| 罗马书概论
壹、神福音的主旨
罗马书是神福音的总纲及大纲，包括：
因信称义－脱离罪的审判，藉圣灵重生成为神的儿女，进入神的家中生活(罗马书一章至五章)。
因信成圣－因信被主耶稣基督引到神的家中，站在恩典的地位，得以生命成长脱离罪性和死的捆绑，进到灵与魂及身体全然成圣。(罗马书六章至八章，帖前五23)
因信得荣耀－当信徒生命从婴孩、青年达到成人的地步，(罗八15、十五1-13)他就能效法基督走十字架的道路，得着神所赐的荣耀。
因此我们得到结论：
一、救恩的目标：就是在神呼召下，效法「耶稣基督」的模样－在世为人，服事神和人，生活全然成圣，服事神，以至得到神所赐的荣耀。(罗八28-30，弗四13)
二、全然成圣的榜样：就四福音所摘述，耶稣基督生平的四个面，马太福音－作神的君王、马可福音－神的僕人、路加福音－神的完全人、约翰福音－神的儿子。四福音的主旨就是道成肉身的耶稣将神的公义、圣洁的生命表明出来，就是「父独生子的荣光」。(约一14、18)
神所设立的见证人，除了神儿子完全的见证之外，神也在教会中设立蒙恩的信徒成为「信心的见证人」，使教会信徒和世人，在耶稣基督复活升天后，依然能看见神的荣耀。因此，保罗说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」(林前十一1)希伯来书第十二章题到旧约时代的「信心见证人」，要新约时代的信徒效法，与他们一同得着荣耀。
贰、罗马书的见证人
保罗在讲述因信称义、因信成圣，及因信得荣耀的属灵原则，(罗马书一章至十四章)及效法基督(罗十五1-13)之后，他题到自己作外邦使徒、作神福音祭司的见证，要他们效法他。(罗十五14-33)最后在第十六章中，他题到罗马教会中的得胜者，即「信心的见证人」，要他们效法。在教会二千年中，神也设立许多见证人，让信徒效法，使他们在真理外，有实例可以效法，这就是我们所知道的属灵人传记。
参、新约的概要
一、四福音：主耶稣道成肉身成为人，在拿撒勒三十年生活中，活出完全人的见证(路加福音)，祂在最后三年半的服事中，活出神的僕人(马可福音)、神的君王(马太福音)，及神儿子(约翰福音)的见证。
二、使徒行传：使徒行传的属灵真义是「复活升天基督的行程」(迈尔)，使徒行传是复活升天基督，作教会的头，藉着祂的身体－－教会，在地上行出来的见证。(弗一23)教会的见证，是见证耶稣基督的生命，在教会信徒身上彰显出来，「被圣灵称义、〔或作在灵性称义〕被天使看见、被传于外邦、被世人信服。」(提前三16)
三、新约书信：从罗马书开始到犹大书，其中内容是为说明使徒行传中，门徒们所经历的真理和教训。为了要让使徒行传之后的教会，在真理和经历上得以建造，不致偏差。「圣经都是神所默示的(或作：凡神所默示的圣经)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」(提后三16-17)最重要的，在每卷书信都有「见证人」的见证，作为真理和经历的榜样。
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