基督教经典文摘

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不再是自己的人了
侯秀英

　　祷告：

　　主啊，你不但是爱，你也是光，赞美你，这不仅是个话，这个光已经在我们里面了，……正在我们心里。何等恩典，你那荣耀的光，你那福乐的光。哦，亲爱的主，今天在这里唱的时候，我心里就在感觉你这位神的见证－－拿撒勒人，神的光包在人的里边，包着包着，到了有一天你就带着你的门徒上山，你告诉他们说，人活着要看见神的国降临。他们也不懂得，这是什么？当你带他们上了山祷告的时候，他们忽然间看见亲爱的主，你这位神来为人，包在里面的神的光，那一天从人里边出来了！赞美你，赞美你，圣灵哪，你今天开我们里面，叫我们从里面看见神，就是那荣耀的光。主耶稣就是那福乐的光，那爱的光。这个光已经在我们里面，实在的当这个光从我们显出来，我们就有说不出来的荣耀。赞美你，赞美你，圣灵你在这里带我们。因为你来了就是要带我们进入一切的真理。不是讲个什么话，乃是实际碰到你，奉着主的名，阿们。

　　一、到底你做了什么工？

　　愿圣灵开我们的眼睛，叫我们看见神能藉着一个人，生了一个孩子，若这个孩子完全给神佔有了，这是多么荣耀的事。这是荣耀的事！到底姊妹你愿意不愿意？妳的孩子完全给神佔有了呢？愿意。妳说是愿意，其实我们实在不愿意哪。妳愿意不愿意？她不敢说了。一个母亲真是被神怜悯，能把这里这么说(指能从心里这样说)。这是神作了深的工作，我不知道以后怎么样？就现在论这几十年，我在我们当中的聚会(我不该说我们)，你看见有一个事奉神的儿女们的孩子出来了没有？你看这就向我们说实话，到底你作了什么工？就这件事。这是个大事。你说我这个东西做得好，做得结实了，你可以这样说，但是要等到真拿来用一用才知道到底谁的结实？谁的好呢？

　　我二十来岁不到三十岁的时候，曾经买了一把小刀，我回家看是德国的，德国製的是出名结实，好用。后来我又买了好几把刀，我来家用用就不好用了，直到今天我还用那一把，用得那边大一点的都凹进去了，但是还是那么实在，我说不出我要说的来。

　　二、先牵牛羊或先领孩子呢？

　　我不知道作妈妈的是什么味道。这个需要圣灵叫我们看见，得看见。你看哈拿那么想孩子，她那天的祷告真是从里边的祷告。神听了她的祷告，回家去就怀孕了，生了一个孩子就说，这是我从神求来的。就外边看，她大概几年没有去聚会，去聚会必须上耶路撒冷去，很远哪。她对丈夫说，我在这里看顾这个小孩子，养活这个小孩子，到了一个时候，他们把孩子怎么呢？使他永远住在圣殿里。这不是嘴里说说而已，真的嘛，到了断了奶，她就和丈夫带着小孩子，牵着三头牛还有麵，这个素祭哪，燔祭哪，赎罪祭，就上那里去了！我每逢读到那里我就觉得实在宝贝。

　　若是你把孩子带来，那里有一位大祭司，你是先牵牛羊，还是你先领孩子？她牵着牛，带着麵，好献祭。

　　若是我，我就先和大祭司谈谈，我领这个小孩子来，我说，大祭司就是前几年我在这里哭嘛，你还说我喝酒喝醉了，你就对我说，妳怎么醉酒到这个时候？我说我没有醉酒，我的心有苦，我来向神说，大祭司就对我说，妳平平安安的去吧！回家去，神就叫我怀孕生这个孩子。而要来的时候，孩子也这么大了，就领到祭司这里，这就是我祷告的时候，你说神应允了。但是她没有这样，她是先牵了牛羊，先献上燔祭，就是我这么爱主，神这么赏赐我，但是我呢，还不配到主面前，这是个认识神哪，还得经过燔祭的血下，还不是弄个随随便便的孩子哪。还是从神得来的，得献上、献上。

