活，就不能作祂的门徒。非“不会”而是“不能”。换句话说，这是作门徒的不变法则。要遵行神的旨意，活出正常的基督徒生活的唯一道路，乃是全然向神圣的主降服。这种降服涵盖我们的全部生活，这是我们前面提过的；没有这种全然的降服，我们只会在表面上跟随基督，虽然称为基督徒，却不能作祂的门徒，如同鸟失了翼就不能飞一般。另一方面，正如路司福所说的：“爽快地背起十字架的人，将发现这担子对他来说正如翅膀之于鸟一般。”

　　天天的十字架——每日粮食

　　耐心背负那些小挫折、轻微的不便、和经常遇见的琐碎的损失，这天天的十字架就要成为我们每日的粮食了。遵行神的旨意将成为我们的食物，这些原来令人厌倦的事，现在成为不断对神的旨意说阿们的好机会了。这是世人未曾认识的食物，接受神旨使心灵获得完美的安息与满足。

　　我们要提防自己造出来的十字架，我们毋需外出寻找它们；因为自己造的十字架会加倍沉重，它们在神的旨意之外，所以不会带来力量、安慰与果子。这样的十字架是由对未来的焦虑与惧怕而引起的，我们毋需“替天行道”，也没有这种权利。当病人想到那苦闷的病床生活时，问医生说：“我要躺在这儿多久呢？”基督徒医生有一个最合适的答覆：“一次只要管一天就够了！”

　　让我们天天欢迎十字架，清晨要问：“今天我如何为基督舍己呢？”夜晚躺卧，在圣灵覆煦下安睡时，让我们也问：“今天有否因着背十字架而找着安息、喜乐与荣耀呢？”

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