第二章　圣灵的引导

靠圣灵行事
曼德尔

　　已故的杜罕主教在他的名作“看哪，创造的主”中，提醒我们在加拉太书第五章二十五节译作“行事”的希腊字含有更多的意思，他将这节译成：“我们若是靠圣灵得生，就当一步一步靠圣灵行事。”康比耳译本也与此类似：“我们若是靠圣灵得生，就当让圣灵引导我们的脚步。”
靠圣灵“得生”--“引导”

　　“靠圣灵得生”，知道藉他的能力我们得着生命，是一回事；在每日生活最琐碎的细节中，降服于赐生命者的统治与引导，是另一回事。慕安得烈认为基督徒生活是健全或是软弱，区别就在于此。“生活软弱的基督徒就是满足于‘靠圣灵得生’的人，只要知道自己有新生命就够了，却不随圣灵行事。但真实的信徒却渴望一切言行都在圣灵的大能里面。”

　　为何今日有那么多基督徒取了这地位，却多半不能持守到底呢？有多少人在灵性的高峰中，在神的大能之下打开他们全人一切通道，让圣灵内住进来！当我们这样降服给他时，他毫无疑问以他的能力满溢我们全人全身。但这样的经验却常是短暂的。

肉体使圣灵忧伤

　　为何这种美好的时光如此罕有呢？因为那些如此降服了的人，走开之后却没有“一步一步靠圣灵行事”。在疏忽的时候，“己”就再得回主权，于是生命中有一部分再落入“己”的统治之下了。他的脚步不是让圣灵来引导，乃是让肉体来决定。原来无条件交在他手中的缰绳，却可能在一瞬间，可能就在最细微的琐事上，又从他手中夺回。结局就是使圣灵忧伤，生活与工作也失去他的能力。

　　多半的情形里，主因都是疏忽，所以在这方面需要更清楚的教导。传道人会跟参孙一样，心里说：“我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。”(士十六20)他很悲哀地发现有一些诡诈的恶魔已剃去他的能力，正如一点小裂缝就会使琵琶失声，他却不知道为何如此。

　　约翰．卫斯理清楚知道步步跟随圣灵的经历是如何高过仅仅靠圣灵得生，所以他拒绝承认某些悔改信主者是完全人，因为他们很明显地仍有缺欠。“他们所知道和所应该知道有助于身体的健康与活力之食物，他们并未恒常地取用；他们的睡眠没有节制，也不热切地持守有益于身体与心智的习惯，否则他们就会常常早睡早起，且有固定的作息时间了；他们进晚餐时间太晚，这对身体灵魂都不好；他们也不禁食、节欲，又喜爱带来短暂快乐与安慰的讲道、阅读与谈话(这些都可以许多形式表现不节制)，却不喜欢带来敬虔的忧伤与公义的讲论。”

全部生活--受圣灵引导

　　许多基督徒尚未明白：“所以你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”(林前十31)因为步步随从圣灵意味着我们的饮食与感官所接触的一切事物，都当在神圣的管治之下。我们情感与思想的生活也同样需要管治，包括我们的阅读、娱乐、和文学与艺术的寻求。在生活的任何方面忽略圣灵的引导，都会使他担忧，且丧失他所赐给我们的属灵能力，无法成为导管以拯救这将亡的世界。

　　让我告诉你，持续的顺服会带来永不止息的喜乐与平安，免得有人以为这种步步随从圣灵的生活会令人厌倦。一个不喜乐的基督徒，几乎必然是个不顺从的基督徒。“舍己的爱的生活是个自由的生活”，因主的灵在哪里——在生活的细节上认定祂、顺从祂——“哪里就得以自由”(林后三17)。

在凡事上讨主喜悦

　　“步步跟随”是个秘诀，使我们过一个不被扰乱的生活；那恶者的突袭不能使我们惊慌，属灵的力量也决不会被夺去。在这样的生活里面，每天早晨醒过来时，都要下定决心在这一天的生活中步步随从圣灵而行。选择食物时要求问他的旨意，让他来引导；任何会使属灵异象模糊，和会影响身体不能更多为主所用的事物，都要避开。“这本书对我的灵命会有何影响？会增加我对神话语的爱慕或减少呢？”对我们所面对的每一本书都必问这问题。有一天一位穷寡妇对作者说：“我用每一分钱都要让他来引导”，她追求要步步随从圣灵行事。我们何用再多说呢？这就是管治我们生活的法则，这样行将使我们的生命充满了前所梦想不到的喜乐与能力。

　　当我们步步跟随圣灵时，一般人所划分的两个境界--世俗的与神圣的——将融在一起，如同黎明的曙光消失在明亮的晨光中一般，因为当基督的灵吹气在我们的生活中时，最普通的事务将变成神圣的了。神的事物无大小之分，不论多么细小的事，若是他的旨意，就是大事了。这是我们生活职责的唯一价值观，只要是他的意愿，就没有什么事是太小，微不足道了。杂乱的天性可以轻而易举地克服，只要我们为了在凡事上讨他喜欢，而将房间、文件等整理得井然有序。

在小事上讨神喜悦

　　惟有在最小的事上小心地要讨神喜悦，才能证明我们的爱是细腻而真实的。当我们在小事上没有小心地讨那位我们所爱者的喜悦，也不在意因着小事使他受伤，那么我们的爱仍是不完全的。神的忌邪是无限的，它延伸至一切事物上，每一颗真实爱神的心灵决不愿意触犯这神圣的嫉妒。

　　我们的生活是由这些微小的脚步组成的。我们梦想有一天能在一些大事上成为英雄人物，我们自忖能够在需要时为主殉道，但除非我们能时刻培养这殉道的灵，否则这些都只是幻想而已；因为倘若我们不能在生活的琐事上讨他喜欢，如何能在大试验中忠心呢？每一天、每一时刻为基督而活，比一次为祂而死困难。如果我们等待一些伟大的时刻来表明我们的忠贞，我们的光阴将逐日逝去，也带走了许多可以表明我们爱主的机会，因我们没有在最小的事上忠心。

　　我们知道地球若专赖太阳的热，就不足以维持其表面动植物的生命。为着融化地表的大冰块，众星所提供的热量几乎与太阳所提供的相等。这些天体离我们那么远，光那么微弱，怎么有这种可能呢？但只要我们想到天空是如何满布着星球，有些看起来只有满月大小的天空面，就包含了千万个星球，我们就不觉稀奇了。这可以说明我们所强调的真理。藉着基督的灵的临在，千万个小动作都发出光来，使神的真儿女拥有他生命的亮光、温暖与荣美。斯多迈尔牧师的话是我们最好的结语：“当罪或己出现在我们的地平线上，不管离我们多么遥远，而我们注意到有一点黑影要闯进我们灵命晴朗的天空时，应该知道是祂的恩典指出这个危险，是祂的灵在警告我们。那时让我们立刻停下来，急速奔入避难所，就是祂翅膀的荫下；让我们重新系紧与祂的联结，直到祂的面光(祂的同在)驱走每一朵云雾，再一次充满光明为止。当你尝试过这种生活时，不要让开头的失败使你气馁灰心。虽然你与神的交通中断了一百次，甚至一千次，也不要因此变得麻木。在思想、言语、行为上任何一个罪都能隔断你与神的交通，而这种隔断会对你的灵魂造成比你所知道更大的损害。”

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