　　三、孤儿的父寡妇的神

　　我常为姊妹欢喜，神赏给众姊妹的儿女们，这是个宝贝，得带到神面前。我听见某姊妹说，母亲好苦啊，小孩子才三岁，父亲就过世了，母亲就拉着他，所以这些迫着他得去祷告。对吗？慕迪先生他妈妈也是个寡妇，妈妈就在那里祷告嘛。外国人和中国人一样是亚当的后裔，她丈夫死了，留下九个孩子，邻居就劝她把孩子送出去吧！你无法照顾这么些孩子。后来主就向她说话，用圣经对她说，你撇下孤儿，我要看顾，我也是寡妇的神。她就靠着这个话，照顾这些小孩子。邻居又对她说什么？怎么劝妳，妳都不听，妳的孩子将来都要犯罪，反倒吊起来吊死，外国人和中国人是一样的，外国人刑罚很重，吊起来勒死。但是，感谢神，那时慕迪才九岁，也没有好好读书，读了一点点书，就去做皮鞋了，他在做皮鞋的时候信了主耶稣。

　　有人说，慕迪讲道的时候，有的时候那个文法不对，因为他没有多读书。但是，文法不对是一件事情，话语有能力是另一件事情。要祷告，为着神所赐给我们的孩子们祷告，你可不要光祷告，你自己在那里发脾气，而祷告能把实在的福分带下来，人还不是说不要奉献我这个孩子作传道，有的时候作传道的比杀人还难，你信不信呢？马丁路德说，若不是神实在抓着一个人作传道，这个人该逃避传道像逃避地狱的火哪！

　　四、不再是自己的人了

　　这个姊妹祷告就是这样，我们也真要祷告，姊妹也为我祷告，我已进到老年了！主用宝血买了我们，所以我们不再属自己了。你这件衣服是买的或是偷的？买的，你一买了，付上钱了，这件衣服是谁的？你的了，你要穿它就穿它，你要不穿摆在那里就摆在那里。你要不穿送给别人，它也得听话，是不是？

　　不要以为我们这班人没有罪，我们的罪才大呢？我们的大罪是什么呢？我们的大罪是向神的事情。已经说过了，我们是重价买来的，我们不是自己的人，你是不是自己的人？不是。哎唷，说那么快，你是不是自己的人？直到今天，我越觉得我是自己的人，你是不是自己的人？等到我是自己的人时，我又不愿意了，我天天常犯罪，我又不喜欢了，我又不愿意了！连坐错了车子，我也不喜欢了，里面说你怎么又不喜欢呢？你说我坐这个车子，我想它会从那条路走，哪知道车子改道了。因此搭错车，又得下来了，是嘛。那天还下雨，因我们不是自己的人哪。你肯不肯这样？改道，那是车子的事情，你坐上去，你就该服，这是因为你坐得不对，不愿意了，要服在这个环境里。错了，我就下来走嘛。主还叫我能走，感谢主。

　　五、要在我们身子上荣耀神

　　你甘心不甘心说，我们不是自己的人，是重价买来的，所以要在我们身上荣耀神，是不是？没有一个基督徒除非没有得救，他得救了，他心里都愿意荣耀神。但行出来却由不得他自己了。又不荣耀神了，对吗？魂里愿意不愿意？也愿意。等等行出来时又不像灵里的那个样子了。到了身体更不愿意了。这里又痛了，那里又痠了，特别圣经上说，要在你们的身子上，都说要在你们的身子上荣耀神，这个荣耀神非得从身子上出来不行。你说，我心里愿意，心里愿意还不够，魂里也想要荣耀神也不够，得到哪里？得到身子上。

　　身子上怎能荣耀神呢？这就是从得救以后，五旬节的圣灵浇灌下来，是从里边到身子上，这是个大事。这些年来我没有和姊妹这么说，我也没有对你说圣经说得那么清楚，我也没有看见，直到最近我才看见。在试炼患难中间能欢欢喜喜的，为什么能这个样子呢？就说神荣耀的灵在你们身上。到了试炼受苦了，我们不能了，受不了啦！这就是因为神荣耀的灵，我们没有信在我们身上。

　　摘自：七筐(第七大筐)