基督教经典文摘

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圣灵的浸与神的宣告
侯秀英

　　两个浸

　　马太福音第三章5-8节：“那时，耶路撒冷和犹太全地并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。(浸)。约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：‘毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称！’”

　　11节：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配，祂要用圣灵与火给你们施洗。(浸)”

　　在这里我们看见两个洗，也就是两个浸。第一个浸是什么浸呢？是水浸，是约翰的浸，也就是悔改的浸。第二个浸是什么呢？是圣灵的浸。第一个浸是谁施浸的？约翰。第二个浸是施浸的？主耶稣。主耶稣是用什么给我们施浸呢？圣灵与火。

　　在这里的姊妹都受了水浸了没有？都下到水里去了没有？有。为什么都下到水里去呢？意思是悔改了。我是个该死的罪人，我下到水里去，水像坟墓一样把我这个该死的罪人埋葬了。

　　在这里的姊妹们都受圣灵的浸了没有？圣灵与火的浸你受了没有？受了。什么时候受了呢？受浸的时候受了。谁和你说的？前些年就是这样讲，这不该你们的事，因为连我们这些传道人也这么讲，所以弄得你们都以为受了，其实并没有受。这就像一个小孩子，一进了幼稚园，我问说：“你读书了没有？”他说：“读了。”“进了学校没有？”“进了。”等到过了几年，他长得那么高了，我说：“你有没有读中学？”“我读学校了。”到底他在那个学校？还是在幼稚园，对不对？不对。过了几年，他该在什么学校呢？在中学了；又过了几年，又该在什么学校呢？该在大学了。你懂么？

　　你受了圣灵的浸没有？这不是说你有圣灵没有？每一个得救的人都有圣灵；若没有圣灵，我们就不会得救。因为若不是圣灵开我们的心，叫我们认识主耶稣是神的儿子，那是认识不来的。怎么耶稣是神的儿子？怎么祂钉十字架流血隔著我们已经这么些年了，祂的血还能洗我们的罪呢？但是圣灵一来了，不但认识了主耶稣实在是神的儿子，而且经历了祂的宝血的确能洗淨我们一切的罪。是不是？这是圣灵作的。

　　圣灵的浸，受了就是受了；没有受就是没有受。正如我们进了林姊妹才盖的这座新房子，进来了就是进来了，用不用想？不用想了。你今天一进入这个门就是进来了。

　　第一个浸，我知道姊妹们都受了，(都得救了)。这一受了就是神家的孩子。但只是孩童，“与奴僕毫无分别”。(加四1)有时候，有人对我说：“侯姊妹，你不给人留面子。”我给你留面子做什么？我也不给我自己留。前几年我就是这样；甚至来台湾以后，好几次到中南部去也没有这么说，只说主耶稣，信主耶稣钉十字架，信祂的血洗我们的罪，信祂就有生命平安。但是圣经说得这么清楚，约翰的浸是水浸，叫人悔改归向神。接著，耶稣的浸，是圣灵与火的浸，就有一些信徒受了圣灵的浸。这些年，我们的确亏欠我们这班亲爱的弟兄姊妹，没有将受圣灵的浸见证清楚。

　　神的宣告

　　再往下读13-17节：“当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住祂，说：‘我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？’耶稣回答说：‘你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义?。’于是约翰许了祂。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，祂就看见神的灵彷彿鸽子降下，落在祂身上；从天上有声音说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’”

　　耶稣来受浸的时候，祂已经长大了没有？长大了。长到几岁了？三十岁了。三十岁以前你听见神这样说：“这是我的爱子”了没有？有没有？没有。那么神爱祂不爱祂？爱祂。祂是不是神的儿子？但是神有没有这样宣告？今天，我们读神的话，读得太疏忽了，也讲得太随便了。我们喜欢听人家讲道胜过读神的话。是不是？祂一被马利亚怀胎以后，就是神的儿子，神的圣者。但是神宣告了没有？祂一直在家里三十年之久，祂讲道了没有？没有。行神迹了没有？也没有。祂就是作木匠。那么神喜悦祂不喜悦祂？喜悦祂。三十年生活中有罪没有罪？祂没有犯罪，祂是神的圣者。但是神宣告：“这是我的爱子”了没有？没有。到了三十岁，祂被神感动离开了三十年的为人生活，到约但河里去受浸了。

