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灵力由求(九)
霍普金

  第九章 早起祷告

  善于牧养教会的,多是早起祷告的人,那些不起早不祷告,忙忙碌碌为利,把神的事置之度外的,是为什么缘故呢?多因他的心志不早立定,心不求上进,将事情的缓急轻重顚倒了。那些早起祈求的,他的心是在神里面;那日已高出还在睡乡的,是忘记了天上的交通。但大衞王却不然,他早晨起来殷勤祷告,好像鹿求溪水一般。若时间到了,尙未起身,就心里不平安,惟有懒惰的人,日高三丈还在酣睡,他并不知祷告是何等重大的事。

  查考教会的历史凡得大名声,成大事工的人,都是有从祷告出来的能力,都是从早起恳切祈求而来的。若是不早起,不祈求,习惯了懒惰,名不成,功不就,魔鬼诱惑来了,都无法胜牠,世界上这等的人很不少。

  这样说来,热心正是从早晨的祷告来的么?也不是,人应当不图安逸,恳切祈求,预备进步,神已为他开了路,热心自然是从此而生。若一味的贪眠迟起,他的生命已丧了,善行的动机也止住了,无论何事都一无所得。惟有那不恋恋于枕席的,心灵唤他早起、心志催他祷告,德行日长,能力日增,心里满了启示和亮光;治死私慾,凡事都能得胜,这一切的事都是局外人所不能懂的。

  世上没有不读书的人,可惜不知书味,但就不能实行出来;比如那些造墓的人,能将古人的善言善行,一一的都刻在墓志上,自己的行为都放任与此相反。

  教会所需要的是什么呢?就是传道人早晨的祷告,因为早晨的祷告,如朝露一般,朝露有一天的用处,早祷也有一天的效果,就如同恩赐,善工、喜乐、才能,都可以得着滋润的功效而供给神的收成。若不然,无祷告无露水,人所作的工夫,都是徒劳。懈惰祷告的罪,要算为第一,应当恳切哀哭的悔改,要紧要紧啊!

  世人的聪明极大,在事情上筹谋都望能成;旣然如此,我们在天国的事上,岂不更当尽力,盼望得成就么?若不尽心不竭力,就得不着什么,贪睡卧不祈求的,心力已枯,到这地步还想得天上的赏赐,岂不是梦想么!

  现今的牧人,大槪缺少了感动力,各人的境遇,虽有不同,缺少都是一样。牧人办事的志向太低了,常将人的谋算去冒天功,常用自己的能力去要人悔改。若是旁门左道,却都是凭自己的能力,自己的方法去感动人;然而当知这尊贵的职分,是神所设立的,神定规这职分要圣洁,方能监理这职分。所以牧人的言论必要用灵力,不可混杂人意,若牧人的私意太多,就当增加虔诚服事神。

  摘自:《灵力由求》(Power Trough Prayer, F. J. Hopkins)


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