safm-《肢体交通》杂志

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寻找神的同在

陶恕

　　一、为什么有的人用一种方法“寻找神”，而其他的人又不如此呢？为什么神向有些人显现，而让其他多数的人停留在不完全的基督徒生活经验中糊涂摸索呢？无疑的，神向所有的人所定的旨意是一样的。在神的家中，他没有特别宠爱的人。过去他曾经为他的儿女们做的，他现在也要为一切的儿女做。所不同的，不在于神，乃在于我们。

　　我们随便举出一些伟大圣人，他们的生活和见证，为众人所共知的。我们随便提一提圣经中人物，或在圣经成典以后的著名圣徒。你会立刻想到那些圣徒彼此很不相同。有时他们之间的不同，会形成尖锐的对比。例如说摩西和以赛亚是多么不同；以利沙和大卫是多么的不相同；以如约翰和保罗；圣法兰西斯(St.Francis)和路德(Luther)；芬尼(Finney)和多玛斯金碧士(Thomas Kempis)，他们之间各自又是多么的不同。那些不同之点就如他们的种族、国籍、教育、性情、习惯以及个性，那么繁多。然而他们一生都走在一条属灵生活的大道，远胜于有共同生活的方式。

　　他们之间的不同，只是偶然的，且在神的眼中被看为不关重要的事。但他们必须在某种最重要的关系上彼此是相同的，这到底是什么呢？

　　二、我大胆地说，他们所共有的一种特性，就是属灵的感受性。在他们里面有个地方向着天是敞开着，有个东西催迫他们趋向神。不用作任何深奥的说明，我只要简单地说他们有属灵的儆醒，而且他们一直在培养这种性质，直到它在他们生活中成为最重要的东西。他们和普通人所不同的，就是当他们觉得里面有渴慕的时候，他们就进行追求神。他们养成毕生在心灵中对于神有反应的习惯。他们没有违背那天上的异象。如同大卫很简单地说：“当你说你要寻求我的面；我的心就对你说，神阿！我要寻找你的面。”

　　各人的生命中，一切长处都是出于神。这种属灵感受性的背后，乃是神。神的预定就在这里，即使是那些对神学理论没有特别留意的人，也觉得这是神的权柄。那位敬虔的米芝安其禄在他所写的短诗中，也承认这个事实：

　　我心孤单无援，我灵贫乏可怜！
　　就是这样，有何喂养滋润？
　　唯有你是一切美善敬虔的根源，
　　随着你的吩咐在何处生长显出活气，
　　无人能寻见你真实的道路，
　　父阿！求你指示，
　　你要引领我们同行一路。

　　这些话可以反映出一个伟大圣徒生活的深刻，与生命中重要的见证。

　　三、属灵的感受并不是简单的，而是相当的复杂，是由于灵魂深处有几种性质结合而成的。它是有亲切作用，有倾向、有交感，而且有渴慕的欲望在里面。因此我们可以培植它，它也能有不同程度的表现，我们可以有或多或少，全看个人的情况而定。如多有操练就会使它增加，若是疏忽了就会把它摧毁。这自然是出于神的一种恩赐，但是人若要实际得到这种恩赐的益处，就必须如同其他的恩赐那样凭信心接受，并且注意培养。

　　四、现代福音派一种极可怕的堕落，就是由于忽视这方面工作的缘故。古时圣徒那样珍视培养灵性操练敬虔，在我们今天整个基督教生活中，都没有地位。一切都显得太迟慢、太平淡。我们现在都盼望有奇特动人快速而有戏剧性的动作。这世代用急促和机械方法产生出来的基督徒，总是太性急，对于当较迟慢和不太直接的方法去达到追求目标会觉得不耐烦。我们一直是用机械的方法促进神的关系。我们读读圣经，作简短的祷告之后，就匆忙的走了，我们想藉着到别处的聚会，或再去听一个由远方冒险传道归来的人，讲富有刺激性的故事来补救内心深处属灵生活的破产。

　　这种属灵生活的悲惨结果，到处可以看见。肤浅的生活，空洞的宗教哲学，在传福音聚会中作无谓的计较，注重人的荣耀，信赖外表的活动，组织所谓宗教的团契，应用商人的手法，把人的作为误当作圣灵的能力，这一切的一切，都是患着属灵恶症的象徵，终至形成灵性生活中一种严重痼疾。

　　五、论到我们这一种严重的属灵病症，可以说不是那一个人能够单独的负其责，但也没有那一个人可以完全推卸责任。我们一切的人，直接和间接地对这种可悲结果都有一份责任。我们的眼太瞎，以致看不清楚，我们太胆怯，因为我们自满自足，以致一般人所认为已经满意的我们便领受，也不希望再求更多更好的供应。说得更清楚一点就是我们彼此接受别人的概念，摹仿别人的生活，把别人的经验当作自己的模范，于是整个时代的属灵空气趋下流。现在我们是到了一个又荒又枯乾的低沉地步，而更可怕的就是我们把圣经硬和我们空洞的生活经验连成一起，于是把这种可怜的境地就当作神所赐福的青草地。

　　六、我们要脱离这一时代的捆绑，走入圣经的途径，必须有坚强的决心，与更大的勇气。然而这不是不可能的事。在以往的时代，圣徒时常被迫出此一举。历史已经记载好多次，伟大的复原运动，由圣法兰西斯、路德马丁，或乔治福克斯，这些人领导起来的。不幸在今天的世界上，好像还没有路德或福克斯一流的人被兴起来。是否在基督再来之前还有另外一种复原运动被兴起，这问题，所有的基督徒的见解不会完全一样，不过对于今天的我们，似乎还不是最重要的事。

　　我不想知道，神凭着他那统管万有的权柄，要在这世界上兴起什么事，但是神对于普通寻求他面的儿女如何，这是我所知道，也能够告诉人的事。任何一个人只要以诚实的心灵归向神，只要开始操练敬虔的生活，只要藉信靠顺服和谦卑的态度发展属灵的感受性，结果他所得到的，必定超过他在贫乏软弱中所盼望的任何福份与喜乐。

　　七、任何一个人只要悔改并且诚实地归向神，就会冲破他被拘束的生活模型，并且照着他属灵的地步进入圣经的真理，他就会因他所得着的而感到莫大的喜乐。

　　我们再说：神的存在乃是一个事实。整个宇宙因他的生命而活着。这一位神不是生疏的或外来的神，乃是我们救主耶稣基督的亲爱父亲，而主耶稣基督的爱在这几千年来遮盖着人类的罪。我们的主常叫我们注意他，他自己向我们显现，他常愿意与我们有交通。如果我们肯对他的感动有反应的话，在我们里面就有一种能使我们认识他(这在我们就叫做寻求神)！我们属灵的感受可以藉着信心、爱心的行为，使我们对于他的认识渐渐增多。

　　祷告：

　　父神阿！我的心，被看得见的世界占据太多了，我要向你悔改这样的罪，这世界与我的关系实在太深。使我竟不知道你就在我面前。我看不见你存在。求你明亮我的眼目，使我能看见你就在我的里面，在我的身旁。奉主的名祈求。阿们！

　　摘自：渴慕神