基督教经典文摘

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山东大复兴(二)
柯理培

　　第二篇唯一的根基

　　孟教士带领的奋兴会

　　1930年11月，我开着车，与孟教士和另外几位宣教士，一同到各处传道。在车上讨论在中国的宣教工作。孟教士告诉我说：“一个大的复兴将要来到，同时将要在华北教区开始。”

　　我问她：“为什么妳那样说？”

　　她回答说：“因为神曾与祂的百姓立约，神过去所立的这约，今日照样会成就。”她又说：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”(代下七14)

　　她继续说：“我相信神将要降下复兴的火给你和你的同工，因为你们已履行了上面的四个条件。”

　　复兴正如孟教士所预言的来临了。美南浸信会，已经花费数年的时间，为了履行历代志下第七章14节中所提的那四个条件，孟教士这样提到。

　　这新的奋兴是在1927年，藉着孟教士带领的一些聚会开始了。神重用她在我们的教会好几年。她所传的信息，更使人发觉心里的罪，觉得重生的重要，同时，深深认识罪的可怕后果。研究更深的灵性生活，为着全中国的复兴祷告，对神的话有一种新的尊敬，恢复了信仰的实际、和睦、合一，并且毫无不满。

　　她到各地区的各个教会，向大众作见证。会后她对每一个人，无论是中国基督徒或宣教士，都以同样的问题问他们说：“你重生了没有？”她不放过一个，无论你是传道人、执事、宣教士，或是别的人，都是用这个问题问他们。有人听了像是受了凌辱，于是向她发怒，当他们怒气消退以后，圣灵就在他们心中作工。他们发觉，明白自己没有重生。

　　对这枯燥的问题，有许多可笑的回答，有的说：“我传道已多年了。”有的说：“一直到死也不会有谁知道。”在一个教会里，她发觉没有一个执事清楚知道重生的道理。所以在教会会友之间，常常各不相合，重生好像是天外的事，试想怎能复兴呢？

　　奋兴会要避免煽情主义(Sensationalism)。高教士写着：“我所听过的讲道，以孟教士为最安静。会中诗歌并不突出，也没有公开的劝诱人决志，只有一个轻轻发问的问题，‘你重生了没有？’”高教士引用一位宣教士的信说：“每一件事，在各方面都十分的安静，若不是因有奇妙的祷告气氛和偶而的见证，外来的访客不会相信，我们正在开奋兴会。”

　　有一位当护士的宣教士报告，她在生活中发觉，为什么以前从不知道救恩。她曾经拘泥在严格的宗教责任之下；她的家庭对于宗教训练一向是很注意的。她瞭解关于神的事，以及不道德的罪；她在教会背诵圣经章节，甚至祷告上得着神的应允；但是，从来不知道凭着信心接受救恩，而宁可靠着良心工作。

　　她在童年的时候，有一次听到所传的福音，她已觉醒认识到自己有罪，但她一直到今仍未经历到救恩。她在基督里接受了新生命，她告诉大家一个实际的经历，当她在童年时，有一次心里很难受，因她从她邻居那里偷了2角5分钱，她说，许多次神要她认罪，但是她惧怕惩罚，不敢顺服神。稍后，骄傲、惧怕，像小偷那样怕被人揭露，阻止她的悔改。她在13岁时加入教会，在浸礼时，她曾默默的向神祷告说：“让这水洗去我那个罪。”但是事实上仍然没有。

　　在1922年，她完成了大学与护士训练以后，她成为美南浸信会宣教士，差派来华，确实没有任何保留。以人来看，她的信仰是很有深度的了。

　　在一次聚会中，她也参加了。领会者向每一个人都要求实在的得着神交，并鼓励花时间单独与主交谈，直到主的仪容可以感觉到了。这位年轻的宣教士护士，她也那样做；然而在她感觉到神的仪容，她竟恐惧的跳起来逃走了。她后来说：“我不能负荷那个仪容。我知道下一步我应该做什么，当我休假回家时，我要把2角5分钱送还给邻居，我告诉神我将来要向母亲认罪。因此，平安来到内心。”谁知当休假回美，她仍然没有那种勇气。

　　回到中国一年后，在孟教士主领的那几次聚会中，她说她根本不愿参加，然而跟随她的一位宣教士告诉她一个祷告：“主啊！降下复兴来吧！先开始在我里面。”聚会开始时，她希望孟教士不要问她问题：“你重生没有？”