　　尽诸般的义　这受浸就是证明我们这些人都该死。为什么该死呢？有罪就该死，没有罪就不用死。耶稣虽然没有犯罪，但是祂穿上了一个罪身的形状，所以下去受约翰的浸，证明凡穿上罪身形状的都该死。约翰认识祂，想要拦住祂，说：“我当受你的浸，你反倒上我这里来么？”耶稣说：“你暂且许我。”因为祂穿著该死罪人的形状，所以“理当这样尽诸般的义”。于是约翰许了祂。

　　姊妹，你想想看，若是那个时候，我们站在约但河旁边，圣灵开了我们的心，这是个大事啊！当耶稣受完了浸，从水里上来的时候，看见了什么？看见了天忽然为祂开了！从天上有什么东西下来呢？神的灵，彷彿鸽子降下，落在祂身上。这是神膏了祂，膏了祂，膏了祂以后神就在那里宣告了：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

　　圣灵的膏(浸)从天上有声音说，这是天上说话第几次？第一次。神从天上往下看，看看都是些什么人？罪人。说话，行事，终日所思想的尽都是恶，恒久背道，心里与神为敌。神说：我留心听，听见他们说不正直的话，无人悔改恶行，各人转奔己路，如马直闯战场。耶和华心里忧伤，真愿意得着一个心悦的人。一天，那个人在约但河里受浸了。“圣灵(就是神的灵)彷彿鸽子从天降下，住在祂的身上。”(约一32)膏祂，膏祂！膏祂以后，天上有声音说，这是神第一次说出祂的心悦，祂的心声，见证了降世为人的基督耶稣。

　　宣告　“这是我的爱子，我所喜悦的。”把“这”唸重了。一直到今天我们没有在圣灵里听见神对我们说：“这是我的爱子。”所以我们拿著耶稣当作平常，在约但河那里，那么些人当中，神说：“这是我的爱子。”除了这一个以外还有没有爱的？没有了，都是些该死的，都是些该死的！你懂啦！这就是受浸，叫下水，就下水，叫上水就上水，从水里上来也不觉得好滋味，这是不行的。按理一个人真受浸，从水里上来的时候，要经历天为他开了，圣灵降在他的身上，且听见天上作见证说：“这是我的爱子。”哈利路亚！这是受浸！

　　宣告的证据　耶稣前三十年神喜悦祂不喜悦祂？喜悦祂。但是神宣告了没有？没有。到什么时候才宣告呢？到祂受了浸，从水里上来时才宣告。神宣告：“这是我的爱子，我所喜悦的。”有没有证据呢？有啊！头一个大证据是什么呢？圣灵降下来！落在祂身上，住在祂身上。

　　我今天就是要说这个。姊妹，你们都有了圣灵，若没有圣灵，恐怕你还没有得救哪。但是，你到底受了圣灵的浸了没有？这是个大事。圣灵的浸就是圣灵的膏抹。前几年我们没有这样和弟兄姊妹说，不是没有圣灵，有，有圣灵。不但有圣灵，恐怕也有不少的圣灵哪。你们看，我们这个杯子里的水多不多？你那个杯子里的水多不多？他那个杯子里的水多不多？她们呢？不错，你的水比我的水也比她们的水多了许多，但你杯子里的水满不满？满不满？还不满。什么叫作浇灌的圣灵？浇灌的圣灵就是满了，满了！这是该我们的事，前些年也没有告诉你们，也没有听见人说，读圣经的时候，就这样轻轻忽忽的读了过去。

　　谁是用圣灵施浸的

　　再唸约翰福音第一章29节：“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：‘看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！’”耶稣是神的什么？羔羊。除去我们的什么？罪孽。我们信了没有？信了。除去你的罪孽了没有？除去了。下边你再看看有没有？30-32节：“这就是我曾说：‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因祂本来在我以前。’我先前不认识祂，如今我来用水施洗，为要叫祂显明给以色列人。约翰又作见证说：‘我曾看见圣灵彷彿鸽子从天降下，住在祂的身上。’”这里说的什么？“住在祂的身上。”再读33节：“我先前不认识祂，只是那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’”

　　你看见了，用水施洗的可以有许许多多的人；但用圣灵施洗的只有一位，是谁啊？是主耶稣。圣灵降下来住在耶稣身上，所以耶稣就是用圣灵施洗(浸)的。

　　为什么需要圣灵的浸

　　使徒行传第一章4-5节：“耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：‘不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。’”感谢主，受了约翰的洗还不够，不多几日还要受圣灵的洗。第8节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”圣灵的洗有很多的恩典，但我们今天就读这一点点。

