序

　　“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗八29-30)

　　一个信徒，从他重生那刻启首，就有一段‘路程’为他安排着。在这段路程上，他里面的新生命能得到丰满的成熟，而他在神面前的事奉也能达到最高的巅峰。去发现这段路程，并忠心去走，乃是每个信徒的本分。别人无法代你判断这段路程在哪里。唯有神知道，他也乐意显明，而且领导信徒行走在其中。

　　我惟一当做的事，就是确定自己是在神的旨意中，并使自己不受拘束地去遵行神的旨意。如此，我的心得到极深的安息，我的目标变得非常单纯。对于前途的苦心计划和忧心烦恼都一扫而光。我只需问问自己：“现在是否在神的旨意中？”然后将明天的事交在主手里，凭他引导。作为他的使者，必须保守自己能自由地遵行他的旨意。（肉体的意思是与神的旨意相对立的。不肯舍弃自己的人，就无法遵行神的旨意。真正肯舍弃自己的人，就会发觉这是蒙福的秘诀。）

　　“我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”(约八38)

　　为着帮助人认识神的引领，我要提出在事奉神的路上两件特殊的事。

　　“第一件事乃是：一八九二年我得圣灵的浸后，就跨入从未预计的工作里，有‘敞开的门’摆在我面前，无一是预先计画而自己寻找的。因此我看出在圣灵的流里，圣灵必要引导我进入神为我所安排的一切计划，我唯一的本分就是省察自己是否行在神的旨意里，而且谨慎地保守自己，使我可以自由遵行他的旨意。这样就带来内心的安息和意志的单纯。所有未来的计划和明日的挂虑都一笔勾消。问题只在：‘我现在是否行在神的旨意里？如果是，他神明日必定会向我启示他所要导向的路。”

　　可是明白神旨意的条件乃是：对于任何道路，不管如何美好，或似乎有利神国，均不存偏见，心志专一，无论动机如何良好，亦不怀二意，绝无所谓‘有益神国的政策’；存不怀私，不管这目的如何正当，绝不拣选事奉主的时候兼顾自己的好处。所走的偏路可能对工作、对自己，都有益处，但是在寻求神的旨意上，不可任其偏斜心灵的指南针。

　　“在事奉的道路上，第二件我要指出的事乃是：当神开传道之门的时候，他同时也供应经济和其它方面一切的需要，无须委员会或别种会议来洽筹。照着使徒时代的样式，他感动他隐藏的圣徒，行‘配得过神’的事，帮助他的使者‘往前行’。一处又一处，当传道的门次第开启的时候，供应从无不济。使者只负一个责任，必须保守自己，自由地遵行神的旨意，也只遵行神的旨意。”

 　　以上是宾路易师母小传的序