基督教经典文摘

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内地会创始人戴德生传(八)
戴存义暨夫人原着
胡宣明博士节译

　　第四段在上海及初期旅行布道 1854年至1855年二十一至二十三岁

　　第二十二章第五次旅行布道二十二岁

　　崇明、海门、南通州

　　1855年4月。戴德生又自上海出发，作第五次旅行布道。这一次的目的地为崇明岛。同行者乃是卜尔顿教士。崇明离上海不过一百华里，虽然离各差会的根据地上海很近，却从来没有基督教会的人去传过福音。船一直开到崇明县，二人遍行各街道及近郊，传道医病，人民态度很好。后来有人来查问他们来崇明的用意，他们就去见县长，当面说明，县长是一位庄严年青的人，对他们很有礼貌，接受所赠送的圣经，并细听二人说明圣经内容的要点，最后声明对二人来崇明传道不反对。

　　有一天戴卜二人进入城隍庙，卜氏在正殿前的院子用上海话讲道，戴氏在旁边一间屋子看病。后来卜氏力竭声嘶，不能再讲，戴氏便停止看病，出来讲道。因为他人矮小，就爬上青铜香炉，管庙人也不反对。戴氏的日记：“这次听众至少有五六百人，就是说一千人也不算太多。等他们安静了，我用最大的声音对他们讲道。我从来没有见过露天的听众比这次更安静，更注意的。屡次有人说：『不错，不错。』使我得到鼓励。”

　　这时一连几天下雨，他们无法出门工作，不得已住在船上。船上篷盖处处漏水，坐卧不安，辛苦得很。可是虽然大雨数日，泥浆没胫，还是有人来船问道。二人详细解释，不明不止。苟非阴雨涟涟，那有工夫说得那样仔细，离开崇明县之前，二人决定遍访各学校，分送圣经，及其他福音书籍。一日的上午，找到十三处私塾，一间书院。每到一处，一人站在门外应付群众，一人入内和学者讨论福音要点。

　　离开崇明县之后，船沿西岸向北行驶。太阳将要下山，船到岛的西北角，开入一条小河，二人上岸散步。天朗气清，风景绝佳。二人又回船上，经过一度的商量，决定叫船主沿岛的北岸向东开驶，不料船上工人一致反对，说什么这样行船危险太大等话。二人以为工人的话牵强得很，知道别有缘故，一定要他们照原定计划走。戴氏又对他们力言必须照办，并注视指南针，看船是否望东而过。时候已不早，二人睡着了。船主趁他们睡着的时候，将舵一转，船头北指，又遇风顺，进行很快，戴氏勐然惊醒，船已近独山岛了。(这时是1855年，海门就在独山岛上，与大陆尚有一水之隔，后来这水道被沙泥淤塞，已不见有独山岛了。)二人知已上当，但也无可奈何，只好将错就错，另想办法。关于这一件事，戴德生这样说：“对他们发怒，也是没有用处，只叫他们更觉好笑。而且船离崇明已有一百里以上，若再回去，必须费去一天工夫。又听说这岛上村镇很多，值得一到，就决定在这短期内，努力工作一下。”

　　二人雇了两辆小车，一辆坐人，一辆载书，到了一个大村庄，和一个镇，名叫黄山。黄山人以为他们是福建人，大概是叛徒，一时空气很紧张。经过解释之后，大家认为满意，就静听卜尔顿讲道。临走戴德生也对大众演讲。讲完，问可否再来讲道，他们齐声说：“可以，可以！”并问：“几时再来？”会毕，在大雨之下，坐小车回船。船到时，已是晚上十点钟了，满心感谢，已到独山岛开福音之门。六个月之后，海门两个有钱的弟兄，看过分送的圣经，派人到上海请戴、卜二氏往海门，久住在他们的家里，教导他们。可惜二人因事未去。

　　当天深夜，船离独山。因为顺风顺水，走得很快。次日天明，已近狼山。就吩咐船主转入江北支流。二人看见天气很好，日丽风和，游兴甚高，而且喉咙哑痛，需要休息，就决定登山游览，命船夫在泊船处静候他们回来。关于此行，戴德生日记，节录如下：“此地土壤肥美，清风带来豆花香气。走近狼山，风景绝美，非笔墨所能形容。山有五峯，中峯最高。山顶有一座塔，从远处看，似乎新近修理，油漆光艳从山脚至山腰，有佛寺，名泰山堂，规模宏大，远看很像一个村庄。”

　　“山坡很陡，磐石上一层薄土，铺盖野花青草。我们沿石阶而登，时见古木参天，细柳摇风。路旁有很多庙亭，点缀山景，益加出色。我从未见过这样美丽的风景……我们走上山顶，登泰山塔，纵观四周的大自然，似乎正在敬拜造物主，不感觉叹说：『美哉，美哉！愈看愈美。』那天气候绝好，日光辉煌。窥入望远镜，数十里之外，景物看得十分清楚。在太阳丽光之下，万物似乎欣然向荣。我们所立的山峯，在五山峯之中，两个在左，两个在右。山下四周之地，宛如一个大花园，青翠可爱。近处河流纵横交错，水旁细柳垂丝，嘉禾竞秀，无数果树正在开花。整齐的篱笆环绕农家，间有松柏所盖的坟墓。大小村落，不计其数。举目远眺，长江在望，雄伟无比。江广约五十里至七十里。北面一片水光，宛如一湖。水上大船小舟，络绎不绝，帆布有雪白的，有棕色的，也有破旧污黑的。江的南岸有独山，山上寺庙很多。东北有南通州，城的四周都是平原，人口稠密。又有几个小湖，水色雪白，像融化的银，全景在目，美不胜举。”

