与主交通

主,我们等候见你,
但你已住我心里。
用爱结出爱的果,
给我得享大喜乐。
哦,何等奇妙而神圣!
我魂靠近那福境;
天上荣耀在彼,
与他面光相辉映!
哦,求圣父保守我们,
活在你里常蒙恩;
忠诚坦然与你同行,
直到共乐无止境!


第一章 与主交通的认识
第二章 在灵修中与主交通
第三章 在生活中与主交通
第四章 安静的祷告
第五章 渴慕的祷告
附录  《信息摘要》
    《参考书简介》



第一章 与主交通的认识

  神创造人时把祂的气吹在人里面,使人成为有灵的活人,就是要人与神交通而得到神永远的生命。亚当因为失去与神交通使他落入死亡中。同样的,信徒蒙恩得救以后,若不进入与主交通中,他也无法活在神生命的供应中。信徒与主交通,是他属灵生命的根,如同一棵树的根,树的成长会赖根吸取水分和养分来供应,根的健全与否决定了长成的程度。照样,一位信徒与主交通的好坏决定了他属灵生命的好坏。因为信徒虽然蒙恩,罪得赦免,但他在自己里面并没有生命,惟有每时刻藉着与主交通,才能不断的从主支取生命的供应。以下,我们要说明与主交通的各种层面。

一、每天有固定的个人读经,祷告及亲近主的时间:

  主耶稣说:“你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。”(太六6)

  信徒在地上的生活,及属灵的供应乃是根据他个人从主耶稣领受生命的话语,藉着祷告得蒙主的供应和保守,以及在与主的交通中得着祂的爱,住在祂爱中。一般来说,一个信徒若没有个人与主交通的时间,他是无法在恩典中长进。如果缺少个人与主交通的基础,信徒参加聚会,是没有多少益处。因为生命的长进是根据主对每一个人的启示和教导(参弗四13) 。

  慕安得烈在《交通秘诀》一书中,论到个人与主交通的重要曾说:

  “基督徒常常祈求耶稣拯救他们脱离罪恶,但是他们很少知道这蒙福的工作是如何做成的。乃是这位活的基督将祂自己启示给我们,并藉着祂爱的能力,这恋慕罪恶的心就除掉了;乃是藉着我们个人和他之间的交通,基督拯救我们脱离了罪恶。所以我必须带着我的心和其中所有的罪,单独的到主耶稣这个大能的救主面前,神的圣洁正居住在祂里面。正当祂和我在一起有交通,表达彼此爱情和愿望的时候,祂的爱就要藉着圣灵在我心中工作,赶出并胜过所有的罪恶。

  哦,基督徒啊!请学习知道每天与主耶稣有交通,乃是一个有福的享受,也是一个快乐和圣洁的秘诀,你的心要切慕祷告的时间,以它为你一天中最好的时间。当你学习每天划出时间来单独和祂亲近的时候,你就要经历祂与你同在,使你整天之中能够全然爱祂,事奉祂,并行走在祂的道路中。藉着这样不断的交通,你就会找到真实敬虔生活能力的秘诀。”

二、每天在生活中保持与主交通:

  信徒与主的交通,是从信主开始直到见主的面为止,其中从不间断。每天灵修(或晨更)的目标就是:一整天保持在与主的交通中。主耶稣对撒玛利亚妇人说:“我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约四14)泉源是涌流不停,照样信徒与主的交通也该全天不间断。大卫也说:“我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”(诗廿三6)保罗劝勉帖撒罗尼迦的信徒说:“要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩。 ”(帖前五16-18)正常基督徒生活的标记是每天常常与主交通──常常喜乐、祷告、凡事感谢主的恩典。这是每位追求的信徒所该达到的标准,因为这是主对我们的命令。信徒属灵生命的成长,是根据他活在神面前的时间。主曾对亚伯拉罕说:“你当在我面前作完全人。”(创十七1)惟有在神面前才能达到完全。圣经说,人的日子如何,力量也必如何(申三三25)。

  以下是慕安得烈在《内在生活》一书中的劝勉:

  “与神相交的福份,很容易因着过于与人交接而失落。内室的灵必须带出从早到晚儆醒的神圣果效,因我们不晓得仇敌什么时候会来。在一些基督徒的家庭里,早餐时会就着某一个个别的题目,让每个人复颂一段经文,引发属灵话题的交谈。在早晨的时候,我们就以继续知觉神的同在、与祂相交--“只要终日敬畏耶和华”(箴廿三17)为目标,这种不间断的交通就可以保持下去。对我们周围的人怀着最大的谦卑与最深的关切,便能寻得恩典,注入每一天的事务里。进入内室,关上门,遇见那位在隐秘处的父,诚然是件伟大的事;但开门,欢欢喜喜地带着不能被搅扰的神的同在出去,则是一件更伟大的事。”

  这不是靠人可以做到,但是我们的父全能的神在经上说:“我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。”(赛廿七3)这也是主耶稣对门徒应许说:“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。”(太廿八20)

三、住在神的爱中:

  信徒与主交通的目标,不仅是使他能在每日与主的交通中,得到生命的供应和主的保守,使他活出圣洁的生活。主要的目标是使他进入主的爱中,使他在爱中成长,达到完全(约壹四16、17)。惟有个人得到主的爱,住在主的爱中。他才能活出爱弟兄、爱众人的生活。主耶稣在祂大祭司的祷告中,曾说到祂大祭司的工作是使门徒得到父的爱。祂说:“我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”(约十七26)

  慕安得烈在他《交通的秘诀》一书中论到信徒如何保守“起初的爱”,说:

  “在今日的教会中,我们会发现,教会能为着真理热心,也能有持续恒忍的劳苦工作;然而主所最宝贵的,就是对于祂自己那柔细热切的爱,却是没有了。这是一个极其严肃的思想,就是一个教会,一个团体,或者一个基督徒,可能在一件善良的事工上,都有好的榜样,然而在内室中向着主耶稣那柔细的爱却失去了。如果与基督没有单独逐日的交通,人所有的繁忙活动,不管他们自己认为多么满意,在主自己的眼中看来,乃是毫无价值。亲爱的弟兄姐妹!在内室里与基督爱的交通,所有的一切都是仰仗于这一件事。基督从天降临,乃是以父爱祂的大爱来爱我们,祂他因着这个爱,既受苦又受死,就是要赢得我们的心。除了在我们这一面的一个深切个人的爱,再没有什么能使祂的爱得着满足了。”

  在启示录中教会堕落的第一个起因,就是“把起初的爱心离弃了。”(启二4)惟有保守起初的爱,才能使信徒继续在爱中成长。因为爱是信徒属灵生命的指标。也惟有住在主的爱中,信徒才有完全的信心、喜乐、和满足。但愿我们能明白这一句话的意义:就是在基督徒的生活中,对基督的爱乃是一切。

  大的爱就产生大的信心。信和爱的双翼,要把我们带到天的境界去,因此我们就要充满说不出来的大喜乐。基督徒若要向这个世界,见证基督的能力能改变人心,并且能使他们充满属天的爱和喜乐,他们的喜乐实在是不可缺少的。