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真信徒

爱德华.米勒牧师

  ──爱德华.米勒牧师为阿根廷复兴的使徒──

  我传福音近五十年,曾参与无数次大复兴,前几年教会中有一些事情发生让我很关心,可定名为“容易的相信” (easy believe it) 。有些人说这些人在教会中是信主的 (believer) ,但他们已失去一个信主者原本该有的意义。让我解释如下:

  在本世纪初有一自大狂,在跨越尼加拉瓜大瀑布二边挂了一钢索,声称“我能走过这钢索”,因他乃专业;所以在钢索上无论是坐、站或骑脚踏车或单轮在上滑动都能十分掌握,且行动自如。然后他说:“有多少人相信我可以将一人放在轮椅上,我在后面推着走过钢索?”很多人都高举双手大喊叫:“我们相信。”然后他问:“有谁志愿上来示范?”没有一人敢举手。所以说其实是没有一人真正的相信他。现在你们明白我意思了吗?

  什么叫“信主者”?是否仅指头脑的接受或是传道人教我一些圣经的原则,或是我能提出些别人驳不倒的神学理论,然后我们就用这种方法出去作工得人吗?

  一般牧者通常是用这样的方式作工得人,首先他会提以下几个问题:

  1. 你相信耶稣是神的儿子,他为你而死吗?
  2. 你承认自己是个罪人,也相信耶稣能救你吗?
  3. 你相信耶稣从死里复活也接受他作你救主吗?
  4. 你必须在心里接受他作你个人的救主。
  5. 现在请你作一个祷告邀请他进到你心里。

  当被问的人与他一齐祷告后,他就对这个人说:“哈利路亚!弟

  兄现在你已经得救了。” ( 其实他却未真正得救 )

  什么才是一个真正相信者?并非你是否接受了基督,而是基督接受了你吗?我的意思是,神是否也有他的主权,他在这件事上也必须作个决定,他拣选这个人吗?

  什么是真正的相信者

  耶稣很简单的告诉我们,人若不重生就不能进神的国,人若不重生就不能见神的国,“见”的意思是“知道”,如果你未重生就根本不知道神国的事,你一切所知仅限于地上的国度。

  哥林多后书第五章 17 节说:“若有人在基督里他就是新造的人,旧事已过都变成新的了。”在此强调“若有人在基督里”,而不是“若有人接受了基督”,在基督里才是新造的人。神必须在我们生命里作一件有创造力、有爆炸力的,很特殊的一些事情,我们才能重生。耶稣说:“你必须从水和圣灵生。”而不仅只是作一个罪人的简单认罪祷告,这不能使你进入神的国,乃是神自己所作一个完美的创造性过程。 ( 一个酝酿产生生命出来的一件事情 )(It ?s a perfect creative process by God Himself.)

  有一些属灵伟人提到他们自己得救的经验,都是他们在寻求神许多年日直到重生那件事发生。我自己的经历是有六个月之久,我非常认真的在寻求神,我请求耶稣进到我心里千次之多,但他没有来,我呼喊我祷告承认罪状千次之多,他还是没有来使我重生,他只作他想作的事。我继续在神面前哭泣,但还是找不到神,直到有一天他临到了我,那创造性的工作就作成了。那是当我在一个教堂里 ( 没有任何人在 ) ,是当我一个人如同在旷野里,神的灵因着他的怜悯听了我的祷告。他对我说了一些创造性的话语,就是耶稣曾对他的门徒说过的,他说:“现在你们因我讲给你们的道 ( 话 ) 已经乾净了。” ( 约十五 3) 耶稣的话有创造性,神是要在被造的人身上作一件事来改变我们;当他创造性的话语临到我们时,我们就属于他了,我们就成为新造的人。若非如此,我们就是尚未重生的人。

  耶稣又说了一个故事,他说:是在一个盛大的婚礼上,丰富的晚宴中,有许多来宾被邀且穿着礼服。但是当王来到婚礼中时,他看见有一人未穿婚宴礼服,他的眼光锐利一眼看出。其他的宾客都以为他跟别人一样,其实他看起来就像其他人一样。但是只有一点不同,他穿的礼服是在洗衣店努力洗出来的,而宾客的礼服则是在羔羊的宝血里洗出来的,看起来好像没问题,但国王却说:“不!把他捆起来丢在外面!”耶稣之所以说到这故事,因为他是很认真的,别人认为我得救与否并不重要,而重要的乃是当我到达天堂时,天堂之门是否为我开启?