　　他们看见这幅全景，心中大受感动，默然站立，如摩西在尼波山上见迦南地。是的，那天所见才是真中国，何等远大，何等重要。在那时，戴德生蒙神启示，不在基督之名已被传开之地传福音，而应深入内地，叫没有听见的人得知神的救恩。

　　从塔上下来，预备回船的时候，有一个和尚请戴氏烧香献捐。他踏上蒲团，用国语对众人讲神和基督的大爱及拜偶像的愚蠢。讲完卜尔顿用上海话再说一篇，众人颇受感动。和尚见情势不好，请二人出去，他们置之不理，直到讲完才走。

　　第二天早晨，二人预备向南通州出发，心中知道撒但决不甘心让他们进攻牠的黑暗地盘，势必用毒辣手段反攻。然而责任所在，不敢退缩，于是决定前进。

　　以下是戴德生的记载：“我们吃完早餐，将自己的性命交托在神的手里，并求祂赐福，准备动身。我们的本地教员劝我们不要去，但是我们靠神的帮助，不让任何事拦阻我们，就吩咐他们留在船里，如果我们不回来，赶快调查不回的原因，立刻回上海，报告同道。就将书装入两个袋子，带一个仆入，坐小车出发。目的地离出发点约二十三里。”

　　“没有走好远，仆人听得该地军人的不法行为，就害怕并请准他回去。我们不勉强人冒险，立刻答应他，并决定自己拿书袋，同时求神赐给我们勇气和力量。路上遇见一个长者，劝我们不要到南通州去，以免后悔。我们多谢他的好意，可是不论前面有锁鍊、监牢，乃至于死，我们靠主的恩典，不能再让南通州人没有机会听见福音。”

　　“这时候小车夫也不肯去了。我们也不能勉强他，就让他回去，另雇一辆小车幸而不难。阴雨涟涟，泥路成浆，前途危险，令人心中不快。但是我们用圣经短节，诗歌句语，互相勉励，颇受安慰。沿路传福音，并分送圣经……近南通州西郊的时候，我们引用古时受压迫之基督徒所用的祷告词：『现在求主鉴察他们恐吓我们，叫你仆人大放胆量。』”(徒四29)

　　“没有进入城郊之前，我们叫小车在某一地点等候我们，免得他因我们的缘故吃苦。自己拿起书袋，往着城走。离城门还远的时候，有一个半醉的大汉，忽然抓住卜尔顿的两肩。卜氏尽力挣扎，我上前来看，即被十馀人包围，将我们急赶入城。我觉得手上一袋书太重了，又无法换手，流出一身大汗，几乎跟不上他们。我们坚持当将我们带入衙门，但是他们用最粗野的话说他们要怎么做，就怎么做。过一会儿，那抓卜尔顿的大汉转来抓我，苦待我；因为我个子力气都比卜氏小，无力抵抗他。他屡次抓我的头髮，几乎把我打倒在地。又拉我的领子，使我几乎不能呼吸。我的肩和臂都被拉得发青。如果再拉下去，一定会昏倒的，这时我筋疲力尽，想到母亲最近给我一封信内有一节诗说：

　　我们爱谈福乐天国，何等美丽何等辉煌，

　　常常见证个中光荣；若在天堂更将如何？

　　脱去肉身，与主同在，永远不能犯罪。世人最残酷的恶毒，也只能把我送上天堂，还有什么可怕？这样一想，好像渴时得饮甘泉，精神倍觉清新。

　　“途中他们争论，怎样对付我们。温和的主张把我们送入衙门，凶恶的说要把我们立刻杀死。我们二人心里完全平安，互相提醒古时使徒以被算是配因耶稣的名受辱为快乐。我试了好久，终于把衣袋中的红纸名片拿出来，交给他们，此后他们待我们比较客气些。我坚持必须把我们送入衙门。起头一再说过：我们是英国人，但是无论如何，他们不信。”

　　“我们被拖过的街道，似乎长的不得了。我想这怎么得了？忽然一齐停在一座房屋的门前，说是地方官的住宅，我喜出望外，满心感谢。那时我力已尽，流了一身汗，像从水里出来的，舌头黏在上颚。我靠着牆壁，看见卜尔顿的情形和我的差不多。我请他们拿椅子给我们坐一下，回答说：『等一等。』又求他们给我们一点茶喝，得到同样的答覆。门外已聚了一大羣老百姓。卜尔顿稍息一下，开始对民众传福音。我们的名片和书拿进去之后，那官因地位太低，不敢负责，叫我们再等一下，预备将我们送到他长官的衙门。”