　　那次聚会中，孟教士请宣教士们，帮助她作个人布道，并问一些人：“你重生了没有？”那青年护士在那天早晨，正要以这问题问别人时，她觉察到自己并没有重生。神在她心里作工，向她说：“你自己没有重生，如何能问人那个问题呢？”

　　在那个星期三，她心里是悲惨的；但她表面上学习好像很快乐并一直唱歌。她安慰自己，思想那歌词的意义，假想她是得救的。她与孟教士步行去参加下午的聚会，她已经决定要告诉孟教士心里的难题，她要与孟教士谈话时，突然她回答说：“不！另外有人要与我谈话。”

　　这青年护士沮丧的回到家里，认为在那聚会中没有得着帮助。她吃完了晚饭然后去医院，与另外一位护士祷告。回到家后，她单独在一大房间里，在床前跪下祷告说：“主啊！我不知道我是得救或是没有，但是你知道。我愿与你与人都和好，求你指示我有什么错误。”

　　她黑暗的罪就显露出来了，于是她哭着说：“我能做什么？”不久心头的重担挪去了，救恩的平安临到她、围绕着她。有了救恩实际的经历，一切问题都解决了。

　　立刻，她去楼下找一份中文的《宝贝的应许》(Precious Promises)，又再参阅英文写的应许，抄下来并放在她的圣经里，体会那是真正宝贝的话。于是，她写家信认罪，这对她的家人和朋友，是何等不体面的事。她同时寄1元钱为要赔还那曾经偷的2角5分钱。在那几分钟以后，圣经对她是一本新的书了。她在基督里是一个新人了。

　　孟教士到每一个地方领会，每次都要求为教会中重要的人代祷。在济南的聚会中，一位牧师的太太是重要人物。她年轻、活泼、性格很强，毕业于教会中学，同时在神学院受训练数年。她熟悉圣经；但她被列入宣教士的团体祷告表中，谁也不知道她究竟是否得救。

　　这青年妇人曾说：“孟教士问我‘你重生了没有？’我试着保证自己像她说的重生了。大约两星期以前，我为生病的丈夫祷告时有一经历，我以为这是重生的经历。但过了一个星期，我知道我没有重生。”

　　一天一天过去，她听到罪的信息，她的罪明白清楚的在她面前。忽然，她觉得必须到基督面前认罪，求主赦免。她知道她的罪是厌恶她第一个孩子，因为她要得文凭远胜过她的孩子。

　　最后一天的聚会中，她降服了，当顽固的骄傲降服，快乐和平安跟着来了，罪得着了赦免。稍后，她在教会作见证，并承认一切罪。她是败坏的榜样。许多属灵觉醒的例子，可以从孟教士“重生奋兴会”的果子中选述一二。

　　有一个学校有两个很漂亮的教员。对美国人来说，刘小姐特别漂亮，因她眉清目秀满头捲髮。在那二位教员中，她是第一个有明确的属灵经历。起初聚会对她没有什么影响。同时，她想到自己是否重生，想到孟教士不该问她这问题。然而她深深为罪自责，在神面前看见自己的不义、骄傲、奸诈、贪爱世界、憎恨，都重重压在她身上。

　　虽然，在人眼中她已是正常的基督徒，童年时就在教会学校，但她生命里却没有实在的改变。她说：“好几次，我曾为有力的讲道所感召，决定不再犯罪，要做好，事实上一次又一次犯罪。”

　　高中最后一年，她受了排外宣传所诱，认为教会是“帝国主义的工具”(Imperial Machine)；祷告是空洞的；圣经不过是人写的，没有神性。她根本不知道重生，也甚少认识神。

　　当她认识她的罪，便愿生活在基督里，所以她跪下向主一件一件的认罪，让圣灵在她的心里作工，并且接受了新的生命。

　　她又说：“二十三年中，我从未这样的快乐过，两脚无法切实踏在地上，同时，我的心是非常轻飘飘的。我知道耶稣是活的主，能释放人得自由。”

　　另一位教员比较沉静守旧，出身良好。前几次聚会没有感动她，然而在第二个礼拜，罪的信息拿掉了她盲目的固执。一次聚会中，她说：“我心里知道，罪好像云彩遮蔽我，我无法负荷，差不多必须跑到一个传道的姊妹那里，请她为我祷告。”

