safm-《肢体交通》杂志

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救生站的启示

慎思

　　“因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救，虽然得救乃像从火里经过一样。”(林前三11-15)

　　在某处有一海岸，礁石甚多，而且常有飓风暴雨，因此屡屡发生船只遇险的事情。初时，岸边有一小型的救生站。那救生站只是一间简陋的小屋，和一条小船，但是参加救生工作的会员，虽然人数很少，却都确实有救助他人的热诚，经常轮流看守，每遇有船只遇难，他们必定奋勇抢救，在怒涛中寻找不幸的遭难者，甚至不顾本人生命的安危。

　　不知多少浮沉在死亡漩涡中的生命因此得救了。这救生站也因此远近驰名，被人称赞。有因蒙拯救而感恩的，亦有乐于救助的，要献出他们的金钱和时间，协助救生站的工作。他们更要把救生站改善和扩充。

　　改善救生站的第一步当然是购置新的救生船了。第二就是训练救生员。会员中有不满意那小房子，嫌它太简陋。他们认为被救的伤者需要较为舒适的地方休息，于是，小房子扩建了，救伤床置备了，其他的家俱也购备齐全了。

　　扩建了的救生站情形完全不同了。从前只在紧急抢救时使用，可是现在很多会员对这地方发生兴趣。他们把这房子布置焕然一新，座椅、灯饰、地毯、窗幔都齐备，华丽而且舒适，因为他们喜欢在这里聚会，救生站已经成为他们的俱乐部。

　　会员们渐渐觉得，在狂风暴雨中，划船出海，冒险抢救的工作，既辛苦又危险。他们的热诚冷淡了。他们的兴趣减低了。他们宁可出钱，雇用救生员，专负担拯救的责任。当然“救生”的标语仍然高挂在俱乐部的墙上，而且，还有一只救生船的模型放在木架上，作为点缀。

　　就在这时期的一天，有一艘大轮船，在这海岸外冲毁了，受雇的救生员急忙赶往抢救。他们救回很多水淋淋、湿冻、半死去了的遇难者。他们痛苦、呻吟，自然是很肮脏的了。这些遇难者的种族不同，棕黄白黑的肤色都有。

　　那布置华丽的俱乐部一时变成一团糟了。会员们觉得十分可惜。房屋管理委员们，经过这一次的经验，立刻在“俱乐部”隔壁加建一座浴室。此后，每扛回来的遇难者，必先在这浴室为他们清洁洗净，然后让他们进救生站的“俱乐部”去。

　　可是不久，会员之间发生了争论。在一次会议中，有人建议不再负责救生，因为他们觉得这种工作实在麻烦、危险，而且常常阻碍他们的娱乐活动。

　　其中一部份的会员坚持继续救生工作，因为这是他们设立这站的宗旨。他们的名称岂不仍是“救生站”么？惟独他们人数不足，表决之后，对方告诉他们，如果他们喜欢救各种肤色的海上遇难者，他们可以退出，另行设立救生站。

　　他们只好这样做了。

　　年月这样过去。重新组织的救生站，初时和过往一样，会员同心合力，亲自作拯救工作。但是历史重演，会员人数渐多，会址扩充。因为会址舒适，人心趋向娱乐活动，对原本的宗旨又疏忽了，会员彼此又闹意见了，新的站又再组织了。

　　假如有人今天到那海岸去，他会见到沿岸有无数“救生站”。惟独海外仍经常有遇难的船只，而遇难的人多遭溺毙，被救生还的寥寥无几。

　　属灵启示和检讨

　　这个事实，可作为今天教会的启示。

　　一般教会初建之始，大多由信徒热心传福音，竭力带人信主，帮助他们明白真理。起初大多是在信徒家中聚会，由少数热心信徒自己付上代价，照顾慕道友，引导和教导他们。当时，由于人数少，同工和慕道友彼此因主的爱团聚，有密切的来往和友谊。同工也彼此同心合意，全力带人信主，照顾初信者。虽然，服事和恩赐的经验不多，但因迫切祷告，全力摆上，自然而然，得救人数增多，同工们也因专心仰望和祷告，生命大有长进。

　　然而，当人数逐渐到了一个数目，聚会移到更大的场所，同工们因自己工作忙碌，无法照顾周延，感觉需要一位全职工人来帮助。他们不知道，圣经原则是培植另一批同工，重新由家庭聚会开始，像使徒行传的教会一样，人人追求，人人事奉，在服事及相交中成长。若他们中间有蒙召全职长老，也只是与他们一同配搭，或去照顾其他家庭聚会，正如今天中国大陆家庭教会一样。

　　但大多数这样的家庭聚会，如上面所说的，请一位传道人或牧师把传福音的责任交在传道人的肩上。他们忘了这是每一个信徒的工作，甚至以为不需作的事工。

　　大多数的传道人，凭着个人恩赐主导讲台信息及追求内容，在某种程度上让信徒参与服事。完全主导教会每一种聚会和活动，使信徒成为半被动或完全被动的光景。如果信徒中生命较成熟、恩赐较显明的，很少能与他们一同配搭，这些信徒只有离开原来教会，另外寻找可以自由服事的地方。

　　就圣经的原则看来，信徒生命的成长，是基于他们能够独立自由地与同伴一同祷告、服事，和追求。如保罗在歌罗西书所说：“彼此教导，互相劝戒。”(西三16)教会主要的聚会是“在家中彼此交接，擘饼祈祷”(徒二42-27)。今天中国大陆教会的复兴是建立在信徒自由独立的事奉，几乎凡能服事的都进入工场，自己传福音、祷告、每周要讲道及查经。他们很少全年坐在教堂中听道。他们圣经知识和道理听的不多，但他们因着独立寻求，个人与主关系密切，生命直接建立在与主的关系上，而不是传道人的恩赐上。今天海外的教会，几乎又回到天主教的圣品阶级主导教会的路上了。