safm-《肢体交通》杂志

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交　托　己

莫林诺

　　曾经有许多人对我这样说：“我已经在凡事上，向着主完全的降服；凭信我已将自己交托给他，但是我并没有得着太大的进步。因为我的思想常被引动，而使我无法专注在他自己的身上。”

　　请不要难过或灰心，事实上，你并没有损失任何时间或代价，千万不要因此停止你的追求。当你来到主面前时，若是思想不能专注在主的身上，也不要耿耿于怀；只要你不停止追求，一定会进步的。

　　许多时候，你的想像力会在许多思虑之间驰骋，但我可以向你保证，主并不曾离开你，请继续你恒切的祷告。不要忘了是他在你里面祷告，他才是在真实与灵里祷告的那一位。你若非故意地任凭心思涣散，那么，你的祷告并不会失去它应有的果效。

　　又有人说：“可是我至少应该记得我是在他的同在中！我应该对主说：‘主阿！你住在我里面，我已将自己完全交托给你。’我真的应该如此！”不！你并不需要这样！你若有祷告的渴慕，就带着它来到主面前，有信心，有渴慕，那就足够了，主的同在会一直持续的。而且，你凭言语或思想所强记的愈少，你的根基就愈稳固，你就愈能与住在你里面的主建立不受搅扰的关系。

　　还有人对我说：“对主这样的表白又有什么不好呢？‘主，我相信你已君临此地。’”其实这个问题和前面两个问题都是一样的。凭着信心眼睛，你在灵里看见神，相信他，并且侍立在他面前，那就够了，你并不需要在你的最深处，一再对主说：“我的神，你在这里。”要相信他的同在，你的灵永远相信他，你的灵永远认识他的同在，我们要进入信心与认识的领域中。如何进入呢？唯独藉着“信”。当你来到神面前时，要知道你的朋友－－信心与渴慕，会带领你，引导你到神面前。要知道我们之所以能到神面前，是凭着信心，并且你是在他的同在中等候，并且完全地降服。只要你不收回你的信心和渴慕，你就必在信心和顺服中行，换言之，你也在祷告中往前行。

　　一座大山不会说：“我是一座山。”；一个妇人也不会整天说：“我已经结婚，我是一个已婚妇人。”同样的，你是否会到处去对人说：“我是一个基督徒，我是一个基督徒。”因为即使你不在思想你是一个基督徒，你仍是一个基督徒，正像那个妇人，那座大山一样，就算他们未曾一再地表明他们的身份，他们仍旧是一个已婚的妇人，仍旧是一座大山。

　　因此，一个基督徒所当作的，就是多用“心”来信，而非多用“口”来说，就像一个妇人应当藉着她的生活，来显出她对她丈夫的忠爱。一个基督徒若有一次清楚地相信：主在他里面，他就应该开始学习寻求主，每一件事都经过神而作。他应当会因他灵里的信心而满足，并且进入安息，而非一再重覆地说：“主！你住在我里面。”