基督教经典文摘

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属神的交通(神交)
盖恩夫人

　　经文：

　　“我们将所看见、所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”(约壹一3-4)

　　“唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”(弗四15-16)

　　简介《盖恩夫人的信》

　　盖恩夫人所写的信，计有五卷之多，辞颇冗长；译者(英文译者)就没有按着字面译，不过简洁的译出些关于她属灵的知觉与经历而已。

　　她和芬乃伦先生来往的信，大都录在第五卷中，译者也只选译看为最紧要的几封。名人来往的信，顶自然的能引起人深切的兴趣。

　　按信件的日期看来，大概开始于1688年，就是盖恩夫人出狱的那一年，并且继续有二年之久。芬氏主张‘纯爱’的教训，为此，他很温柔的忍受了多方面的逼迫。他自始至终，是盖恩夫人一位忠实的朋友，也是夫人信仰的辩护者。芬氏在天主教中是一位极有地位的人，更是一位有才干、学问、敬虔，大被人尊敬爱戴的人。

　　底下有一段话，是由盖恩夫人的着作中摘出来的：

　　‘在我未去世之前，或已去世之后，如果这些着作落到别人的手中，我求他们不要存疑虑的心去读它，而要尽量地，从这里面，吸取与他们属灵的情形合宜的教训来。神要照亮谦卑的人！’

蔼繙夫人　　

　　一、属神的交通(神交)

　　神将祂的自己交通给纯洁的人，并藉着这些人赐福给别人，就是那些能接受的人。纯洁的人好像小的江河，能灌溉和他们接触的人，他们的泉源是神，所以他们的水流不能随着己意而流动，须受神旨意的支配。神的天性是交通的，神若不用爱将祂的自己交通给纯洁的人就不像神了。空气如何要充满真空的器皿，照样神也要充满那些将自己倒空的人。

　　在宝座前的七灵，是最亲近神的七位使者，神向着他们的交通是最丰富的。圣约翰接受成为肉身的道，住在他的里面，大概是要超过其他的使徒的。他靠着耶稣的胸膛－－最亲最近的所在－－就学知神爱的高深。为着这个缘故，主看见祂所爱的门徒(约翰)站着，就对他的母亲说：“妇人，看你的儿子。”(约十九26)祂知道约翰的爱心，定规能接她到他自己的家里去。

　　神将祂自己交通给我们度量之多寡，是照我们接受度量之多寡。当祂按着我们接受的度量渗入祂的自己在我们里面时，我们就要变化，就要像祂。哦！神爱的深，多么惊人，肯将祂的自己给倒空自己的人。以致神变作了他们的归宿，他们的原素，他们的丰满，他们的一切。

　　二、属灵的合一

　　我亲爱的孩子，我和你的联合是一直加增的。你在我的心里，使我有极深沉的趣味，并且甚望神所赐我的厚恩交通给你。在基督里合一的人，他们的联合是多么亲近呢？我们的主也曾说过：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”(太十二50)没有一种联合，比在基督里的联合更纯洁、更强壮。在天上的圣徒也是这样，又纯洁又欢乐地，在神的里面彼此联合。这种联合，并不妨害与神联合，虽然情形有不同。

　　但愿在你的深处，有一个继续的“是”。当人的心与神联合，就在他里面没有“不是”，这一个“是”从人的心里一直反射出来，这一个“是”，这一个柔顺的“是”，这就是当天使来到主的母亲马利亚那里时，马利亚回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”(路一38)这也就是当撒母耳幼年时对主说：“主啊，请说，仆人敬听。”(撒上三9)这也就是主耶稣基督说：“神阿，我来了为要照你的旨意行。”(来十7)

　　三、一人帮助另一人

　　我觉得对于你属灵的利益，很感兴趣，因为太有兴趣的缘故，就为你一直在主面前代祷。昨晚几乎不能睡觉。在我里面确实相信神要藉着这卑微的器皿，叫你的心得着丰富。这样祂就要藉我这不配的管子，将祂的恩典交通给你，使你一面高升，一面卑微，虽然没有从你这边直接得着任何的知识，圣灵确将你的情形启示给我。神为着祂自己荣耀的缘故既如此命令，今后数年中，神这一种的运行，必更被人知道－－就是毋需身体的同在，而能使一人帮助另一人－－神用我这软弱的器皿将祂的恩典交通给你，这一个事实，要证实这神圣的真理，与这属灵的运行。

　　所以对于你，神有一个使你里面进步的方法，是空间所不能限制的。除非在你这边不合作祂才转向，最少神在这个时候，愿意如此行，一直等到你完全与祂联合。这一种的交通是由一个更高的源头，流到另一条或者二条河流，再流入大海。

　　在基督爱的满足里，请你接受这卑微的心，也请你相信没有别人能比我和你更联合。当你越进入神的计划时，我就越爱你。

　　四、惟一的盼望就是神的荣耀

　　无论天上地下，我们惟一的盼望，岂不是神的荣耀吗？但是我们的盼望应该与神的心愿联合。神对于人的心有无上的权能，有祂工作的计划。但是神是按着祂的时候工作，祂等待直到时候来到。主来到世界，祂很可以在倾刻之间改变世界，毁坏一切的邪恶，但是祂智慧的计划并不如此安排。当听见主说：“我的时候还没有到”，(约二2)并且看见祂对于神所定的时候，不敢早一点或迟一点行事，这真叫我五体投地的承认自己不过是“没有”。我们不过是在神手里的器皿，祂要用我们或将我们放在一边，很可以照着祂的美意定规。无论祂用我们或不用我们，我们的态度应冷淡，应向自己死。

　　所以亲爱的朋友，应该安息在神的旨意里，让祂在你的里面完成祂的美意，或拆毁或建造，都是祂的事。

　　摘自：《盖恩夫人的信》卷上

　　【注】：

　　《盖恩夫人的信》向我们显示，在基督里信徒相交的光景及美丽。正如使徒约翰在约翰壹书第一章中所描述，信徒在基督耶稣里相交的荣耀。(约壹一1-4)