　　一位宣教士报告，那次奋兴会中，他很快乐，因为找到了许多渴慕的听众。对他们传道比较容易，神已经在会前祷告会中预备了他们。那时除教会基督徒以外，还有五十个传道人也参加了聚会。圣灵在开始时就作工，那些人知罪后，得着有重生经历的基督徒帮助，个别的在安静中得救。

　　有一位青年同工，坚持自己已得救，如此自欺欺人。但无论如何，他不能欺骗圣灵。有一天晚上，这强壮的青年人，忽然倒在院子里，必须抬他进来，他身体已僵硬，脸色苍白，手脚发冷。有些关切的朋友跪在他旁边祷告。一位宣教士催促他快快认罪。不一会他张开嘴认罪以后，就站起来，得着了赦免，身体就好了。

　　有一位老人，是硬心的罪人。一天晚上，他不能留在座位上，去到讲台前，承认生活中的罪。那时还不大有公开认罪的事，他好像被迫这样。忽然之间全场的气氛改变了。教会彷彿充满了邪灵，他认罪时，非常心硬，硬得好像完全不受感动。那时在聚会的人都为他祷告。那天晚上，他改变了。第二天，成了另一个人，他热泪满颊，作见证说，他得着了自由，耶稣释放了他。

　　有一位宣教士在聚会中说：“现在，差不多我们全部同工都得救了。”然而，另一位回答说：“没有十分把握，要看他们的行为，才能真正知道。”圣灵在他们许多人心里作工，藉着属灵的察验，他们互相帮助。

　　另有宣教士写信说，她的教会祷告好几年，希望有特别的传道人能来平度。当孟教士来了，她们为着复兴祷告，有大群人来听道，其中有牧师、传道人和学生，坐满了大教堂。查经论到罪的时候，圣灵深深的在每一个心里燃烧了起来。神圣的静穆充满了教堂，那些以前聚会中信主的人在别的地方作过见证，在这里也起了作用。一个很出名的教育家，毕业于美国大学，特别去各地作见证。他说以往十年，他是“头脑”的基督徒，现在才真的得救。

　　在同一次聚会中，孟教士问坐在前面的男子，重生了没有？

　　“有！”那男子很快地回答。她小心的打量他，后来她说：“一双死人般的眼睛”，这男子也在聚会中听道，圣灵开始在他身上作工。他开始思想他有否得救，不知道自己重生了没有。他决定要确实的知道。所以请朋友与他一同祷告。他们一同祷告时，男子说：“主啊！你告诉我做什么，只要我能得着平安。”圣灵定他的罪。他开始向神认罪，主告诉他要向他的朋友认罪。撒但的权势拦阻他，说向人认罪是丢脸的，但这男子知道“面子”比不上永生的重要，他向他的朋友认罪。于是平安、喜乐就来到他的心里。

　　另一个很有意思的人，是在女子中学年老的国文教员，他曾经参加教会，是有名无实的基督徒。他是一个秀才，曾学习中国与西方的历史，知识很渊博，也曾经读过圣经，觉得很有意思。当孟教士开始她的聚会之时，各个圣工人员邀请人来参加，但他认为她有一些催眠术的能力。那些领人归主的基督徒，问别人曾否得救，无非想讨好孟教士。到第三天，他判定她知道心理学；到第五天，他才认识神的真理，并且知道他自己实在是一个罪人。

　　本来，他认为自己没有任何罪，但在第二天凌晨2时，他就醒来开始祷告，在祷告的时候，罪一件一件出现在他面前，他拿了一张纸，把每一样都写下来。他注视写下来的那纸，怀疑起来，以为这只是自己想出来的，不是圣灵所作的。他想确实的知道，所以他祷告：“神！假如你是神，假如孟教士不是靠她自己的力量工作，假如耶稣在十字架上流出的血能洗淨我的一切罪，假如在我前面的罪是圣灵定的；那么，我要认罪，求你赐给我平安。那么，我就知道你是神。”他降服在神面前，平安来到他心里。神是永活的神，他继续祷告。

　　男子中学里一位着名的教员也同样得救了。主使用她带领其他女教员，清楚的在那聚会中归向基督。

　　有宣教士在给她朋友的信中说：“复兴一直继续着，我们感到这仅仅是一个开始，每天都有许多灵魂得救。”

