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丰盛的生命比工作更要紧

柯怜悯

   读经:西三3、约七38、十10、腓一21、罗五17

   一、人总要对

  我们不是为工作而工作,我们乃是照着神的心意而工作。我们不能活在工作里,我们乃是活在基督的生命里。我们工作的基础是基督的生命,我们工作的方法是高举十字架(林前二1-2)。

  一个工人假如不是在基督的生命里,就谈不上工作;一个工人若不经过十字架的对付,就没有工作可言。所以,我们不要注重外面的工作过于注重里面基督的生命。我们在神面前真正的事奉,真正给教会有属灵的供应,是在基督的生命里。

  神注重人过于一切。人不对,一切工作也不对。人不可靠,就谈不上工作。人对了就不怕没有工作。因此,我们不是为赶鬼而赶鬼,我们不是为传福音而传福音。我们一切的工作都是为着神;神动,我们才能动,神不叫我们动,我们就不动。我们不能离开神而活在外面的工作中。

  一个人属灵的生命丰富了,就不怕没有工作。一个人他的职事越大,他的事奉也就越大。一个人他事奉的大或小,是根据他职事的大或小。这就好像糖放在那里,蚂蚁不要人去请它们,它们就会跑来很多。

  人总要先被主摸着,人总要先被主折服,人总要先被主带到对的情形里去,不然,就谈不上工作。人必须先在神面前蒙怜悯,才能事奉神。

  但愿主在我们身上,神的工作有一个起头。一切属于肉体,一切属于人的主张,一切属人的办法,一切属人的意见,都要被十字架摔碎。

  今天人的需要,不单是道理、知识。问题是单靠道理不能解决人的难处,我们要有属灵实际的学习和属灵实际的操练。我们在许多失败中靠着神的恩典去操练自己,靠着十字架对付自己。因此,我们比以往要更谦卑,我们在神面前比以往更需要降服。我们要靠十字架更深的治死自己,时时刻刻不活在自己里面,时时刻刻让基督的生命从我们里面彰显出来(腓一21)。

  十字架的经历是重要的。一个人没有死,就没有活。一个人他能活出来多少,是根据他的死有多深。所以保罗说:不肯被交于死地,主的活就不能在别人身上显明。死在我们身上发动,生却在你们身上发动(林后四12)。不接受十字架对付的人,永远不能活出基督的生命来。人总要先被十字架破碎,灵才能出来。灵的出来,是我们基本的功课。

  因此,工作的中心问题是人的问题。你接受了属灵的东西,你就要有大的变化。

  人总要对!人必须蒙神的怜悯,被神带到对的情形里去。

  二、教会与事奉

   今天是非常的时期,在地上不可能有完全的教会。神是要兴起得胜者来作天的出口,来成就神永远的目的。教会过去的经历,教会今天不能照搬。国外弟兄的经验,我们也不能照套。我们需要活在今天神所给我们的启示中。我们有神的启示就做,我们没有神的启示就不做。

  今天神的工作是容易得着的,今天合乎神心意的人就是难得着。只要有在神面前属灵的情形是对的人,就不怕没有工作。就是最困难的环境中,也有神的工作。“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”(撒上十五22)

  多少时候,我们只注重外面的工作,却忽略了在神面前听命和顺从。这时代特别混乱,所以神的儿女特别需要光,免得走迷了路。神的仆人们总要不断顺着圣灵的潮流,一直勇猛向前去。我们不要去看消极的东西,有的人跟不上,只能落后,不往前去;有的溜走了,作逃兵,任凭他们吧,不足为惜,你只管专心跟从主,勇往直前,往前走去。

  教会的路是在基督身上。主就是道路,教会的路不是在主以外从人来的主张,从人来的意见和从人来的办法。教会不是人在外面的东西,教会乃是在圣徒里面的基督。属灵的教会是无形的教会,属地的人所摸不着的。地上有形的教会,人会摸得着,也会被人打垮。属灵的教会是无形的教会,属地的人不能、也摸不着她,她也是打不垮的。教会的根基是立在磐石上,这磐石就是基督(太十六18)。

  因此,我们不能求外面的形式,我们只要注重在我们里面,在基督里丰盛的生命。如果有几人同心合意用基督的生命来求见证,就可以把天带到地上来(太十八19)。

  神要求的事奉,就是供应基督;把基督的生命供应出来,叫人得着属灵的造就。这样事奉主的工人们,自己里面必须充满基督。教会不能只被道理、知识所充满,教会乃要被基督所充满。

  每一个事奉主的人,必须要满有基督的生命,因为若不是基督的生命出来,就谈不上事奉。教会必须注意生命的供应,我们要带领人摸着基督的生命,活在基督的生命中。我们不要单注意受浸、擘饼那一套,道理是有限的,基督的生命是无限的。我们要人顺服一个道理很简单,我们叫人接上基督的生命,活在基督的生命中才更宝贵,才更有属灵的价值。我们每次的工作,都要在主面前估量一下,有没有属灵的生命可供应人,我们必须时时刻刻接上活水的泉源,不能只给人一皮袋水(诗三十六9、创二十一14、约七38)。

  基督的生命是活的。基督的生命是会生长、也会发展的。基督的生命不是死的。一个人得着基督的生命后,你就看见在他里面属灵的情形不断起变化。他不是受外面别人如何教导,乃是在他里面基督的生命不断生长、不断发展,叫人能看得出他属灵生命的进展。我们就是要注意属灵的生命。兴奋没有用,反而有害,叫信徒只爱听好听的道理,而对其他弟兄们所讲的道却不感兴趣。

  属灵工作的原则,是从灵里面出来,是由里面到外面,由少数到多数。我们先得着几个人,以后藉着他们再得着更多的人,教会里若没有同心合意,信徒们彼此之间还有猜疑,就很难有工作,就很难有神的祝福。教会内部圣徒们灵里和谐了,外面的工作就容易了。

  关于工人们出去作工,圣经有一个原则,就是工人们要两个或两个以上的搭配一同出去作工。例如彼得和约翰一同被打发到撒玛利亚去,保罗和巴拿巴,保罗和西拉,提摩太和提多等的搭配。有在主里面的同心,属灵的力量就更大,所以希望主在各地多多兴起真正同心事奉主的人来。有事,两个人一起看,就比一个人看得更准;有话,两个人一起讲,就比一个讲得更全面。一个为主,一个为副。一个作权柄的出口,一个作顺服的榜样。两个人同心的配搭在一起,属灵的力量就比一个人大得多。

  教会问题,不在乎大或小,乃在乎教会里面属灵的内容和属灵实际的情形如何。只要教会属灵情形好,就无论大或小,都可以没有问题,也都是好的。所以,我们要更注意教会属灵的内容。

  同工聚会,不只要讨论些事情,安排些工作;同工聚会乃是要每个人都谈自己属灵的情况。主的工人自己必须先在神面前蒙恩、蒙拯救,以后才能有工作。

  我们要牢牢记住,对付人,比对付事更要紧。

  估量生命原则,以失不是以得;

  不视酒饮几多,乃视酒倾几何;

  因为爱的能力,是在爱的舍弃;

  谁苦受得最深,最有可以给人。──诗歌《门徒》

  ──一个人如果生命里的东西太少,他身上所有的至多是行为,事奉上就有问题。里面生命的路不通,外面事奉的路也就堵住了。──汪佩真

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