　　再读马可福音第十六章15-18节：“祂又对他们说：‘你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随著他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。’”再读16节：“信而受洗的必然得救。”都得救了没有？得救了。有了永生了没有？有了。有了神的儿子的生命了没有？有了。但是长大了没有？还没有。是神家中的小孩子。只要是小孩子就会长大。接下去17节又说：“信的人……。”这一个信的人是指著什么？是指著我们受圣灵的洗的人。前边16节那个“信”是信耶稣是神的儿子，是我们的救主，然后去受浸得救了；下边17节这一个“信”是加拉太书所说的神的灵把我们带、带、带到长大，长大，“神就差祂儿子的灵进入你们的心。”(加四6)像主耶稣一样。

　　主耶稣一生就是神的儿子，但一直到了三十岁受浸，从水里上来时才被神儿子的灵所浇灌。今天我们不是没有神儿子的灵，而是没有长大。等到神儿子的灵在我们里边让我们长大，长大。这就是耶稣所说的，给我们用圣灵施浸。

　　圣灵浇灌(充满)的表现

　　耶稣的门徒信了耶稣三年，受圣灵浇灌了没有？没有受。真没有受么？谁说的？不是刚才读的使徒行传第一章5节那里说：“约翰是用水施洗；但不多几日你们要受圣灵的洗。”这个话是说他们受了没有？耶稣死而复活升天的那一天他们看见了没有？看见了。在主耶稣快要被接升天的时候嘱咐他们说：“……不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，……不多几日你们要受圣灵的洗……。”耶稣说完了这话，正为他们祝福的时候，祂就被接上升到天上去了。

　　主耶稣被接升天之后，他们就遵照耶稣所嘱咐的，在耶路撒冷等候父所应许的。一天过去了，两天过去了，三天、四天一直等到第十天了，来了没有？来了！这就是使徒行传第二章1-4节所说：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按著圣灵所赐的口才说起别国的话来。”好不好？知道不知道？要是在这里等候主的时候，忽然大风吹来了，又有舌头如火焰显现了，你知道不知道？知道了。这里说：“他们就都被圣灵充满，……说起别国的话来。”(按著原文的意思是说了另一种舌头的话)所以一个被圣灵充满的舌头，也不知道是转过了或怎么的，是不是？因为我们这个舌头是个罪恶的世界，特别是我们姊妹们。人家说：“你们这些姊妹们都是多嘴多舌的。”对不对？所以圣灵下来的时候显出舌头，而且如火焰，为的是焚烧洁淨我们。

　　普通人以为说方言就是说外国话，如说：英语、日语、法语等，可也是，到了时候也说。不过当时不是，当时就是说了别样舌头的话，可是那些听的人却是听见自己的乡谈，罗马人听见罗马话；玛代人听见玛代话；阿拉伯人听见阿拉伯话。

　　前几年我在新加坡的时候，有一位姊妹和我交通，她说，她劝了一个犹太人信了耶稣，那一个犹太人说，他听见那里的弟兄姊妹被圣灵浇灌时说的话就是犹太话。你看见了，神会做。赞美主。

　　我们的舌头真难办，是不是？直到今天不知道我们说了多少随随便便甚至肮葬、恶毒、诡诈……的话呢？难怪，神在这里第一下赐下焚烧的灵来洁淨我们，焚烧我们。

　　圣灵浇灌的结果

　　再读以赛亚书第三十二章15节：“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。”好不好？圣灵浇灌了我们，这个如旷野的心，就要变为肥美的田地了。不再乾旱，不再荒凉，乃要长出丰稔的庄稼了。好不好？再往下读16-18节：“那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。”赞美主。

　　祷告：

　　主阿，你不仅仅给我们神儿子的生命，你又把荣耀的圣灵浇灌下来，这浇灌下来的圣灵带著天上各样属灵的福气。哈利路亚！圣灵阿！你开众姊妹的眼睛，就在这个时候，带给姊妹们相信的心，叫他们相信，今天就这样接受，靠著主的名，阿们！

　　唱：

　　“圣灵已来到，圣灵已来到，带著属灵福，为基督，为基督，为基督选新妇。”(二遍)

　　赞美主，圣灵来浇灌我们，乃是要把我们长大了，作基督的新妇哪！哈利路亚！耶稣基督祂要选娶这班信的人作祂的配偶。这是大的荣耀！在教会中，在我们身上。靠著主的名，阿们！

　　摘自：七筐－第四大筐　蒙应允刊登