基督教经典文摘

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祈祷和完全顺服
邦兹

　　“在我这八十多年里，我认识许多心地圣洁及生活圣洁的模范人物。但是一个能与约翰·弗莱彻相媲美的人——一个表里如一如此顺从神及献身的人——我还不知道呢。”
－约翰·卫斯理

　　“圣徒的祷告”的定义

　　值得注意的是，祷告所给予的这种超然的地位并且带来伟大的结果，不是简单的祷告，而是圣洁的祷告。这是“圣徒的祷告”，是神圣洁人们的祷告。在这种祷告的背后，给予它能量和火焰的是那些完全献身于神的男女。他们与罪完全分离，完全分别归与神。这些人总是在祈祷中加添能量和力量。

　　我们的主耶稣基督在祷告有超越的结果，因为祂有超越的圣洁。在圣洁奉献的火焰中，对神完全的奉献、完全的降服，带着全人进入圣洁的良心，这一切使祷告有信心和能力。它打开了通往恩典宝座的大门，并对全能的神带来了强大的影响。

　　“举起圣洁的手”，(提前二8)是基督祷告绝对必要的步骤。然而，圣洁不是只把房产的一小间屋子奉献给神，只把一小时奉献给祂，而是要把全人奉献，把整个生命奉献给神。

　　我们的主耶稣基督，“圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人”，(来七26)在祷告中有充分的自由接近神，随时与神亲近。因为祂绝对服从祂的父亲，所以祂有这样的自由和充分的机会。

　　祂在世上生活时，祂最大的关心和愿望就是按照祂父亲的意志行事。这个事实，再加上另一个事实——祂意识到自己的生活就是按照这种心态安排的。因此，给了祂信心和保证，使祂能够以无限的信心接近恩典的宝座。这种信心使祂产生服从，应许的接纳，聆听和答应。

　　一、祷告是顺服神

　　爱的顺服使我们可以“奉祂的名求任何事”，并确信“祂必成全”。(约十四13-14)爱的顺服带领我们进入祷告的境界，使我们受惠于基督的财富。祂丰富的恩典，是藉那与我们同在，也住在我们里面的圣灵。(约十四16)愉悦地顺服神，使我们有资格从事有效地祷告。

　　这种顺服不仅使祷告有资格，而且是开路的先锋，必须是慈爱的、恆常的，总是遵行父的旨意，并且喜乐地遵行神的命令。

　　在希西家王的例子中，这是一个强有力的请求，改变了神的旨意，他必死的，是不能活的。这位受打击的统治者呼吁神记住他是如何以诚实和完美的心在祂面前行事的。对神来说，这很重要。祂垂听了希西家的请求，结果，死亡被禁止接近希西家十五年。(王下二十1-7)

　　耶稣在受苦的学校里学会了顺从，同时，祂也在顺从的学校里学会了祷告。(来五8)正如义人的祷告，是有功效的，因为他的义是出于顺服神。一个正义的人是一个顺从的人，他能有效地祈祷，当他跪下来时就能完成伟大的事情。

　　请记住，真正的祈祷，不仅仅是情感，也不是诗歌，也不是雄辩的话语。它也不包括轻声细语地说：“主阿，主阿。”祈祷不仅仅是一种语言的形式；它不仅仅是在呼求主的名字。祈祷就是顺服。它是建立在顺服神的坚固磐石上的。只有顺服的人才有权利祈祷。祷告的背后一定是行动；正是在日常生活中不断遵行神的旨意，才使祷告有效力。

　　正如我们的主明确教导我们的：

　　“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！’”(太七21-23)

　　如果没有遵行神旨意的配合，没有一个名字，无论多么宝贵和强大，都不能保护和提高祷告的效果。同样地，没有祷告，这样也不能保守自己不受神反对。如果神的旨意不能主宰人的生活，祷告也只不过是病态的情绪。如果祷告不能启示、不能使我们的工作成圣、不能指导我们的工作，那么自私自利就会进来，毁灭工作和工人。

　　二、顺服启发信心

　　对祷告的真实成分和作用的误解是多么的大啊！有许多人恳切地渴望得到他们祷告的答案，但却没有得到回报和祝福。他们把心思集中在神的某种应许上，然后凭着坚忍的毅力，奋力唤起足够的信心来抓住它，并要求它。我们把心放在一个很大的应许上，是可以坚固我们的信心；但是，除了对应许的坚持之外，还必须加上我们坚持不懈的祷告，直到信心大大增长。除了那个乐意地、喜乐地、不断地服从神的人以外，还有谁有能力做这样的祷告呢？

　　信心，在它的最高形式，是一个顺服神的灵魂的态度和行为，在信心中祂的话语和圣灵住在他里面。的确，信心必须以某种形式存在，才能促使祷告；但是，在最强烈的形式中，在最大的结果中，信心是祷告的果实。信心能增加祷告的能力和效率，这是真的；但同样地，祷告也增加了信心的能力和效率。祷告和信心，工作，行动和反应，是一个接着一个来的。

　　顺服神能帮助信心，这是其他属性所不能做到的。当顺服——对神圣命令的有效性和至高无上性的承认——信仰就不再是超人的任务。锻炼它不需要太紧张。顺服神使人容易相信和信靠神。当顺服的心灵完全浸透了灵魂；在那里意志必完全降服于神，信心就成为一个实际；如果当顺服神成为一个固定的、不可改变的目的时，信心几乎是自然地产生，几乎变成了无意识的。在服从之后，这自然是下一步，而且很容易採取的。祷告的困难不在于信心，而在于顺服，因为顺服是信心的根基。

　　我们若要祷告得好及从祷告大有收获，就必须留心我们的顺服，留心我们行动的秘密源泉，留心我们的心向神的忠心。顺服是有效祷告的基础；这使我们接近神。

　　在我们的生活中，缺乏顺服会破坏我们的祷告。很多时候，生活在叛逆中，这使我们几乎不可能祷告，除非出于神的宽恕和怜悯。不顺服的生活产生贫乏的祷告。不顺服，内室的门就关住，进至圣所的路就封锁了。没有一个不顺服神的人能真正地祈祷。

　　顺服神的意志是祷告成功的首要条件。我们所有的一切都来自于我们内心的品格。内心的意志造就品格，控制行为。因此，我们的意志在所有成功的祈祷中起着重要的作用。祷告若不是完全地降服在神面前，就不可能有最丰富和最真实的意义。这种对神坚定不移的忠诚是最好的、最真实的、最有效的祷告所不可缺少的条件。我们只需要信任和服从。

　　“要在耶稣基督里得到喜乐，除了信靠和顺服，别无他途！”

　　【注】：

　　主耶稣在约翰福音第十四章13-14节的条件，是建立在第十五章35节的条件上。

　　译自：《祷告的必要性》(The Necessity of Prayer Edward McKendree Bounds)