  我再说一个真实的见证。有一位浸信会的牧师名叫哈伍.彼得门 (Raven Pittsman) 【注:“我到过天堂门口”作者】,如今仍在服事神,他在历经三十四年牧会之后,有一天在街上正开车之际心脏病突发,在此之前约一、二星期他读到以赛亚书第三十八章,神加添希西家王十五年的寿命。他当时就向主祷告,内心很深的呼喊:“神!我要再活十五年像你给希西家一样,既然你赐给希西家,求你也赐给我。”他当时已五十岁,想不到一、二星期后他就心脏病突发,当他昏迷过去时车子就撞到一棵树,路人将他由车子拖出送到医院放进太平间,他就到天堂去了,他发现天堂的门是关的,他就用力敲门又大声呼喊。穿过大门听见有个声音在问:

  “谁啊?”

  “我是彼得门牧师。”

  “对不起,在天上没有你的纪录,你的名字也不在生命册上。”

  他大声哭着说:

  “我是个浸信会牧师,传了三十四年耶稣基督的福音,我到各处监狱布道,我又在街上发单张,……”

  他把一生所做的都说出来,然而他在门口所听见的却是那可怕的回答,在那一刻他的心大大的惊惶,一个无法形容的恐惧临到他──接着那声音又说:“你所作的一切都是我眼中所厌弃的事,离开我吧!”

  哦!多么可怕啊!他忽然想起在世时曾作过求十五年寿数的祷告,就再求告:

  “神啊!在我死以前我曾祈求加添我十五年寿数,可否再给我十五年,不要把我送走,求你也把给希西家的恩赐给我。”

  他就大哭在神前,接着就又听见那声音回答:

  “我答应你的祷告!”

  他发觉自己又回到医院,停在太平间就又活过来了。

  让我告诉你,以后他传的信息完全不同了!

  会有许多人终将发现此一事实。我们是不会永远住在这世界,每一个人也不会永远在此。如果神创造性的作为尚未作在你里面,那你就永远看不到属天的国度。不论你在教会多久,禁食多少天,你不能作什么来买天上的恩典,你也不能买救恩。只有一法也是新的,永活的方法即“耶稣基督就是那道路”,让他重新作这创造性的工作,释放他的话语使你成为──“新造的人”,意思是“一个新的被创造之物,一个完全更新的工作。”希腊文乃是“一个完全新的创造性工作”,从来没有作过的,是一个完全新的事情。基督的重生在我们里面,你就在基督里了,你也就是一个新造的人。这是神才能作的事情,我多么希望能为人作,也能将生命给人,但我实在没办法。这不是在人的掌管下,传道人最多把人带到教会,却无法将人带进天堂。

  重生是神创造性的工作就如同婴孩的诞生一样,神用他的大能来生产每一个婴孩,照样,神用他的灵就生出每一个重生的、属灵儿女们。当这事发生时,没有人可以告诉你,也不必任何人向你解释什么,你会知道的。因为是神作的,我们也确信如此。

  多年前当我还年少时,我不希望犯错,我知道有一天我会死,我不想犯错,因为我不能重头再活一次。我深知在人生中有一件最大的事,我永恒的生命与此事紧紧相连;那就是如果今晚我死了,我知道我会去那里无任何疑惑,且满有确据。

  英国的约翰卫斯理是神重用的仆人,也是一位宣教士,曾被差派去美国向一群印第安人传福音。搭乘船只前往遇大风暴,众人都认为船将沉没,无法得生,惊慌失色哭泣喊叫,海浪就要淹没时,却听到在船仓后面一群人大人和孩子异常平静的在唱诗赞美,他禁不住问道:

  “你们是谁啊?难道不害怕吗?”

