圣灵的浇灌

　　史密司为加拿大多伦多民众教会创办人，曾带进加拿大及世界各地的复兴。

　　当一九○四年，全威尔斯(Wales)大复兴之前，全国人民早远离神，属灵状况非常衰败，信徒的数目也稀少，各方面都被罪恶所包围。

　　忽然间，神的灵布满全地，好像想不到的暴风。各教会均告人满，尚有许多人不能进去。聚会常由早晨十点至夜晚十二点，每日常有三次聚会。伊文罗伯斯(Evan Roberts)是神所用的器皿，但他很少讲道，最主要的还是唱诗、见证、及祷告。当时没有诗本，他们用少年时所学习的诗歌，也没有唱诗班，各个人都是唱诗班，也没有广告，也不用什么容易号召人的东西。

　　所收的效果是威尔斯从来所未有的。无神派悔改，酒徒、盗贼、赌博者得救；千万人恢复从前敬虔之心。可怕的罪恶都承认出来，欠债的偿还，戏院里无人，开煤矿的曾受许多迫害也不肯做工，五个礼拜之间有二万人加入教会。

　　一八三五年康提多(Titug) 在夏威夷(Hawaii)登岸，虽是初次，许多人来听他讲道，人数太多，使他没有时间吃饭。有一天，他讲道三次，只有一次机会吃早饭，他深觉得神做工的奇妙。

　　一八三七年，极令人快乐的灵火燃烧，全岛人民都变成听众。他对一万五千人讲道，早晚都有二千至六千人聚集，也不必打钟号召他们。

　　许多人战兢、悲哀、流泪、大哭求怜悯，有时哭声太大，传道者声音不能听见；常有听道者发晕倒地。有人大声喊道：“我心被利剑刺透！”有坏人想来扰乱或嘲笑这聚会的，反倒下来如一只小狗，喊道：“神攻击我！”有一次，他在广场对二千人讲道，忽然有人呼喊道：“我当怎样行才能得救呢？”祷告如税吏 ，全会众也同声痛哭，约有半点钟，康提多没有机会说话，只能站着看神的工作。

　　相争者和睦、饮酒者禁酒、淫乱者悔改、杀人者承认罪被赦免、强盗将所抢的东西归还；一生所犯的罪，完全放弃。一年之中有五千二百四十四人加入教会，一千七百零五人在一个礼拜天领洗，二千四百人从前是黑暗中的大罪人，现在是神的圣徒，一同领受圣餐。

　　当康提多离开之时，经他手而加入教会的人数，有一万一千九百六十人。

　　一八二一年在一座小乡村叫亚当斯，一位青年律师往森林僻静的地方祷告。在那里神遇见他，他的生命发生奇妙的改变，不久被圣灵充满，这人就是芬尼(Chas. G. Finney) 。

　　众人听见这事，心中非常惊奇，晚间就聚集在会所，芬尼也在那里。神的灵大大降临在他们中间，满有斥责罪恶的能力，复兴会就开始了。后来这个消息广布周围地方，最后东方各州都受圣灵大感动。芬尼无论在那里讲道，灵火都与他同在。神常常在他前面运行，当他到一个地方就看见众人已经痛哭求怜悯。

　　有时，人为罪自责之心非常严重，发生可怕的痛哭，他只能停止讲道，让哭泣声停止。牧师和信徒都悔改，万千罪人都回头，神的大能如此继续多年，许多人从来没有作过同样的见证。

　　我已经说明早期圣灵怎样浇灌他们，我也可以举出几百个同样的事件；但只要这三次就已足够证明我的意思。今日我们最需要圣灵浇灌，当我想到圣灵曾经如何降临在中国、印度、高丽、非洲、英格兰、威尔斯、美国、各海岛和其他地方，但我们可爱的国家加拿大有史以来却没有看见全国复兴。我倾心吐意祈求神 ，也在我们中间显明神的大荣耀。

　　我们需要复兴吗？有多少礼拜堂每礼拜日是空的？有多少人从来没有进神的殿呢？多少礼拜三的祷告会是有生气的呢？谁渴慕属灵的事呢？我们对于国外布道——海外黑暗之地——怎样办呢？眼见成群的人灭亡，激动我们为他们忧愁吗？

　　神赐我们许多丰富的恩典，我们是如何生活呢？以美国为榜样，她是今时代世界上最富足的国家，大部份财产是在名称为基督徒的手里；但是美国花费在口香糖上，比较帮助国外布道费用更多。有多少基督徒肯把神所赐的十分之一献上呢？