　　莱阳的一位宣教士写信来说：“你们曾为莱阳的聚会祷告的，必会很高兴知道，圣灵的能力现在与我们同在，使人知罪而得救。那时，李先生到莱州，看到一些朋友很快乐，因他们重生了，知道他们自由、快乐，但这些他却从没有经历过。第二天他回到莱阳，心里愁苦。第一次开会，不但没有快乐，反倒增加了他的愁苦。但是圣灵在他身上完成了祂的工作，在第二天晚上，他把他的罪诚实的放在主面前，求主赦免，李先生寻到了平安。”

　　莱州的聚会中，宣教士家里的一位厨工也得着拯救。他曾去莱阳为我们的团体作饭，第一次聚会结束以前他才到。他从前在莱阳是一个又忠心又有好名声的基督徒，他带领闭会祷告，从他的话每一个人都知道他有了特别的改变。有人极想知道所发生的事，跟到他家，坐在厨房。厨工预备晚饭时，人们去请教他关于“新生命”的事。每一次聚会以后，都有人问他，有一次甚至有八个传道人聚集在他旁边，想要知道他们怎样才能得着喜乐。一天他在祷告中说：“主啊！我感谢你！现在我不再是那个老我了。”他是真的在基督里成了一个新的人。

　　另一位传道人，身材高大，相貌也好，姓李，第一天以后，很不安，随着聚会日子的增加，愈来愈不安；但在一次敬拜中他真的改变了。以后他作见证说，以前他根本不知道他有任何罪，也不怕迎见神，因为没有体会到需要。他要接纳基督作救主时，谦卑的认罪。那时，他才知道神来到他心里了。

　　1930年，烟台差会联会中，充分表露着失望。那些忧鬱的报告，反映出宣教士们中间不满的情绪。翌年的聚会中有点小小的改变，似乎在期望圣灵能力的来临。

　　但到了1932年就有很大的分别了。美国经济不景气，预示国外传道已难能维持。宣教士休假也只好暂缓。这困难对华北并无太大影响。因1932年宣教的报告表明，孟教士预言的大复兴已经来临。

　　大复兴来临

　　黄县来的报告说，华北的浸信会神学院和圣经学校每一位教员，都曾充满了圣灵。学校有新的气象，同样的怀麟医院的职员在春季复兴会之中，也有奇妙的祝福。许多人得着拯救，被圣灵充满。

　　济南更多的人得救，1932年得救的人数比过去任何一年要多。许多教会达到新的属灵境界，几乎每一位传道人、教员、女传道、和宣教士们，灵性方面都有更深的生活体验。各人的生命中，开始有真正得胜的能力。

　　哈尔滨那时虽曾有激烈的政府战争，但仍创立了新的教会。很早以前建造的小房子，现在已容纳不下会友，必须迁入一较大的会堂去聚会。

　　莱州和莱阳的报告说：“在中国这真是最好，最好的年份，充满纯淨的喜乐，和使人忘我新的喜乐、神蹟、亲密的团契；荣耀的救赎主带领我们，与我们同在。神的能力是超乎人类笔墨所能表达的。”

　　第三篇复兴的蔓延

　　我追求圣灵充满的真理

　　我们接到来自平度一个极鼓励人的报告。一位宣教士写着：“神把得救的人，每天加给教会。我们估计今年有3000人得救，已经约有900人受浸，另外那些正在等着。”

　　“使徒行传中圣灵的作为，可能在我们中间也是如此奇妙地重複着。”

　　另一个报告说明，在1932年山东省到处有这样的事出现。有一件事是与我个人有关的。

　　以前，当孟教士问我：“你被圣灵充满了没有？”我不能回答她。当我从烟台回到工场，我决定详细研究圣经所说有关圣灵的记载，细心的研读，圣经彷彿成了一本新的书。我不愿去吃饭和睡觉，甚至不去注意吃饭与睡觉。我只想读圣经，我带着圣经从餐桌到床上。我的厨师以为我生病了，因为我到了餐桌，却没有吃饭。我只是坐在那里读圣经，只嚐一点饭，又继续的唸圣经。