  “不,我们不怕,为什么要怕呢?”

  “可是船将沉啦!”

  “哦!哈利路亚!我们很快就可以面对神啦!”

  “你们怎么知道呢?”

  “因为我们是被神的灵所重生的一群人呀!那么你将要去那里呢?”

  “我不知道!”

  “请问你是谁呀?”

  “我是从英国来的一个宣教士。”

  “如果你是宣教士就应该知道你要去那里啊!你不是已经重生得救了吗?”

  “我想是吧!”

  船继续摇撼得很厉害,这位英国宣士非常害怕,自己若是万一死了,不知道要到那里去,这大大的扰动了他。结果船未沉,到岸后他仍旧向印第安人传福音,但他的话语空洞无力。一、二年后就放弃了又回到英国。想到上次在船上发生意外时大大震撼他的那群摩拉维亚信徒,他就去找他们,原来他们是一群为神作美好的服事,在当时被称为摩拉维亚 (MORAVIA) 信徒,他就去坐在他们的聚会中,看见他们非常释放的赞美,聚会有真理有喜乐,神的灵在其中,神的同在也彰显,他们在神面前流泪哭泣。他带着惊异的眼光看这一切,然后又去参加祷告会,美妙的圣灵对他说话,对他来说太奇妙。他说:“神放了一把火在我心中,在我里面,是这样的火热温暖,让我有把握知道自己成了一个真实的相信者。”原来在服事主三年后才发现自己尚未得救。

  要向神大大的呼喊,向神祈求。有一件很可怕的事,就是若我们不知道,我们将往何处去,特别是我们永远无法再回头的地方。如果你真正重生你就会知道,因为神的灵住在你里面。

  在亚特兰大我的教会中,有些人当我告诉他们:“你没有重生”时,他们常是无所谓的向我笑笑;但当四年前神的灵在我们教会运行时,神向他们显明他们在往地狱奔跑,他们看见自己快落入地狱里,神光照他们的心是何等黑暗。有四个月之久,我们无法唱一首诗歌或讲一篇道,聚会前一小时就到教会,整个晚上在神前哭泣,现在他们会告诉你,当时他们并没有重生得救,只有宗教的外衣。

  今天教会里有太多这样的人,我年轻时服事主不喜欢基督徒是这样的生命。我们在神面前流泪哭泣,陪着他们祷告,每一个聚会传道人呼召,就有一、二位走到前面。我们会在他们当中与他们一同哭泣,帮助他们给他们神的话,用手环抱他们,直到听见一个呼喊:“主耶稣,我得救了。”然后到处跑来跑去,在跳舞感谢;如果没有这样就回去明天再来,直到真正重生得救。若重生了,这对他将会是何等大的差别啊!

  在阿根廷几年前有个“灵恩运动”,我曾去他们当中服事,带领他们要如何敬拜。有一个五十岁妇女,每当会众开始赞美敬拜时,她就非常沮丧,无法忍受,就走到外面,直到赞美停止,这充份证明她没有在神的国度里重生。我就找机会去跟她谈谈。原来她来教会是因为爱妈妈,当母亲来教会她就跟着一起来,她也无任何属灵经历。当牧师讲到有关“圣洁”,她也不明白。我去找她的牧师,因这妇女尚未得救,就尽所能的向她讲解,但我们没法将生命给人,只有神可以把光传授,我不行,神可以拯救她使她重生,我也不能。我们跟她谈了近一小时和她一起祷告,什么事都没发生。几个月之后,我们再去那地,有一天晚上的聚会神奇妙的运行,神的灵确实在我们当中,约二小时之后,这位姊妹到我面前,她的脸散发出光辉。她说:

  “牧师,耶稣进入我心,到我的生命里来了!”

