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把事实真相告诉儿童
鲍思高

  鲍思高在他的《回忆录》里写道:“我那时还不到两岁,我的父亲就死了。他的容貌,我现在已经记不起来。我不知道在那悲惨的情况下,自己做了什么,我只记得,这也是我有生以来所记得的第一件事,那时我的母亲对我说:‘看!你现在没有父亲了!’

  人人都从死者的房间里出去,我却坚持要留在那里。我的母亲从那间屋子里拿出去一个容器,里面盛着放在糠秕里的鸡蛋,一面悲痛地一再叫我说:‘来呀!若望,跟我来!’

  我回答说:‘爸爸不来,我也不来!’

  我母亲又对我说:‘可怜的孩子!快跟我来吧!你已没有爸爸了!’她一说了这几句话,就痛哭起来,一面拉着我的手,把我拉到别处去。我看见她哭,也就大哭起来。一个那么小的孩子,当然不会明白,失去父亲是多大的不幸,不过,我常记得这些话:‘看!你已没有父亲了!’同样我也记得,当时在我家里,我的哥哥安多尼那种悲痛若狂的样子。”

  鲍思高的母亲是一位伟大的女性!她本能地直觉到,自己必须教育孩子,准备他们去面对人生的困难痛苦。我们应该告诉儿童,在生命中,除了快乐之外,也会遇到忧患灾祸。自从人类的始祖起,一直到今天,每一世代的人,都必须医治自己的病人,埋葬自己的亡者。

  做父母的,以及从事教育工作的,往往只给孩子们看人生鲜明的一面。因此,有些学生,觉得读书是件苦事,便放弃学校;有些年轻的工人,因见工作辛劳,便辞去自己的职业,过游手好閒的生活;有些新婚夫妇,刚过了蜜月不久,发现在婚姻中,各人必须负起沉重的责任,便夫妻反目,婚姻破裂,甚至宣布仳离,各奔西东。要是教育儿童,只给他们看人生的玫瑰,而不把它的真相告诉他们,那么后来发生这样的事,又何足为怪?儿童受了父母的欺骗、师长的愚弄,对人生一点准备也没有,怎能受得了人生难免的打击?

  以下五点就是从人生经验中得来的教训:

  一、应该把事实真相告诉孩子。必须对孩子说,除了快乐之外,人生也有痛苦。必须使孩子明白,世上除了幸福之外,也有不幸之事。不可瞒住他。正如一年四季,在美丽的春夏之后,也有肃杀的秋冬,同样人生也是忧喜相替。

  二、必须及时使儿童知道人生的痛苦,同时也要给他信仰方面的一个防御网,以忍受这些痛苦。义大利名作家曼卓尼(Manzoni)写道:“忧患必然会来的。不过,神让自己的子女遭受痛苦,好使他们得到更大更可靠的幸福。”不管是谁,迟早都会遭到丧亲之痛。可是,一般人好像都想把死亡的真面目瞒住自己的孩子。不使他们知道。鲍思高的母亲却不是如此。

  三、必须使孩子能有支持的力量,去面对一切不愉快的事;就是说,做父母和师长的,应该尽力支持在困难痛苦中的儿童,向他们表示同情和热爱,带他们到神面前,向祂倾诉,求祂援助。耶稣曾说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太十一28)

  四、不要容许儿童逃避麻烦和痛苦的事。对一个儿童来说,牙齿有病就要去见牙医,或没有准备而要去上学,都可能是一件他不高兴做的事。儿童自然想逃避这样的事。其他的情形,可能更加严重:但如一个孩子逃学,以至得到不良的成绩。母亲知道了,就应该这样对他说:“孩子,不可这样。你要去见你的老师,诚实地告诉他你所做的事。”孩子当然不愿意去见老师。可是母亲不可放鬆,要带孩子到学校里去。在路上,可以开导孩子,对他说,虽然他逃学,做了一不对的事,可是他并不是一个坏孩子;老师一定会明白的。当孩子在老师面前,吞吞吐吐地向他报告实情时,母亲应该在旁用手抚慰他,来鼓励他。

  五、应该把事实真相告诉儿童。有一个父亲,溺爱自己的女儿,为她挥霍了不知多少金钱。后来他的生意衰落,经济情形大不如前,他也没有使女儿知道。女儿年龄已长,本来可以明瞭这种情况的,他却把这事实瞒着自己的女儿。为此,那个女孩子浪费金钱一如往日。到了她结婚那一天,她竟要求父亲为她大事舖张,场面一定要佈置得非常豪华。她父亲本已无力承担这笔浩大的费用,却宁可向各方借贷,也不想使女儿难受,在她面前,一句不提有关自己的经济困境。很多年后,那个女人作此声明说:“假如我父亲当初据实告诉我,或许我会做一个更孝顺的女儿,也会做一个更体谅丈夫的妻子。可是,当我丈夫对我说,要节省一些时,我竟大发脾气。要是我知道实况的话,我就会使我父亲和我丈夫生活得安逸一些。”

  摘自:《爱的教育法》

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