第八章 工人的考验和危机

　　工人在服事的路上是一路受到撒但的挑战及神的考验。所以工人要小心谨慎，时常寻求年长同工辅导及更多同伴一同祷告。

　　一、工人的考验

　　 （一）妥协的试探

　　妥协就是为了要达成协议而放弃一部分原则。我们同意降低标准时，总是倒退了一步的。要妥协，多时就免不了这样退让。所以妥协总是不免要把标准降低一些。

　　摩西带领以色列出埃及，起初是受到法老的逼迫。后来法老无力抵抗时，他更改变策略，使用诡计要摩西妥协。这是撤但试探人的策略，使工人降低神的标准，以致工作受到亏损。工人也因此无法前进，甚至神的国也受到亏损。

　　有一次慕勒的孤儿院午餐已没有食物。慕勒在神引导下紧急通知管理饭食的同工准时开饭。这位同工再次地来询问，准备放弃开饭时间，但在慕勒坚持下预备进餐。在儿童就位后，神所安排的面包也送到了。如此就做了一个美好的见证。事后慕勒对这位同工说，“从今以后你没有办法再做我的同工，因你今天有三次怀疑神的大能。”这就是妥协的结果。

　　（二）野心的试探

　　工人的试探，最可怕的是自己的野心。当工作有些果效后，工人往往容易被环境、其他同工及信徒的鼓励，扩大工作去做神未带领的工作。如约书亚未经求告神就去攻击艾城（书七章）。

　　我们见过有一些姐妹，得救后非常热心传福音，也有医病、赶鬼的恩赐。由于做工有些果效，便冒然成立教会，自己领导，但因生命未成熟，又没有真理的根基，结果教会不久出现许多问题，不久便解散，自己也跌倒了。有许多工人越过自己工场、恩赐，想扩大工作，混乱神的家，造成宗派及假冒品。

　　（三）失败的考验

　　工人的工作起初失败的情形很多。一个工人的经历是由许多失败中累积起来，多做工的人，失败的机会会比少做的人多。除非他小心去做，否则必多遭失败。但当工人失败后，若能安静下来自己检讨，寻求神的指示，寻找属灵同工交通，必得许多宝贵的经验，也学到谦卑的功课。以后不再自信，不再冒然行事。除非他随意去做，否则失败也是必然遇到的。

　　有些失败是神所安排的，因为他遇到别人的破坏，但是他若因失败而灰心就不好了。有些失败在外面看是失败，但却是神的命定的，如耶利米的工作，当他蒙召时，神已预先告诉他，他必遇到反对，而好像无所成（耶-17-19）。

　　一、工人的危险

　　（一）骄傲 ：

　　工人因为比一般信徒有追求，肯出代价及有恩赐。所以常得信徒称赞和拥载，如果工作有果效，吸引许多人，往往会自以属灵，没想到这并非自已的德行乃是神的恩典。

　　每位工人，必须谨记，若没有到“看别人比自己强”、“厌恶自己，在尘土中懊悔”（伯四二6）天天战兢恐惧及更多看见自己的败坏，就必容易骄傲起来。

　　（二）自我中心

　　有许多工人，因有些工作有果效，得本教会的众望，便以为自己是全能，是属灵的工人。凡事都要发表意见。全部都要研读他们的信心。在同工中喜欢为大，要别人都听他的意见，甚至认为自己绝无过错，这往往形成乱源，甚至演变到成为极端和异端。

　　哥林多教会的人同特别推崇某一位工人，便分成许多区别。保罗说这是属灵婴孩的表现。

　　所以在教会中过度敬重工人，表明那个教会灵性幼稚，俗气太重。做工人的如果接受这种奉承的敬重，证明他自己也有雷同的弱点。一个人受到他曾经努力服事过的那些人热烈敬爱，原无不是之处，但做工人的应该教导及改正这种错误。以免这种坏风气，会影响封信徒过度尊重工人，造成分门别类。或以为自己的教会比别人更好。

　　（三）神废弃

　　工人最怕的是神的厌弃了，这不是不可能的。在旧约就有许多被神用的人被神废弃。例如以利，曾被神使用，然而他犯了严重的过错，他没有管教他的儿子，任凭他们在会幕前犯罪，并亵渎祭物，所以神对他施以严重的刑罚（撒上二12,22,27-36）。最明显的例子是扫罗，他曾受膏为以色列为王，但由于违背神的命令，做错误的事，而被神所废弃。圣经记载：“撒母耳对扫罗说，你做了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令，你若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位直到永远。”（撒上十三 13），又说：“你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上十五23）扫罗的结局是悲惨的。正如主耶稣所说：“因为蒙召的多，选上的少。”正如启示录所说的，最后同着羔羊得胜的是那些蒙召被选有忠心的（启-1-七 14）。即或有人现在没有明显被废弃，但将来有一天仍可能被废弃。所以应当谨慎、儆醒，免得像保罗所说：“我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前九27）

　　最后我们用特别的话来劝勉每一位神的工人：“我衷心感谢你。你这样看守我的灵魂，愿神给你赏赐；至于我的敌人所说我的坏处，我知道我自己还有比他们所说的更坏的地方。”