基督教经典文摘

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灵力由求(十)
霍普金

　　第十章祷告与服事

　　世界都陷在罪恶之中，信主的男女基督徒，人数很少，热心的传道人也不多，况且教会或大有进步，魔鬼就设大阻力，诡诈甚多，那些靠自己用新法的传道人，就被勾引在牠笼络之中。

　　教会的事务，当用活泼的方法去办理，得了方法，又乘机会，就能成全各事，归荣耀与神，勉力而为，历久不可懈怠。

　　一、从圣灵得恳切的祷告

　　圣徒的祷告应当恳切，那高大的益处可从圣灵得来。保罗为以弗所人，在父前屈膝，求赐他们心里的力量刚强，他为他们求：“使基督因你们的信住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能和众圣徒一同明白基督的爱，是何等的长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的充满了你们。”(弗三17-19)

　　以巴弗为歌罗西人祷告，愿他们在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得稳。(西四12)众使徒不论在何时何地，总以祷告为要务，所盼望的就是要神的子民同心合意，名符其实的成为神的儿女，得着耶稣基督的完全。所以当时的圣徒都很有长进，若不然到如今还是孩子，不能成长，成为一个壮年人。

　　引导世人脱离罪恶，男女同心都凭热心，此是世界至善美的事；都在耶稣基督的里面，男女都靠圣灵进步，不是靠金银、智慧、才能，因为人的能力，不能成全神的圣工，神是灵是永活的，人是肉体的、是“死”的。

　　圣徒得能力，在乎灵用爱心燃烧着如同火一般。祷告、信心、热心、奋勉，一起进行不停，这是圣徒所必要、所当行的，所以神的能力便因此大大显现在祂百姓的中间。

　　最可惜现今神的国和神的工，寂然看不见，这是什么缘故呢？岂不是你们的缺欠拦阻了么？教会所有的缺欠，就是常注意那有才能的人，但是才能虽好，学问虽好，权柄、名声、端正，都是好的。然而若用这一切，总不能成全神的工作，因神的工作如又高又大的机器一般，有动力才可运动，用人力不能推移，纵然有聪明如英国的诗人米尔顿(John Milton)，罗马彭伯李亚，也无所用，不能运转，惟有与神多有交通的。如布莱纳(Brainerd)、李文斯顿(David Livingstone)、耶德逊(Dr. Judson)等才能运行他们为神的事，为救人灵魂的事，都能发出灵力，运行这高大的机器，他们的灵力之中，并不搀杂有世界的情慾，惟藉着祷告、藉着道德，止息世人的凶杀危险。

　　二、祷告与敬虔

　　敬虔的心，是从祷告出来的，因为心自己不能进步，惟有祷告能使敬虔的心升高增加，敬虔的心与祷告联合，就像身体与灵魂联合一般，心与生命联合一样。不虔敬是因为没有祷告，不祷告也因没有虔敬，所以祷告与虔敬，是彼此联合的。

　　传道人应当圣洁和敬虔，身灵才力，一切所有的都当为神所用，不能说，这职分如同医生治病一般，律师辩律一样，与官吏供职相彷，不需要祷告和敬虔，若这样说就差远了，神设立这职分，是从人敬虔的心，和神的感动才立的，所以一切的思想、盼望、寻求，都要照着神所用的方法去做。如此才能与神亲近，身体生命必靠饮食而活，人在祷告上也如饮食一样的。

　　三、敬虔与服事

　　传道人在圣工上凡事都当做，但于敬虔专一的性质上，当为第一。什么人，就做什么事，这样才能对神无亏，也就是这敬虔专一的性质而已；因为保罗有虔敬的忠心，神就呼召他作仆人，作成教会的事工。若没有敬虔忠心的平凡人，神就丢弃他，终久不能成就事工。心灵品行上，无虔敬生活的显露，传道也没有益处，他自己虽然以为口才比保罗的还好，这种人的工夫，如同早晨的露水，经太阳出来一晒就没有了。

　　传道人服事神，那虔敬专一的心，是别人不能替代的。就是专一为着教会、专一的思想、专一各种筹办、专一各项教导，虽然如此，但也要小心，惟恐会走到自恃、自足、自误的路上去，那就得罪神了，惟要在虔敬专一上留心，更要谨慎才好。

　　传道人要笃志虔心属乎主，生命进步属乎主，将其馀的世事，都看如浮云一般，出没都不注意。所以没有因主名感动的作为，都不可做，拦阻主的世事都不可做，全世界有什么能得我心的呢，惟有主耶稣。

　　传道人从主得着感动力，生命充满在感动能力之中，恳切的祈求，时刻进步，所得的、所成的，都是倚靠主所求的。所学的，毫不倚靠人，因为知道神在我的里面，所求的事能得成全。

　　普世的信徒，多久才要因祷告得力，显福音的效果而祈求，为何没有应验呢？大约是为虔诚的热心不足，因祷告不虔诚，以至神的能力不显现，所祈求的事不能成就。若祷告不用心，那高大圣洁的事工，所以不能见，现世界的学识日新，科学、建筑、工艺、商务、游历，都与从前不同，可算是文化进入文明了。但这都只是世界表面的时代，不是主耶稣圣洁敬虔的时代，不能将两事相溷的，当主耶稣降世的时代，犹太人敬拜神的热心，比以前好，文士又彬雅，当时称为黄金世界，但他们钉死了救主耶稣，那文明在哪里呢？黄金在哪里呢？并且那时候祷告比从前多，那真实的祷告，却无法看见。祭坛上献的祭，比从前更多，而真实献祭的人，就比从前少，诚心的人，听不见一个。那时偶像虽然少了，而人心里的偶像，却多得不可计数。进圣殿祷告的，虽是很多，但真实的祷告，却辨不出来，不过只在嘴唇上，并无实意。口里说是事奉神，心和手，却把神的儿子钉在十字架上，人都守礼拜，而圣善的究无一人。

　　惟有圣徒却不是那样，他们被圣灵感动，因虔诚祷告，能得能力，生活行为都是圣洁；圣徒的真实，他的祷告也是真实，真实的祷告也加多。真实的祷告加多，神真实的仆人，也必因此加多。

　　着名牧者的劝勉

　　有位着名的牧者，给朋友的信上说：

　　“我切切的劝勉同工，殷勤寻求与主亲近，日近一日，直至圣所，得着主的启示。若我心里殿幔不开，就无门见到基督，时刻自忧，心思和头脑失记忆力；神至爱的至圣所，或是不能进入，或是不能完全进入。到至圣所的路很长，必要勉力寻求才能在那里遇主。同工与我应当彼此勉励，为主受苦，不可辞劳；日日寻找机会，跟随主的道路，做主的工作，或早或晚，必能与主相亲。”

　　摘自：《灵力由求》(Power Trough Prayer, F. J. Hopkins)