──爱德华．米勒牧师为阿根廷复兴的使徒──

　　我传福音近五十年，曾参与无数次大复兴，前几年教会中有一些事情发生让我很关心，可定名为“容易的相信” (easy believe it) 。有些人说这些人在教会中是信主的 (believer) ，但他们已失去一个信主者原本该有的意义。让我解释如下：

　　在本世纪初有一自大狂，在跨越尼加拉瓜大瀑布二边挂了一钢索，声称“我能走过这钢索”，因他乃专业；所以在钢索上无论是坐、站或骑脚踏车或单轮在上滑动都能十分掌握，且行动自如。然后他说：“有多少人相信我可以将一人放在轮椅上，我在后面推着走过钢索？”很多人都高举双手大喊叫：“我们相信。”然后他问：“有谁志愿上来示范？”没有一人敢举手。所以说其实是没有一人真正的相信他。现在你们明白我意思了吗？

　　什么叫“信主者”？是否仅指头脑的接受或是传道人教我一些圣经的原则，或是我能提出些别人驳不倒的神学理论，然后我们就用这种方法出去作工得人吗？

　　一般牧者通常是用这样的方式作工得人，首先他会提以下几个问题：

1. 你相信耶稣是神的儿子，他为你而死吗？
2. 你承认自己是个罪人，也相信耶稣能救你吗？
3. 你相信耶稣从死里复活也接受他作你救主吗？
4. 你必须在心里接受他作你个人的救主。
5. 现在请你作一个祷告邀请他进到你心里。

　　当被问的人与他一齐祷告后，他就对这个人说：“哈利路亚！弟

　　兄现在你已经得救了。” ( 其实他却未真正得救 )

　　什么才是一个真正相信者？并非你是否接受了基督，而是基督接受了你吗？我的意思是，神是否也有他的主权，他在这件事上也必须作个决定，他拣选这个人吗？

　　什么是真正的相信者

　　耶稣很简单的告诉我们，人若不重生就不能进神的国，人若不重生就不能见神的国，“见”的意思是“知道”，如果你未重生就根本不知道神国的事，你一切所知仅限于地上的国度。

　　哥林多后书第五章 17 节说：“若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过都变成新的了。”在此强调“若有人在基督里”，而不是“若有人接受了基督”，在基督里才是新造的人。神必须在我们生命里作一件有创造力、有爆炸力的，很特殊的一些事情，我们才能重生。耶稣说：“你必须从水和圣灵生。”而不仅只是作一个罪人的简单认罪祷告，这不能使你进入神的国，乃是神自己所作一个完美的创造性过程。 ( 一个酝酿产生生命出来的一件事情 )(It ?s a perfect creative process by God Himself.)

　　有一些属灵伟人提到他们自己得救的经验，都是他们在寻求神许多年日直到重生那件事发生。我自己的经历是有六个月之久，我非常认真的在寻求神，我请求耶稣进到我心里千次之多，但他没有来，我呼喊我祷告承认罪状千次之多，他还是没有来使我重生，他只作他想作的事。我继续在神面前哭泣，但还是找不到神，直到有一天他临到了我，那创造性的工作就作成了。那是当我在一个教堂里 ( 没有任何人在 ) ，是当我一个人如同在旷野里，神的灵因着他的怜悯听了我的祷告。他对我说了一些创造性的话语，就是耶稣曾对他的门徒说过的，他说：“现在你们因我讲给你们的道 ( 话 ) 已经乾净了。” ( 约十五 3) 耶稣的话有创造性，神是要在被造的人身上作一件事来改变我们；当他创造性的话语临到我们时，我们就属于他了，我们就成为新造的人。若非如此，我们就是尚未重生的人。

