戴德生属灵生命的成长

目 录  

前言

一、幼年生活1832~1849年(出生~17岁)

二、重生得救1849年(17岁)

三、蒙召 1849年(17岁)

四、新生命的成长 1850~1853年 (18~21岁)

五、磨练中信靠顺服,生命不断更新 1854~1868年 (22~36岁)

六、与主联合,生命进深 1869~1870年 (37~38岁)

七、付代价挑重担,不负神的重托 1870~1898年 (38~66岁)

八、成熟生命结硕果 1898~1905年 (66~73岁)

 

四、新生命的成长  18501853 (1821)

  “正因这缘故,你们要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心;你们若充充足足的有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”(彼后一5-8)

  一位蒙召、奉献的信徒,当他清楚蒙召之后,他就开始奔跑所摆在前头的路程。若没有的话必定是奔跑无定向,斗拳打空气,真是枉费,对自己、别人及神的国度都没有益处。

  信徒奉献后,他就成了耶稣基督的精兵,圣灵开始在他里面引导他走上神为他预备的道路,神也在外面兴起各种环境,为要造就他成为合用的器皿,预备行各样的善事。

  美国的花生博士弟兄,重生后将自己一生奉献给主,他恳求主使用他做传道及举家来见证福音的真理。但是神都没有印证,后来他在圣灵引导下,成为一位化学博士。他为他的本族,黑人同胞发明了许多有关花生的产品,造就了自己贫苦的同胞。在当时为主做了荣耀的见证。

  戴德生蒙召后,得知神呼召他到中国向四亿多在黑暗中的百姓传福音。他便立志为前面的服事装备自己。他在学习医疗及中文上蒙主帮助,又在简朴、艰难生活上操练自己,接着在操练爱心、信心、意志及舍己上都下了很大的功夫。这些操练成了他后来服事的根基。正如保罗所以成为耶稣基督的精兵,乃是他是在场上竞赛时,凡事都有节制,攻克己身叫身服他;以致他照着神荣耀的权能,能以在各样的事上力上加力。(参林前九24-27;西一11)

  戴德生向着新目标前进,开始学中文,读医学,过艰苦生活以适应中国的环境,每月节省出收入的三分之二帮助穷人,操练爱心,操练舍己。有一次他在解剖尸体时感染败血病,当时并无特效药,在人看来只有等死。他却坚信神既呼召他去中国传福音,必然不会让他死去。对神的绝对信靠,使他获得坚强的生命力和意志力,日夜与病魔抗争。之后和他同时受到感染的另外两个学生均已死去,而戴德生却慢慢地恢复了健康。他深深体验到,他所信靠的神是托住生命,托住万有,无所不能,配得称颂和信赖的独一真神。他的信心、爱心、舍己,都显明他的属灵生命在快速地成长。

  一位奉献后的基督徒,生命的成长是根据他属灵的操练,彼得说:“正因这缘故,你们要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。”(彼后一5-7)戴德生的见证对后来的宣教士及传道人有很大的帮助,主要是他属灵操练的认真。他生命的丰富,使他能成为为主多结果子的原因。我们简要摘录他的基本学习,作为我们的榜样。

  1.学习过艰苦生活。为了适应中国的环境,戴德生训练自己过艰苦生活。在伦敦学医期间,他执意从姨母家搬出来,到偏僻荒凉、环境污秽的穷人区租一个小房间住,撤去床上的鸭绒垫,节衣缩食,免去牛奶、牛油、肉类,主要吃大麦片或米饭、素菜,只偶尔调换一下口味。他每月能节省出收入的三分之二来帮助穷人。

  2.操练爱心。有天晚上,一个穷人来请戴德生为他快死的妻子祷告。那人领他进入院子,从破烂的楼梯上去,进到可怜的小房间,有四、五个小孩站着,他们双颊凹陷,是长期饥饿的结果。一位力竭声嘶、疲惫已极的母亲躺在一张破烂的小床上。她身边有个出世才36小时的婴孩,奄奄一息,哭不出声来。此情此景,惨不忍睹。戴德生首先跪下来为他们祷告,也想给他们钱,但身上只有一个“半克劳因”硬币(合2先令6便士),是他仅有的养生费,他明天早晨有麦糊可吃,中饭就没有吃的。他想,如果口袋中是分开的2先令6便士,就可留下1先令为自己明天的饭食。正为难时,心中受圣灵责备:你一面祷告天上的父,一面塞住怜悯之心,将硬币藏在腰包里,这是对天父的应许没有信心。于是,他把手伸进口袋,摸出那枚硬币交给这位可怜的人。当他把仅有的一点钱给出去之后,喜乐如潮水涌入心头,神帮助他战胜了小信。第二天戴德生正在吃早饭,邮差送来一个信封,里面没写一个字,只用白纸包着一双羔羊皮手套,另有半个英镑(值4个“半克劳因”)。戴德生大受感动,感谢赞美神的慈爱信实。

  3.操练信心。戴德生立志效法慕勒的信心事奉,决定在到中国之前学会信心、依靠神的供应,使他能在中国仰望神的供应,向中国广大百姓传福音。这个操练使他所带领的“内地会”走向合神心意的事奉,结出属灵的果子。这个见证影响了后来许多的宣教士。他学习在经济上不开口向人求助,只祷告神感动人来帮助。他想,我到中国之后不能向人要什么,只能向神要,学习这个功课是何等重要。如:他的老板哈医生非常忙,怕自己忘记付他工资,就吩咐戴德生到时候提醒他,但戴德生决定只求神来提醒。

  4.操练舍己。戴德生妹妹的朋友裴小姐,是位音乐教员,声音、容貌都很美,戴德生一见倾心,女方也流露爱意,交往中感情渐浓。但裴小姐不愿戴德生去中国传道,力劝他留在英国服事主。戴德生则恳切求神感化她,使二人能同心去中国服事主。两人虽很相爱,但对于去中国这个分歧得不到解决,使戴德生极为痛苦。放下恋人似乎觉得牺牲太大,忍受不了;放下中国,则更是万万办不到,因他不能违背神的呼召。感谢神,使他在痛苦挣扎中觉悟到,只有向神尽责才是正确稳当的道路。他忍痛放弃了自己心爱的人,却更深地得着基督。

  5.操练意志。有一次,戴德生的手指被针刺伤。第二天他去解剖尸体,那人死于败血病,戴德生受感染,中午就发病。当时对败血病尚无药可治,在人看来只有等死。教员要他赶快叫一辆马车回家安排后事。戴德生有些忧愁,因不能到中国去了。不一会儿,他突然悟出:神呼召我去中国为他工作,他一定不会让我死去。他对这位不信主的教员说:我喜欢离世见我的主,可是他已给我使命到中国为他传福音,无论病势多么严重,我的主必能叫我脱险。

  戴德生经过许多祷告和默想,他坚定地认为神要用疾病来锻练他,他从对神的信靠中获得力量日夜和病魔抗争。几个礼拜之后,他已能走出房间。另有两个和他同时受感染的学生都已死去。戴德生从死亡的边缘经历到,对神的绝对信靠不仅增强了生命力和意志力,而且灵命得以提升。他进一步认识到他所跟随的这位神,是托住万有、托住生命,无所不知、无所不能,配得称颂和值得信赖的神。