safm-《肢体交通》杂志

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丰盛的生命比工作更要紧

柯怜悯

　　读经：西三3、约七38、十10、腓一21、罗五17

　　一、人总要对

　　我们不是为工作而工作，我们乃是照着神的心意而工作。我们不能活在工作里，我们乃是活在基督的生命里。我们工作的基础是基督的生命，我们工作的方法是高举十字架(林前二1-2)。

　　一个工人假如不是在基督的生命里，就谈不上工作；一个工人若不经过十字架的对付，就没有工作可言。所以，我们不要注重外面的工作过于注重里面基督的生命。我们在神面前真正的事奉，真正给教会有属灵的供应，是在基督的生命里。

　　神注重人过于一切。人不对，一切工作也不对。人不可靠，就谈不上工作。人对了就不怕没有工作。因此，我们不是为赶鬼而赶鬼，我们不是为传福音而传福音。我们一切的工作都是为着神；神动，我们才能动，神不叫我们动，我们就不动。我们不能离开神而活在外面的工作中。

　　一个人属灵的生命丰富了，就不怕没有工作。一个人他的职事越大，他的事奉也就越大。一个人他事奉的大或小，是根据他职事的大或小。这就好像糖放在那里，蚂蚁不要人去请它们，它们就会跑来很多。

　　人总要先被主摸着，人总要先被主折服，人总要先被主带到对的情形里去，不然，就谈不上工作。人必须先在神面前蒙怜悯，才能事奉神。

　　但愿主在我们身上，神的工作有一个起头。一切属于肉体，一切属于人的主张，一切属人的办法，一切属人的意见，都要被十字架摔碎。

　　今天人的需要，不单是道理、知识。问题是单靠道理不能解决人的难处，我们要有属灵实际的学习和属灵实际的操练。我们在许多失败中靠着神的恩典去操练自己，靠着十字架对付自己。因此，我们比以往要更谦卑，我们在神面前比以往更需要降服。我们要靠十字架更深的治死自己，时时刻刻不活在自己里面，时时刻刻让基督的生命从我们里面彰显出来(腓一21)。

　　十字架的经历是重要的。一个人没有死，就没有活。一个人他能活出来多少，是根据他的死有多深。所以保罗说：不肯被交于死地，主的活就不能在别人身上显明。死在我们身上发动，生却在你们身上发动(林后四12)。不接受十字架对付的人，永远不能活出基督的生命来。人总要先被十字架破碎，灵才能出来。灵的出来，是我们基本的功课。

　　因此，工作的中心问题是人的问题。你接受了属灵的东西，你就要有大的变化。

　　人总要对！人必须蒙神的怜悯，被神带到对的情形里去。

　　二、教会与事奉

　　今天是非常的时期，在地上不可能有完全的教会。神是要兴起得胜者来作天的出口，来成就神永远的目的。教会过去的经历，教会今天不能照搬。国外弟兄的经验，我们也不能照套。我们需要活在今天神所给我们的启示中。我们有神的启示就做，我们没有神的启示就不做。

　　今天神的工作是容易得着的，今天合乎神心意的人就是难得着。只要有在神面前属灵的情形是对的人，就不怕没有工作。就是最困难的环境中，也有神的工作。“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”(撒上十五22)

　　多少时候，我们只注重外面的工作，却忽略了在神面前听命和顺从。这时代特别混乱，所以神的儿女特别需要光，免得走迷了路。神的仆人们总要不断顺着圣灵的潮流，一直勇猛向前去。我们不要去看消极的东西，有的人跟不上，只能落后，不往前去；有的溜走了，作逃兵，任凭他们吧，不足为惜，你只管专心跟从主，勇往直前，往前走去。

　　教会的路是在基督身上。主就是道路，教会的路不是在主以外从人来的主张，从人来的意见和从人来的办法。教会不是人在外面的东西，教会乃是在圣徒里面的基督。属灵的教会是无形的教会，属地的人所摸不着的。地上有形的教会，人会摸得着，也会被人打垮。属灵的教会是无形的教会，属地的人不能、也摸不着她，她也是打不垮的。教会的根基是立在磐石上，这磐石就是基督(太十六18)。

　　因此，我们不能求外面的形式，我们只要注重在我们里面，在基督里丰盛的生命。如果有几人同心合意用基督的生命来求见证，就可以把天带到地上来(太十八19)。

　　神要求的事奉，就是供应基督；把基督的生命供应出来，叫人得着属灵的造就。这样事奉主的工人们，自己里面必须充满基督。教会不能只被道理、知识所充满，教会乃要被基督所充满。

　　每一个事奉主的人，必须要满有基督的生命，因为若不是基督的生命出来，就谈不上事奉。教会必须注意生命的供应，我们要带领人摸着基督的生命，活在基督的生命中。我们不要单注意受浸、擘饼那一套，道理是有限的，基督的生命是无限的。我们要人顺服一个道理很简单，我们叫人接上基督的生命，活在基督的生命中才更宝贵，才更有属灵的价值。我们每次的工作，都要在主面前估量一下，有没有属灵的生命可供应人，我们必须时时刻刻接上活水的泉源，不能只给人一皮袋水(诗三十六9、创二十一14、约七38)。

　　基督的生命是活的。基督的生命是会生长、也会发展的。基督的生命不是死的。一个人得着基督的生命后，你就看见在他里面属灵的情形不断起变化。他不是受外面别人如何教导，乃是在他里面基督的生命不断生长、不断发展，叫人能看得出他属灵生命的进展。我们就是要注意属灵的生命。兴奋没有用，反而有害，叫信徒只爱听好听的道理，而对其他弟兄们所讲的道却不感兴趣。

　　属灵工作的原则，是从灵里面出来，是由里面到外面，由少数到多数。我们先得着几个人，以后藉着他们再得着更多的人，教会里若没有同心合意，信徒们彼此之间还有猜疑，就很难有工作，就很难有神的祝福。教会内部圣徒们灵里和谐了，外面的工作就容易了。

　　关于工人们出去作工，圣经有一个原则，就是工人们要两个或两个以上的搭配一同出去作工。例如彼得和约翰一同被打发到撒玛利亚去，保罗和巴拿巴，保罗和西拉，提摩太和提多等的搭配。有在主里面的同心，属灵的力量就更大，所以希望主在各地多多兴起真正同心事奉主的人来。有事，两个人一起看，就比一个人看得更准；有话，两个人一起讲，就比一个讲得更全面。一个为主，一个为副。一个作权柄的出口，一个作顺服的榜样。两个人同心的配搭在一起，属灵的力量就比一个人大得多。

　　教会问题，不在乎大或小，乃在乎教会里面属灵的内容和属灵实际的情形如何。只要教会属灵情形好，就无论大或小，都可以没有问题，也都是好的。所以，我们要更注意教会属灵的内容。

　　同工聚会，不只要讨论些事情，安排些工作；同工聚会乃是要每个人都谈自己属灵的情况。主的工人自己必须先在神面前蒙恩、蒙拯救，以后才能有工作。

　　我们要牢牢记住，对付人，比对付事更要紧。

　　估量生命原则，以失不是以得；

　　不视酒饮几多，乃视酒倾几何；

　　因为爱的能力，是在爱的舍弃；

　　谁苦受得最深，最有可以给人。──诗歌《门徒》

　　──一个人如果生命里的东西太少，他身上所有的至多是行为，事奉上就有问题。里面生命的路不通，外面事奉的路也就堵住了。──汪佩真