　　耶稣又说了一个故事，他说：是在一个盛大的婚礼上，丰富的晚宴中，有许多来宾被邀且穿着礼服。但是当王来到婚礼中时，他看见有一人未穿婚宴礼服，他的眼光锐利一眼看出。其他的宾客都以为他跟别人一样，其实他看起来就像其他人一样。但是只有一点不同，他穿的礼服是在洗衣店努力洗出来的，而宾客的礼服则是在羔羊的宝血里洗出来的，看起来好像没问题，但国王却说：“不！把他捆起来丢在外面！”耶稣之所以说到这故事，因为他是很认真的，别人认为我得救与否并不重要，而重要的乃是当我到达天堂时，天堂之门是否为我开启？

　　我再说一个真实的见证。有一位浸信会的牧师名叫哈伍．彼得门 (Raven Pittsman) 【注：“我到过天堂门口”作者】，如今仍在服事神，他在历经三十四年牧会之后，有一天在街上正开车之际心脏病突发，在此之前约一、二星期他读到以赛亚书第三十八章，神加添希西家王十五年的寿命。他当时就向主祷告，内心很深的呼喊：“神！我要再活十五年像你给希西家一样，既然你赐给希西家，求你也赐给我。”他当时已五十岁，想不到一、二星期后他就心脏病突发，当他昏迷过去时车子就撞到一棵树，路人将他由车子拖出送到医院放进太平间，他就到天堂去了，他发现天堂的门是关的，他就用力敲门又大声呼喊。穿过大门听见有个声音在问：

　　“谁啊？”

　　“我是彼得门牧师。”

　　“对不起，在天上没有你的纪录，你的名字也不在生命册上。”

　　他大声哭着说：

　　“我是个浸信会牧师，传了三十四年耶稣基督的福音，我到各处监狱布道，我又在街上发单张，……”

　　他把一生所做的都说出来，然而他在门口所听见的却是那可怕的回答，在那一刻他的心大大的惊惶，一个无法形容的恐惧临到他──接着那声音又说：“你所作的一切都是我眼中所厌弃的事，离开我吧！”

　　哦！多么可怕啊！他忽然想起在世时曾作过求十五年寿数的祷告，就再求告：

　　“神啊！在我死以前我曾祈求加添我十五年寿数，可否再给我十五年，不要把我送走，求你也把给希西家的恩赐给我。”

　　他就大哭在神前，接着就又听见那声音回答：

　　“我答应你的祷告！”

　　他发觉自己又回到医院，停在太平间就又活过来了。

　　让我告诉你，以后他传的信息完全不同了！

　　会有许多人终将发现此一事实。我们是不会永远住在这世界，每一个人也不会永远在此。如果神创造性的作为尚未作在你里面，那你就永远看不到属天的国度。不论你在教会多久，禁食多少天，你不能作什么来买天上的恩典，你也不能买救恩。只有一法也是新的，永活的方法即“耶稣基督就是那道路”，让他重新作这创造性的工作，释放他的话语使你成为──“新造的人”，意思是“一个新的被创造之物，一个完全更新的工作。”希腊文乃是“一个完全新的创造性工作”，从来没有作过的，是一个完全新的事情。基督的重生在我们里面，你就在基督里了，你也就是一个新造的人。这是神才能作的事情，我多么希望能为人作，也能将生命给人，但我实在没办法。这不是在人的掌管下，传道人最多把人带到教会，却无法将人带进天堂。

　　重生是神创造性的工作就如同婴孩的诞生一样，神用他的大能来生产每一个婴孩，照样，神用他的灵就生出每一个重生的、属灵儿女们。当这事发生时，没有人可以告诉你，也不必任何人向你解释什么，你会知道的。因为是神作的，我们也确信如此。

　　多年前当我还年少时，我不希望犯错，我知道有一天我会死，我不想犯错，因为我不能重头再活一次。我深知在人生中有一件最大的事，我永恒的生命与此事紧紧相连；那就是如果今晚我死了，我知道我会去那里无任何疑惑，且满有确据。

　　英国的约翰卫斯理是神重用的仆人，也是一位宣教士，曾被差派去美国向一群印第安人传福音。搭乘船只前往遇大风暴，众人都认为船将沉没，无法得生，惊慌失色哭泣喊叫，海浪就要淹没时，却听到在船仓后面一群人大人和孩子异常平静的在唱诗赞美，他禁不住问道：