　　“听见了这一点，并查出他们有意要叫我们再走过拥挤的街道，我们不肯走一步，并坚持非用轿子抬我们不可。小官犹豫了一下，才叫两乘轿子，把我们抬去。我们在轿中得到休息，想起撒但虽然恶毒，究竟福音还是被传入南通州，心中觉得快乐，面有喜色。听街上人说：『看来他们不像坏人。』有的似乎可怜我们。时候过得快，不觉到了衙门。起头尚疑是监牢，一见『民之父母』四个字，才知道是县长衙门。”

　　“我们的名片又送进去，一会儿差役把我们引到陈大老爷之前。陈知县头戴蓝顶花翎，身穿朝服，见他的人都跪下，对他磕头。有人叫我们也跪下，我们不肯。陈老爷曾作过上海道台，很知道对西人不得无礼，因此对我们特别客气。他请我们到里面去，侍从的人都跟进去。我们把来南通州的意思说明一遍，再将新约及旧约缩本(创世记至路得记)送给他，并简单说明书的内容。他很注意听，各小官也自然表示注意。话说完了，陈知县命进点心，我们欣然领受，主人也陪同饮食。”

　　“坐了好久，我们请陈知县准我们到街上去游览一下，并分送圣经。他欣然许可。我们又说这次受了很大的侮辱，但是我们不想追究，因为当兵的知识很低；但希望他贴出布告，以后不得再有同样情事。这一点他也答应了，即亲自送我们出大门，又派几个差役沿路保护我们。我们出去，把所带的书分送给老百姓，又参观了孔庙，然后再去找所雇的小车。差役又陪我们走了一段路。当经过人多的街上，他们将头向左右急转，用辫子鞭打过路人。黄昏时候回到船上，诚心感谢天父，保护我们，恩助我们。”

　　第二十三章第六次旅行布道二十三岁

　　吴淞、浏河、横泾、常熟、杨舍、江阴、靖江

　　伦敦中国布道会尚未批准戴氏在上海建造房子的计划，所以他唯一的工作就是往内地布道。上海圣经公会总会供给他福音书籍以便分送，并他的大部旅费。

　　1855年5月8日，他独自沿江南岸向镇江出发。因着战事，路上危险很多，但他的灵命上又有一次转机。船开出吴淞后，遇到大风浪三天，几乎沉没。5月11日早到八庙江，祷告后，上岸。有七八十人逼近他，因为从未见过外国人。他乘机对他们传福音，讲毕，到浏河镇布道。从浏河往横泾的时候，看见许多乡镇，福音尚未传到。这次时间短促，无法详解福音。因此，心中忧愁。但想到主的话：“我口所出的话，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我打发他去成就的事上，必然亨通。”(赛五十五11)心中就得安慰。虽然目前似乎没有收穫，但是想到神信实的应许：“流泪撒种的，必欢乎收割。”(诗一二六5)又立刻得到鼓励。

　　在横泾，他分送很多福音书籍，并在一尼姑庵内向数百人宣传耶稣被钉十字架的要道，颇能引起尼姑及其他听众的兴趣。

　　5月12日，天气很热，戴氏先到龙王庙，后往张家祠，他们从未听过福音及见过外国人，故初见戴氏骇惧。不久，男女老幼多来看他，听他讲中国话，十分希奇。当他拿錶看时，一人说：“我从未见过这种眼镜。”另一人说：“这不是眼镜，乃是千里镜。”第三人说：“都不是，这是一只钟，到了钟点，自己会敲，他鼻上所戴的才是千里镜。”戴氏后至登州市，在二百听众前布道及分送福音书藉。

　　5月13日礼拜日戴氏在船上安静的读经及祈祷数小时，然后上岸在村庄三处布道及分送福音书籍。

　　船继续往上游开，5月15日从船上可以看见狼山和对岸的福山。他在福山及邻近地点传了几天福音，再到常熟去传道。他听见本地上说：“这个『洋鬼子』的话和我们差不多。”

　　5月21日是戴氏的生日，他在青草岛上两个镇一个大村庄医病讲道。一天之内，诊治四五十人之多。

　　22日清早，离开青草岛，船往西行了二十馀里，进入一条小河。在此上岸分送几本圣经，再步行到杨舍，从北门进城，入城隍庙讲道。讲完，上城牆观看城内外风景，沿城牆上面走到南门而下。又步行到石子山，站在山顶观看四面的风景，极其美丽。拿出望远镜来看，数出五十四座小山。遥远的村庄城市及山水田野都看得清清楚楚。长江数处被江边小山所蔽，江水断继，宛如小湖。戴氏站在山顶，高胆远曯，见中国领土广大，人民之众多，念芸芸众生，无缘听到基督福音，心中着急，重新对神奉献，愿负此艰巨责任。以后内地会所定的工作原则大概胚胎于此时。

　　5月24、25两日，在青草岛传道，分送圣经给私塾先生，并医病施药，割治一个青年人颔瘤，再将馀下的书，在江阴、靖江送完，共送二千七百本的福音书籍。

　　5月29日开始回程，越二日，夜半回到上海，满心感谢。(续)

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