达到属灵生命的练习

　　一、属灵生命最圣洁，最普遍，最需要的练习，就是与神同在。这是人属灵的教育。神是你的伴侣，你就得到喜乐。在任何的地方，任何的时候，不用方法，也毋需规条，只要时刻以谦卑与爱的态度，和神说话。无论在试炼中，患难中，枯干中，就是对神乏味时，不忠心时，甚至堕落到犯罪时，都可练习。

　　二、我们应该时刻达到一个目的，就是一切阻碍与神交通的动作，都得管理。但是不必去分析它，让它由纯洁单纯的心自然的出来。

　　三、当我们忙于事情的时候，或思念属灵的事情的时候，或在专心祈祷的时候，我们应当停下来(次数越多越好)，往我们的深处去敬拜神。暗暗地去尝到祂一次，摸着祂一次。你既然知道，在你一切所行的事上，神都与你同在，祂住在你的最深处，那么为什么不在你做事的时候，或祷告的时候，停一停下来，往你的深处去赞美祂，敬拜祂，求祂的帮助，从心里献上你的工作，并为着祂的慈爱和怜悯来感谢祂呢？有什么奉献能叫神更悦纳呢？岂不是在一天之中从你外面的事情里抽出时间来往深处去敬拜神么？并且这样行，可以毁灭“自爱”，因为“自爱”滋长在外面的事物里。人若安静在神的面前，就不知不觉的会脱离“自爱”。

　　达到与神同在的方法

　　一、 第一就是一个极纯洁的生命。请你注意，不可让一个思想，一句话语，一个行为使神不喜悦。一有这类的事，就当悔改，谦卑的求神赦免。

　　二、第二就是练习与神同在需要一个最大的忠心，藉着信注视在神的身上，并须有平静，谦卑，敬爱的态度，切不可让今生的思虑来搅扰你。

　　三、他说藉着不断的努力，常常召回他游荡的心思与神同在，后来就成为习惯，一到工作放下，或者还正在工作的时候，举起他的心来，超过地上的事物，无挂无虑的停住在神的身上。神变作他的中心与安息的所在，藉着信一直与神同在。在此他充满了喜乐，这就是他说的真实的同在(并包括各种同在的情形)，在此他感觉这世界只有神和他两个人。与神有不断的交通，有神供应他一切的需要，并在他面前得着满足的喜乐。

　　四、在做任何事情之先，可以用极短的时间，去望一望神；正在做的时候，也可如此行；做完了事，再与神相亲。如果失败，切不可灰心，因为这是需要时间与忍耐才能学成的。实在说，同在的习惯只有经过艰难才能成功。但到了成功之后，你的喜乐是何等大呢！要有生命，心岂不是第一件事么？它是全人的主宰。爱神，敬拜神，心是第一，也是末了的一件东西。无论是属灵的或属身体的，无论在开始时或终局时，以及在各样生活上，心总是主体。所以在心里，我们当养成一种注视神的习惯但是，使心顺服，有一件紧要的事，我已经说过，就是不可勉强用力，也不必分析，只要单纯的向着神就够了。

　　五、对那些实习的人，让我劝你们几句话。你可以在神面前暗暗地献上这些话：“我的神，我完全属你。哦，爱我的神，我以全心爱你。主啊，使我的心能够像你”等等。当注意，不让你的心思回到世界里去，当专一停住在神身上，藉意志将心降服，心就要被激励住在神里面。

　　六、与神同在的练习起初是很艰难的，但若能忠心练习，就要不知不觉的在你里面生发最奇妙的果效。它能吸取神丰富的恩典，能引领人一直看见一位同在的神，你爱祂，祂也爱你，极其属灵，极其实际，是一种最自由，最给生命的祈祷。

　　七、请记得，要达到这个，总得治死我们觉官。因为人若爱世界的东西，同时又要得着与神同在满足的快乐，是不可能的。若要与神同在，总得将一切的被造丢在背后。

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