　　“你们是谁啊？难道不害怕吗？”

　　“不，我们不怕，为什么要怕呢？”

　　“可是船将沉啦！”

　　“哦！哈利路亚！我们很快就可以面对神啦！”

　　“你们怎么知道呢？”

　　“因为我们是被神的灵所重生的一群人呀！那么你将要去那里呢？”

　　“我不知道！”

　　“请问你是谁呀？”

　　“我是从英国来的一个宣教士。”

　　“如果你是宣教士就应该知道你要去那里啊！你不是已经重生得救了吗？”

　　“我想是吧！”

　　船继续摇撼得很厉害，这位英国宣士非常害怕，自己若是万一死了，不知道要到那里去，这大大的扰动了他。结果船未沉，到岸后他仍旧向印第安人传福音，但他的话语空洞无力。一、二年后就放弃了又回到英国。想到上次在船上发生意外时大大震撼他的那群摩拉维亚信徒，他就去找他们，原来他们是一群为神作美好的服事，在当时被称为摩拉维亚 (MORAVIA) 信徒，他就去坐在他们的聚会中，看见他们非常释放的赞美，聚会有真理有喜乐，神的灵在其中，神的同在也彰显，他们在神面前流泪哭泣。他带着惊异的眼光看这一切，然后又去参加祷告会，美妙的圣灵对他说话，对他来说太奇妙。他说：“神放了一把火在我心中，在我里面，是这样的火热温暖，让我有把握知道自己成了一个真实的相信者。”原来在服事主三年后才发现自己尚未得救。

　　要向神大大的呼喊，向神祈求。有一件很可怕的事，就是若我们不知道，我们将往何处去，特别是我们永远无法再回头的地方。如果你真正重生你就会知道，因为神的灵住在你里面。

　　在亚特兰大我的教会中，有些人当我告诉他们：“你没有重生”时，他们常是无所谓的向我笑笑；但当四年前神的灵在我们教会运行时，神向他们显明他们在往地狱奔跑，他们看见自己快落入地狱里，神光照他们的心是何等黑暗。有四个月之久，我们无法唱一首诗歌或讲一篇道，聚会前一小时就到教会，整个晚上在神前哭泣，现在他们会告诉你，当时他们并没有重生得救，只有宗教的外衣。

　　今天教会里有太多这样的人，我年轻时服事主不喜欢基督徒是这样的生命。我们在神面前流泪哭泣，陪着他们祷告，每一个聚会传道人呼召，就有一、二位走到前面。我们会在他们当中与他们一同哭泣，帮助他们给他们神的话，用手环抱他们，直到听见一个呼喊：“主耶稣，我得救了。”然后到处跑来跑去，在跳舞感谢；如果没有这样就回去明天再来，直到真正重生得救。若重生了，这对他将会是何等大的差别啊！

　　在阿根廷几年前有个“灵恩运动”，我曾去他们当中服事，带领他们要如何敬拜。有一个五十岁妇女，每当会众开始赞美敬拜时，她就非常沮丧，无法忍受，就走到外面，直到赞美停止，这充份证明她没有在神的国度里重生。我就找机会去跟她谈谈。原来她来教会是因为爱妈妈，当母亲来教会她就跟着一起来，她也无任何属灵经历。当牧师讲到有关“圣洁”，她也不明白。我去找她的牧师，因这妇女尚未得救，就尽所能的向她讲解，但我们没法将生命给人，只有神可以把光传授，我不行，神可以拯救她使她重生，我也不能。我们跟她谈了近一小时和她一起祷告，什么事都没发生。几个月之后，我们再去那地，有一天晚上的聚会神奇妙的运行，神的灵确实在我们当中，约二小时之后，这位姊妹到我面前，她的脸散发出光辉。她说：

　　“牧师，耶稣进入我心，到我的生命里来了！”

　　我说：

　　“你不用告诉我，你的脸上已显明出来了。”

