四、禁食祷告

壹、禁食祷告的认识

　　在以色列人被掳于巴比伦以前，那大约意味着绝对禁戒食物的“禁食”，是强烈情感及决心的一种自然表现。它或是表明悲伤(撒上三十一13)，悔改(王上二十一27)，或用以加强急切的祈求(撒下十二16)。他们自巴比伦回国后，更加讲究禁食，在特别的节期为履行宗教的义务而有定期禁食的规定，然而先知们仍然可能宣告严肃的禁食，作为全国悔改的表示(珥二12、15)。到了新约时代，法利赛人看禁食是求功德的一种作为，有些虔诚的法利赛人在一星期中便有两次禁食(路十八12)。就是施洗约翰的门徒也似乎注重禁食(可二18)。虽然耶稣责备法利赛人的虚假禁食，祂教导祂的门徒禁食，祂吩咐他们“在暗中”禁食，免得叫人知道；这样的禁食必然得到赏赐(太六16-18)。而且，祂自己在旷野受撒但试探时曾禁食(太四2)，后来在使徒行传中，教会事奉神(徒十三2)，在差派工人(徒十三3)及使徒们按立长老时都曾禁食(徒十四3)。

　　(一) 禁食祷告的益处

　　慕安得烈曾指出，禁食是表明专心寻求神，能帮助我们表达，加增准备自己奉献的决心，为要寻求认识神，得着神的义和神的国。禁食有三种形式，标准禁食是不吃东西，只喝水，如耶稣在旷野四十天所行的。完全禁食是，不吃不喝如保罗在大马色遇见主之后，及摩西在山上四十天的与神同在。部份禁食是禁戒某些食物，如但以理，美味没有吃，酒肉没有入口。主耶稣在登山宝训中曾教导门徒禁食，把它列为门徒操练节制、舍己的方法。所以，除了身体软弱不宜禁食之外，信徒在操练洁净自己，奉献自己，寻求被圣灵充满时，可以寻求圣灵带领，从事部分禁食的操练。至于操练禁食及完全禁食，乃是在信徒有特别祷告、行动及服事时，按圣灵的感动在正确的动机时所实行的。历世历代教会的复兴，都是由少数信徒在圣灵感动下，从事长期禁食祷告的结果。

　　(二) 禁食祷告的实行

　　禁食的动机

　　禁食是信徒操练敬虔的一种方法，但需要在圣灵引导下，有正当且有明确的动机下才可进行。从圣经上，我们可以看出下列几种：

　　1.认罪与悔改的表示(撒上七6、王上二十一27)。
　　2.刻苦己心，洁净自己(诗三十六13、六十九10)，属灵操练(太六16-18)。
　　3.专心寻求神的旨意(但九3)。
　　4.在特别祷告中恳求神(撒下十二16、拉八23、帖四6、太十七21、可九29)。
　　5.专心事奉神(路二37、徒十三2)，差派工人(徒十三3)、按立长老(徒十四23)。
　　6.神的子民有重要行动时寻求神的帮助(拉八21-23)。

　　禁食的动机不是为了私欲，而是完全向着基督，为着基督，才有益处。也要有圣灵的带领才有属灵的果效，不然，不但身体会受亏损，又遭遇仇敌在灵里的攻击。所以，要小心行事，一般说来，若有圣灵带领下，必能适应工作、日常生活。有经历的传道人告诉我们若要实行三天或三天以上的标准禁食，必须有属灵辅导的印证。

　　禁食祷告时的注意事项

　　禁食是由于内在的负担，在特定时间内放弃一些或全部食物。如果没有一些卫生常识可能使身体受到伤害。一般原则是在禁食前后，逐量减少或增加食物的份量，特别在禁食后因为肠胃消化系统的分泌尚未恢复正常时，尽量取用流质及容易消化的食物，或是高营养东西，补充身体的蛋白质及维他命。

　　在标准禁食中，适度的喝水对心灵、身体均有帮助，长期禁食时禁止过度的热水浴，以免发生晕眩，也不要从事过度的工作、运动或阅读。禁食期间，读经或属灵书报，对信徒是有帮助的，因为圣经或属灵书报能使信徒得到光照、启示、信心、鼓励、信靠和祝福。禁食时在一起聚会，有时是有益的，因为此时因着各人专心寻求神，使圣灵能在会中有更多祝福的机会，例如在韩国祷告山，他们常有固定聚会与祷告。

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