　　一个星期以后，经过深切思考并研读圣经中有关“圣灵充满”的教训，我既认为已经明白其中的道理，于是求圣灵同样的来充满我。

　　我对付罪

　　有一次，祷告以后，神忽然启示，十年前的罪，清楚的在我面前。那时，我在德州韦可的贝勒大学（Baylor University in Waco，Texas）唸书，在那里工读，负责收自助餐的钱。许多韦可的地方人士常来校园午餐。有一星期天，当我查算托盘的时候，最后来的那些人中，有一个我所不认识的家庭。他们排在前面，有一位给我1张10元的钞票，他们所取食的总数只有4块多钱，我没有足够现金找给他。他说：“我们先去吃，你有零钱找给我的时候，我再来拿。”他一定是忘记了，吃完饭就走，因为离去后，也没有再来取钱。

　　我把钱留了好几个星期，一直等着他来拿。以后有一天，我接到家里的电报，姊姊死了。我没有钱买火车票回家去。所以我挪用6块钱，想稍后可以再补上。谁知道这人没有再来，我也忘记了这件事。这好像是很小的事，但是那天在中国，圣灵启示我，这事就是偷窃。

　　我告诉主，我愿照10倍的数目给孤儿院或者是为教会工作，但是我心里仍然难过。主指引我写信给贝勒的校长白罗克博士（Dr. Samuel Palmer Brooks），告诉他全部的事情。我怕自己做不到这件事。白罗克博士相信我是很好的孩子，假如我告诉他，他一定认为我是卑鄙的人。但是主好像说：“好的！我指示你了，若你遮盖起来，没有人会知道。你可以那样做，当一个有名无实的宣教士；但我不会赞同你，也不会让我的灵充满你。”我非常渴望神所应许的能力，知道若不认罪，我不能快乐。

　　撒但试着阻止我。在这安静的时刻，牠恐吓我，假如我写信，白罗克博士会报告给国外传道部，那么我的薪水就会断绝，撒但说我与妻子儿女会被撇下在中国，没有生活的来源。争战，剧烈的属灵争战，我试着祷告与主辩论。但是我只得着一个回答，“写信和认罪”。主使我变得有力量，我写好了信。

　　我告诉白罗克博士，我曾经做过什么，我告诉他，我不配作贝勒的毕业生。假如他认为好可以把我的文凭拿回去。我把我曾经拿的钱附在信封里还给他。把信寄出以后，忽然，我心里清洁而平安，也能祷告了。

　　二个月以后，水路的信带给我从白罗克博士的回音，我的心碎了似的，跳着来拆开读那信。他保证贝勒大学不会取回我的文凭。他认为我比以前更配作他的学生。他希望所有学生都愿意照我所做的去做，经历与神正常的关系。我快乐极了，忽然想起圣经上说魔鬼是说谎者之父，当时撒但想阻止我，但主催促我，所以那时就得不到神同在的平安。

　　这经历在我的生命中是非常大的转机。我相信，假如那个时候，我对圣灵的教训有更完全的顺服，那么，我就会被圣灵充满。但是神有许多功课要我学习。我必须写另一些信，处理清楚我的罪。

　　圣灵不止对付我一个人。祂也对付大部分在华北的宣教士。那个时候，大约有五十位宣教士，我们大家开始一段属灵的追求，仰望神洁淨的能力。

　　寻求与祷告的灵继续着。1931年6月，我们在青岛开宣教士退修会，大多数人都急切地追求属灵的祝福。我们不愿费时间按程式报告各工场的事务和讨论国外传道部的要求事项，有人提议交由执行委办去安排，为翌年计划，保留四天来祷告，为我们的工作寻求主的旨意。

　　伤心恳切的祷告

　　我从来没有听过人这样伤心恳切的祷告。我们中间许多人相信神会听我们，在我们中间作成神要作的事。

　　离开那次聚会以前，我们感到主的带领，要有一个研讨会研讨华北的神学训练计划，重新改组。我们的神学院只有四位学生，下一学期就要毕业，几年来神没有呼召新的学生进神学院。

　　上神学的人增加

　　神学院于1931年10月开学，我们十分惊奇。因为当时有二十五位青年进神学院受训练。那些青年都见证他们的教会里，神藉着奋兴会而行的神蹟。那一学期神学院的情形非常好，样样事像是活活泼泼的、是属灵的。

　　旧曆新年，神学院及男中、女中，都有一较长的寒假。秋季那学期的学生成绩已经结算。接着准备好春季的事，离开学还有两个星期。我下平度去，因我想亲自去看看所传闻的事。(续)

　　摘自：《山东大复兴》
　　《蒙“中国圣徒见证事工部”应允刊登》