　　原来就在那晚聚会有个青年传道人，坐在她身边把手按在她肩膀，一句话也没有说只是哭，一直哭。过了一会儿，她的手臂都满了这传道人的眼泪。这姊妹忽然间发觉一事：“这传道人关心我灵魂远胜过我自己。”就在那时候在她里面有个东西破碎，她就哭了。然后耶稣进来，他真的进来了！何等美好当耶稣进来，她就成了一个新造的人，是属于那个国度的一部份。耶稣说，除非你重生，你就不能进神的国。 ( 约三 5)

　　我的心非常沉重要知道那一天，我所服事的人他们在那里？

　　我常在神面前哭泣：“神啊！求你给他们一句话。”

　　神说：“你们要努力进神的国，许多人寻找却都没能进去，天国的门是窄的很少人找到。” ( 太七 7-14)

　　陶恕曾说：“神的真正子民是极少数的，你要有把握是其中之一。” ( 太二十四 40-41)

　　耶稣说：“直到那一天许多人都在呼喊主啊！我不是奉你的名作这作那么？你们为何称呼我为主呢？你们没有遵行我的话 ( 道 ) 作我所要你们作的，在你里面是悖逆，你并没有让我成为你的主，离开我去吧！因为我不认识你们！” ( 太七 22-23) 这将是多么可怕的时刻！

　　让我问你一个问题：“如果今晚神召你回家，拿走你的生命，你会到那里去？你知道吗？纵使你有那么深的知识，你能有确切把握知道要去那里吗？”

　　有许多人他们确实有这样的见证，在他们心里，神的灵在他们里面，帮助他们说：“他是我的天父，我知道他爱我，他要炼净我是因为他爱我。”在每一个国家都有很多教会，但是有个无形的教会，除非你进到那个教会，你的名被写在生命册上，耶稣的名字刻在你额头上及心上。每一个天使、每一个邪灵都知道你是至高神的儿子，你是至高神的女儿。

　　让我们来鉴察我们的心，不要让任何一人觉得羞愧或是带着永恒的惧怕而失去了真实的真理。

　　我到过很多地方，走过千百间教会，今天真正重生得救的比例是非常少，所到教会里没有超过 5 ％的人是得救的，他们只是很轻松的进到神面前，牧者告诉你：“就凭信心接受吧！”

　　但什么是信心？你相信的又是什么？

　　这是神的礼物──“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的。” ( 弗二 8)

　　他赐给你这礼物了吗？问问自己吧！

　　也许你要问：“怎么你都在定我们的罪？”

　　是啊！除非我们得救了，否则我们是一定会被定罪的，因为不信的人罪已经定了。 ( 约三 18) 我宁可现在知道，趁着还活着，还有气息时，我就还有机会！

　　太美妙了，耶稣基督说了这些生命的话，是饶恕的话。他称呼你是属他自己的，他将你的名记在生命册上，多么美好的一天。我永远不会忘记那时我才十五岁，到如今在我人生中仍然是一个最美好的一天；我能用我的全心全灵来赞美他。虽然现在离那时候已经很久远了，在六十年后的今天我还是为那天赞美神！因为他对一个犯罪的少年──我，如此的怜悯听见了他的哭泣，来到他的生命当中，对他说话，那是对他生命有创造性的话，主对我就成为他的了。

　　若你寻求他永不放弃，神非常尊荣你寻求他的这个机会，神也非常看重我们这种坚持寻求他的心！

　　在神那里有一个地方──
　　或许我们大家可能不一定再见到
　　天父！ 神的灵啊！求你怜悯
　　在这里的每一位若还没有接受信心的礼物
　　也还没有神迹在他里面产生
　　也就是永生神在他里面那创造性的工作
　　以致使他成为一新造的人，请赐给他们信心能不断的寻求
　　直到你的怜悯、你的恩典摸着他们
　　他们会知道的，不需要人去告诉他们
　　“我属于神！神也属我！”

　　奉耶稣基督的名祷告，阿们！

下一篇