第五章　 服事的能力

　　 当我们被主预备好，也知道服事的原则后，我们就可以接受主的差遣做工。但做工的原则是在各方面的，所以我们要讨论如何得到神的能力。

　　一、祷告的能力

　　祷告是一切工作的根基。有了祷告的得胜才能有工作上的得胜。所以一切外面工作的果效，都是根据内室祷告的得胜。争战的成败在于我们的内室，摩西在山上为以色列得胜，约书亚才能在山下打败亚玛力人。以利亚在山洞内的得胜，才能在迦密山上胜过巴力的先知。这是属灵工作的定律。

　　（一）个人的祷告

　　一个工人工作的能力，是根据他祷告的能力及他在祷告上所花的时间。历世历代神所使用的仆人，都把祷告视为最重要的服事，这是他们的成功的秘诀。

　　苏格兰最圣洁最有恩赐的传道人之一说：“我应该用每天最好的时间来亲近神。这是我最高贵，最结果子的工作，决不可被放于角落里。早晨六时至八时是最安静不受搅扰的时间，应该用在祈祷上。午茶以后又是我最好的时间，应该肃静的献与神。我也不应放弃睡觉以前祈祷的良好老习惯，但是必须留神提防睡意侵入。当我夜间醒来的时候，应该起身祈祷。早餐后可以将一点时间用在祈祷上。”这就是麦克世牧师（Robert McCheyne）的祷告计划。循道会最初那一班可纪念的人，在祈祷上使我们羞愧：“早晨四至五时：私人祈祷；下午五至六时：私人祈祷。”

　　（二）祷告的同伴

　　主耶稣在马太福音十八章说：“若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事。我在天上的父必为他们成全。”（太十八 19）两个人以上的祷告是代表教会的祷告。

　　神的仆人告诉我们：“神把我们放在难处里面，目的是让我们学习祷告、学会祷告。祷告到神的时候到了，祂就开锁了，祂就打开了阴间的门，祂就能够在我们身上行奇事，转变环境，让我们蒙大恩典，的确就是这样。

　　我感觉说：我们肯迫切的祷告，是难处最重的时候；肯真实地祷告，是在一点没有自由的时候。神不是不听祷告，每一次的苦难都不是偶然临到的。每一次的试炼，神已经都预定好了时间和分量。

　　弟兄姐妹，愿意承担复兴中国教会这个使命吗？在主还没有打发差遣你以前，从现在起，先把自己的心伏在神面前祷告说：‘主啊!你若不复兴你的教会，我就呼求不止息，如果你不复兴你在中国的福音，主啊!我就不放你过去。因为我们的国家，我们的同胞，我们的亲友，需要你拯救。你若不拯救的话，我愿像保罗一样，为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离我也愿意。’若有这样爱人灵魂的心，有这样一个爱神旨意实现的心，神能不垂听吗？

　　曾经有一个时期，主给我安排了一个弟兄，我们两人同心合意为中国教会祷告，在不多的时候，神在我们住的环境中，兴起一个复兴的运动。我心里非常清楚，那是我们同心合意祷告的果效。很多的青年人被兴起来了。他们放弃一切来寻求主，聚会时候不计时间，火热的很，肯付代价。在以后几十年逼迫患难中，这些弟兄姐妹都站立得主，以后被主大大使用。”

　　二、言行的能力

　　保罗在罗马书十五章，说到他服事的能力，有“只提祂藉我言语、作为用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。”（罗十五18）

　　工人在外邦人中传福音，大多是藉神在他身上恩典的见证及医病、赶鬼的能力。但在教会中只有靠生活中的言语、作为，才能使信徒信服，圣灵才能为他的话作见证。

　　三、圣灵的能力

　　神的仆人宣信曾说，圣灵的能力主要有三方面：

　　 （一）它是责备罪恶的能力。它是让聆听的人以神的眼光来看自己和令人完全谦卑自己的能力。它叫众人从神的殿回家时，不是感觉更加舒畅，反之，却是更难受；叫他们不总是崇拜聚会时的讲员，相反地，却是觉得很厌烦，而且根本不想再听他讲道。可是，他们最深层的灵却仍然知道，自己是不对的，他才是对的。那就是责备罪恶的能力，它能够叫人的良知苏醒，并对人的灵魂说：“你就是那人!”（撒下十二 7）它也是保罗谈及他个人事工的有关能力：“只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。”（林后四2）

　　（二）属灵的能力叫人看见，基督从死里复活，使祂真实地呈现在听道的人面前。有些讲道能叫真理在人心中留下鲜明的印象，有些又于人的心田中留下救主的形貌。那不是人为的事情，而是真正的讲道，是圣灵最赐福和最喜悦的事工。

　　（三）属灵的能力能引领人归向神。它不单是让他们知道一些从前不曾晓得的事情，或是使他们对真道有新的体会或概念。而是驱使人采取实际的行动，那是迅速、坚决和积极的行动。

　　圣灵的能力能引领人归向神，作神的精兵来对抗撒但的攻击，放弃昔日的罪过，以及做出重大和永恒的决定。圣灵能力的运用，是藉神的话语及神迹奇事的能力（罗十五18），如哥林多前书第十二章八至十一节所说，知识的言语，智慧的言语，信心、医病、赶鬼、先知、辨别诸灵、说方言、翻方言。

　　但是，唯有过圣洁生活、具有信心、恳切祷告的工人，才能具有圣灵的能力。唯有在讲道中把基督和钉十字架的真理告诉人，圣灵才能使人知罪、悔改。有一位宣教士到一个土著部落时传圣经中的神的律法、公义和人的罪，经过二十年都没有果效。有一天，他向部落的异教徒念了一段耶稣在客西马尼园中痛苦的心情，当他念完第二遍后，又详细解释其中的意思，未料这位异教徒，非常感动，立刻信了主。并且参加了福音的工作。

　　四、生产之苦的能力

　　保罗一生福音能力的秘诀，在哥林多后书说明的最详尽，他说：“我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”（林后四11-12）他比其他基督的仆人多受劳苦，多下监牢……屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，…假弟兄的危险。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事天天压在他身上（林后十一 23-28）。所以，一个工人的能力，是根据他在外面、里面所受的苦难。因为，自从人类堕落以后，神就在自然界及属灵界定下一个定律：“生命的供应是根据另一个生命的死。”所以，十字架的道路就是能力的道路。就如父母的付出，使儿女得以成长一样。