  我说:

  “你不用告诉我,你的脸上已显明出来了。”

  原来就在那晚聚会有个青年传道人,坐在她身边把手按在她肩膀,一句话也没有说只是哭,一直哭。过了一会儿,她的手臂都满了这传道人的眼泪。这姊妹忽然间发觉一事:“这传道人关心我灵魂远胜过我自己。”就在那时候在她里面有个东西破碎,她就哭了。然后耶稣进来,他真的进来了!何等美好当耶稣进来,她就成了一个新造的人,是属于那个国度的一部份。耶稣说,除非你重生,你就不能进神的国。 ( 约三 5)

  我的心非常沉重要知道那一天,我所服事的人他们在那里?

  我常在神面前哭泣:“神啊!求你给他们一句话。”

  神说:“你们要努力进神的国,许多人寻找却都没能进去,天国的门是窄的很少人找到。” ( 太七 7-14)

  陶恕曾说:“神的真正子民是极少数的,你要有把握是其中之一。” ( 太二十四 40-41)

  耶稣说:“直到那一天许多人都在呼喊主啊!我不是奉你的名作这作那么?你们为何称呼我为主呢?你们没有遵行我的话 ( 道 ) 作我所要你们作的,在你里面是悖逆,你并没有让我成为你的主,离开我去吧!因为我不认识你们!” ( 太七 22-23) 这将是多么可怕的时刻!

  让我问你一个问题:“如果今晚神召你回家,拿走你的生命,你会到那里去?你知道吗?纵使你有那么深的知识,你能有确切把握知道要去那里吗?”

  有许多人他们确实有这样的见证,在他们心里,神的灵在他们里面,帮助他们说:“他是我的天父,我知道他爱我,他要炼净我是因为他爱我。”在每一个国家都有很多教会,但是有个无形的教会,除非你进到那个教会,你的名被写在生命册上,耶稣的名字刻在你额头上及心上。每一个天使、每一个邪灵都知道你是至高神的儿子,你是至高神的女儿。

  让我们来鉴察我们的心,不要让任何一人觉得羞愧或是带着永恒的惧怕而失去了真实的真理。

  我到过很多地方,走过千百间教会,今天真正重生得救的比例是非常少,所到教会里没有超过 5 %的人是得救的,他们只是很轻松的进到神面前,牧者告诉你:“就凭信心接受吧!”

  但什么是信心?你相信的又是什么?

  这是神的礼物──“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。” ( 弗二 8)

  他赐给你这礼物了吗?问问自己吧!

  也许你要问:“怎么你都在定我们的罪?”

  是啊!除非我们得救了,否则我们是一定会被定罪的,因为不信的人罪已经定了。 ( 约三 18) 我宁可现在知道,趁着还活着,还有气息时,我就还有机会!

  太美妙了,耶稣基督说了这些生命的话,是饶恕的话。他称呼你是属他自己的,他将你的名记在生命册上,多么美好的一天。我永远不会忘记那时我才十五岁,到如今在我人生中仍然是一个最美好的一天;我能用我的全心全灵来赞美他。虽然现在离那时候已经很久远了,在六十年后的今天我还是为那天赞美神!因为他对一个犯罪的少年──我,如此的怜悯听见了他的哭泣,来到他的生命当中,对他说话,那是对他生命有创造性的话,主对我就成为他的了。

  若你寻求他永不放弃,神非常尊荣你寻求他的这个机会,神也非常看重我们这种坚持寻求他的心!

  在神那里有一个地方──
  或许我们大家可能不一定再见到
  天父! 神的灵啊!求你怜悯
  在这里的每一位若还没有接受信心的礼物
  也还没有神迹在他里面产生
  也就是永生神在他里面那创造性的工作
  以致使他成为一新造的人,请赐给他们信心能不断的寻求
  直到你的怜悯、你的恩典摸着他们
  他们会知道的,不需要人去告诉他们
  “我属于神!神也属我!”

  奉耶稣基督的名祷告,阿们!

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