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完全的爱

芬尼

  一、“热心”与“爱心”有极大的区别

  决定一个人信仰的真实性就是在他热心冷却的时候。一个热心的人若对于不属于他宗派或团体的人充满嫉妒或攻击性,表示他已远离了爱。真实的爱没有攻击性与压力感,假使必须论及一些错误时,也是柔和与忧伤的,而不是粗鲁与无礼。他将不会反对以片面真理为根据的信仰,或拘泥于一些特殊形态的团体。当一个人的热心被爱管制时,他不会去反对任何形式的信仰,或攻击一些微小的错误与过失。爱是一切信仰的基础。对于任何信仰团体,热心常常带来争论,但是爱心却以加入他们为喜乐,且具有如此爱心的人是以逃避争辩来保护自己的。

  什么是最可怕与危险的人呢?就是懂得许多信仰知识与热心,却没有爱心的人。他们可以给人制造一种很强烈的信仰形象,但无法使人产生真实信仰,他们的火热可以影响人,但带来的却是不正常的结果。

  二、强烈的爱

  你可能对一个人有着强烈的爱,并从那爱产生出祷告来,但这并不代表你对他有从灵里来的祷告,灵里的祷告是依靠圣灵的引导,并指导你去祷告合乎神旨意的事。

  三、完全的爱

  完全的爱并不需要高度的情绪化或兴奋

  兴奋经常可以刺激情绪的力量,但是完全的爱大都是平静的。虽然有时候情绪性的爱也能带来高度喜悦与满足,但也仅及于此,而且是短暂的。爱的最高价值是在于它的恒久与坚定,爱经常形成一种意志性的持守,而呈现出显著的平静与温和。最好的证明是耶稣基督自己,在他生平中,我们很少看到那种情绪化的爱,虽有时候他愤怒责备人的心刚硬,或因他的灵喜乐而有外面的表现。但是他大部份时候是平静的,他对神的爱是完全的。

  完全的爱会不断的增长

  当主耶稣在肉身里时,父神和他之间完全的爱是随着他的智慧与身量增加的,且无限的增长。时间只加增了他对父神的爱,直到他走完他的路程。因此那在荣耀里的众圣徒,他们对神的爱即使再完全,但仍然会继续增长,直到永远。他那测不透的爱实在是长阔高深。

  完全的爱是“施比受更为有福”

  主耶稣从对人类完备的救赎中所得到的满足,远超过他后来从众圣徒的任何事奉中所得的,这些圣徒是从他手中承受了恩典。他忍受的是十字架与被弃绝的羞辱,所以才有更大的喜乐摆在他的面前。他爱我们,这爱引领他忍受十字架。也使他因而得胜,爱所带来的十字架是使我们得到最大得胜与喜乐的缘由。保罗也是如此,基督的爱如此临到他,使他视伤害、鞭打、石头投掷,以及入监均为粪土,而完成了基督对他的呼召,因那荣耀的盼望,成为他的喜乐。在腓立比书我们看到他殉道的祭坛,就是他喜乐的高峰。

  对人与神最完全的爱的结果是喜欢“受苦”。同样也有许多人被这伟大的爱所激励,成为一生传扬福音的人,他们愿意服事一千年甚至直到世界末了,为了神的国度及人的得救来克尽这爱的职份,即使是废寝忘食亦在所不惜。

  四、爱的结果

  (一)从爱产生的第一个结果是服事与顺服

  从爱产生的服事与顺服是自然的,且脱去了律法与字句的要求;并非惧怕神愤怒,或期望得任何赏赐,只因爱神的缘故而服事,并喜爱做神所要他做的事。

  关于这一点,有两个错误的极端,第一是没有寻求神的旨意,并被神的旨意所引导就去作他自认为正确的事情。第二是轻忽神的权柄而从事个人所喜爱的事奉,结果他会成为新律法的创造者。无论是个人认为正确的事或喜爱的事,若不是降服于圣灵的引导与出于神的爱,都是没有价值的。

  一个妻子成功的服事是她知道什么是她丈夫的喜好,但假如同样的一种服事,只是出于她自己的喜欢,而且并未注意丈夫的喜好,我们不能说这是她对丈夫的服事。

  (二)爱神产生的第二个结果是“顺服”神的旨意

  只因神的旨意,而不问别的。

  爱神产生的第三个结果是对世界“死”向私欲“死”

  当一个人的心被神爱所充满,要转离神是不可能的,尤其是圣灵将神的爱不断的运行在他里面时。人可以夺去他在世上的财物、朋友、名誉、儿女,并使他下到监狱里被鞭打、饥饿、伤害、丢入火里,但因着他的神,他还是喜乐的。因那强烈的爱使他对一切事务均看成无所谓,爱已使他向世界死,向神活了。

  许多著名的殉道者,当他们的身体被投入油锅煎炸时,心里面仍能涌出丰沛的喜乐,致使他们对痛苦的感觉消匿于无形。如此爱神的人,即使把他们放在地狱里,放在硫磺火湖里面,他们仍然以神为乐,神的爱充满他们的心,他们仍会见证说“喜乐!而且不断的喜乐。”

  爱是两颗心灵的相互吸引。所以当一个人充满对神的爱时,他活着惟一目标就是爱神与服事神。他向世界是死的,对自己的名望也是死的,活着无论在地上或天上,甚而在宇宙的任何地方,只是为了爱神、荣耀神,而无需任何理由。无论在那里活着,只要是荣耀神,就是要受苦一千年或是直到永远,他都愿意。

  我曾认识一位弟兄,经常冷静而且慎重的说:“我活着,若有任何时刻是为着其他的事物而超过为荣耀神,那对我而言简直比跳入地狱还要可怕。”这位弟兄终其一生都在印证这个宣言。

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