　　再看我们国内外各大学、神学院，他们教授的是什么？他们说耶稣从来没有行过神迹，没有从死里复活，不是从童女马利亚所生的，没有替人类死，也没有再来的事。

　　有多少基督徒在众人面前有基督的生活呢？我们多少时候和世俗同流合污！我们很少受人反对。古时的教会所受的逼迫在那里呢？今日作基督徒何等容易！

　　对于宣传福音的职务是怎样呢？宣道者的信息是否能抓住人心、改变人，拯救人呢？多少人因你所传的道得救呢？哦，朋友们，我们满载教会各种事业，但教会最主要的工作，就是传福音给世人，拯救失丧的灵魂，我们倒完全丢弃了。我们素常所知道对罪的觉悟在那里呢？请我们观察芬尼的聚会，今日能否再有呢？他告诉我们，有一次，一位老人请他到邻近小学校传道。当他到那里，已经没有空隙，只能站在门边，他讲得救要道，最终使人觉悟他们是住在不敬神的社会中，因为那地方从来没有敬拜神的聚会。他们立刻都受感动，个个跪在地上，痛哭求赦罪。两分钟之间，他们都被圣灵责打。芬尼只能停止讲话，因为他的声音已经不能听见了。末后他留心到那老人，坐在房间的当中，很惊奇的注目看他。芬尼高声的祷告，个个都得他指引到基督面前。当芬尼走后，那老人继续聚会至晚上，许多人为罪自责。结果非常完满，在他们中间有一位青年，变成一位最有功效的传道人。

　　人忘记神是件很确实的事，罪恶在各方面都增长，讲台上失去了助人的能力。我相信在这种环境底下，除圣灵大降临之外，无法能解救。这样的复兴会已经改变了千百的社会，也必能改变我们的社会。

　　现在我们要问说我们怎样才能得到圣灵倾倒下来呢？你答覆说，藉祷告。但藉祷告之前，还有当办的事，我们必先处理各种罪的问题；除非我们的生命在神眼前成为正直，罪恶完全扫开，不然我们祷告至死，也无法得着复兴。“但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”(赛五九2)

　　关于这种问题最好的教导，是先知约珥书。让我们多读这书，因它称为“悔改的呼声”。神渴望赐福给祂的百姓，但罪成为福气的障碍，所以在祂的仁爱和怜悯之中，可怕的审判要临到他们身上。在约珥书第一、二章就有这样的记载。神的审判几乎临到城门，但再看——祂的仁爱如何伟大！请注意第二章十二至十四节，神说：“耶和华说，虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀、一心归向我，你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神，因为祂有恩典，有怜悯，不轻易发怒；有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，或者祂转意后悔，留下余福。”

　　我的朋友，我不知道你有什么罪？但是你知道，神也知道。你们明白自己的罪，也许你最好先站起来不必祷告，先处理罪，丢弃它。倘使心中仍然有罪孽，主必不听我们的祷告。愿神察看你的心，显露这障碍。罪必须承认，扫除。

　　或者你须丢弃所爱慕的偶像，也许你须赔补偿还；或者你从神那里有什么夺取，有什么保存不肯放手。这一切都是你的事，非神的；这些都是在你和神中间的障碍。请再注意第十五至十七节，先知召集一个祷告会。罪被承认和丢弃之后，现在他们必须祷告。他们为神的名字的缘故，恳切祈求神，不然列国的人要说：“他们的神在那里呢？”现在他们极其热切祈求，他们的祷告必蒙垂听。请听！“你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会，聚集众民，使会众自洁，招聚老者，聚集孩儿和吃奶的，使新郎出离洞房，新妇出离内室。事奉耶和华的祭司，要在廊子和祭坛中间哭泣说，耶和华啊！求你顾惜你的百姓，不要使你 的产业受羞辱。列邦管辖他们，为何容列国的人说，他们的神在那里呢？”

　　啊！我的弟兄们！你祷告吗？你有没有为这城祈求神？你有没有昼夜恳求神将圣灵大浇灌下来呢？现在就是祷告的时候。当芬尼看见复兴工作停住，他就与青年人立约，各人在他们自己书房里，每天当太阳未升上之先、中午，及晚间各祷告一次，祷告还没有到一礼拜，圣灵就大降临，礼拜堂里听众大拥挤。

　　很自然的我们需要有信心的祷告，祷告才产生盼望。倘神感动人为复兴会祷告，祂必赐我们大得复兴，祂常按祂的话实行：“必有恩雨降下。”祂的应许总不至落空。我们有信心吗？我们有没有盼望大复兴呢？

　　请注意他们祷告立刻得应许，记载在第十八节，“就”，当他们离弃罪恶倾心祈求神，“耶和华就为自己的地发热心，怜恤祂的百姓。”条件一达到，神就垂听。这种情形完全记载在二十八至二十九节：“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵，浇灌我的仆人和使女。”

　　哦，我的弟兄们，难处不是在神，完全是在我们这方面。祂是愿意，过于愿意，可恨我们没有准备。祂是等候我们，我们要再让祂等候吗？