基督教经典文摘

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伯沙撒王
施宁

　　神用祂的手指触及痛处。祂开始依照哥林多前书第十三章来查问我们的爱心。自从我们开始我们的建筑工程以来，祂在许多场合就要对我们恳切地谈到这个问题。然而，现在父似乎要用新的力量去进行，彷彿祂要创造什么新的事情似的。

　　这时我就清楚：我们在兴建“宣扬耶稣大教堂”之际，应该同时盖一个小的安老院。在“法兰西斯之家”里面，我们可以照顾年老和穷困的人——把我们在“宣扬耶稣大教堂”中所宣扬的，在每日的生活中实行出来。没有什么东西可以独脚站稳的。所宣扬的道，必须用爱的实际表现来平衡——这是主放在我心中的。

　　关于这种爱，因而发生了一场长时间而又热烈的祷告之战。对基督徒来说，一间房子的建造，必须是由内而外！这意思就是说，一座砖屋，如果要建筑得妥当，就必须预先在那建筑物外面造好一个属灵的“包裹”。所以，在我们开始建筑“法兰西斯之家”之前，在灵里便出现了是否出于真正同情心的这一场争战。倘若没有我们可以帮助的人与我们在一起，我们就不能这样继续活下去——这是我内心的感受。当这种愿望昇华到顶点时，那时便确信主会在一夜之间把一幢房子建造起来。这种事情的先决条件一旦具备了，神很快就能完成的。

　　大多数姊妹对“一夜之间”这说法，大都不以为真。但她们都知道，如果对安老院的事毫不感兴趣，那意思就是说还没有悔改，所以在我们中间还没有真正的同情心。

　　之后，有一个时期我们便开始在许多方面意识到神的审判和忿怒。审判的打击和刑罚都临到了我们。我们的差传会似乎像一艘沉船一样往下沉。我们园中的菜蔬，供给我们午餐的主要食物，都被害虫吃光，几乎一无所存。神的应许似乎会被埋葬了。祂对付我们的一切，似乎可以总结在雅各书第二13节的话里面，“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判。”

　　现在，有深切的悔改发生在我们中间。我们意识到没有爱心这一种罪的重担。我们向主呼吁，求祂把爱赐给我们——祂就是爱，而且祂在十字架上为我们取得了这种爱作为一样宝贵的礼物。我们信心的目标是要得着西拉书【注】上所说的那一种爱：“弟兄帮助贫困中的弟兄，但同情心做得更多！”主就把这句话赐给我们作为全年的座右铭。

　　之后，1959年的圣诞节到了。在我心中有一种渴望，就是主在圣诞夜把一个“伯利恆”赐给我们。这节期是我们要像从前的牧羊人和君王们(博士们)一样来到祂面前，跪在祂的马槽边敬拜祂。是的，像那些牧羊人和君王们(博士们)从前带来的那种敬虔，现在我们也要带来献给祂。只有一样东西我们无法献上，就是从前那一个君王(博士)带来的黄金。我们现在只带来乳香和没药献给祂。会带黄金来的君王(博士)的那个角色，就要由别人去做了。

　　我告诉我的“女儿们”说，圣婴基督必定会感动一个君王(博士)，把黄金带到祂的马槽边，为的是使“法兰西斯之家”能兴建起来。我觉得天父在祂彰显爱的这个节日中，愿意像祂在头一个圣诞节所显示的一样，把那种爱彰显出来。没有什么东西比得到“法兰西斯之家”的答复会使我们更加高兴了，因为为了这件事我们预备了这一份特别的喜乐。

　　我们开始以坚定的信心认定这祷告必会蒙应允了。我们的爱还不完全时，我们能这样做吗？我们知道，在这地上我们绝不能作成完全的爱，或达到一种完全无罪的状态。神期待一样东西——一个伤痛的心，为自己的罪恶而哭的心；而且已经使我们伤痛了。但现在圣诞节已经来到，圣诞节是述说神的怜悯的。永恆的爱已经降临在地上，为的是我们可以再一次学习爱。耶稣就是这件事的保证，因为祂是“爱的泉源”。因此我们敢在这个圣诞节日为“法兰西斯之家”祈求主。不错，我们确实觉得“有个王者要出现”——神在祂的怜悯中会让我们在这个圣诞节经验到一个奇迹的礼物。

　　究竟发生了什么事情呢？当圣诞节到来时，我们围绕着马槽跪下来。我们唱一首关于那些君王(博士)和他们给圣婴基督带礼物来的诗歌。然后有一位姊妹就把一个香罐摇一摇。香罐并没有发出芳香的气味，但在香罐里面有一个精緻的信封。信封里面放着那一种献给圣基督的礼物呢！先一天，有个“王者”真的来了。我们称他为“伯沙撒王”，他送给我们一张支票，款额差不多有一万美元，为建筑“法兰西斯之家”之用。

　　天父这样恰切的应允我们这圣诞节的祷告，使我们感动到无法用言语来形容。这件事使人简直不敢相信。在这些圣诞节日里，“伯沙撒王”确实曾跪在我们会堂中的马槽旁边，成了如下经言的一个活的例证：“他们尚未求告，我就应允。”(赛六十五24)他的“御前大臣”，是我们姊妹会的一位友人，曾带他来到我们这里。在此以前我们并不认识他。这个朋友把我们的工作和“法兰西斯之家”的计划讲述给他听。在围绕圣婴基督举行庆祝时，他的心被一种确信抓住，觉得“法兰西斯之家”必须立即兴建。因此他愿意补足兴建一座瑞典工厂中预先造好的房屋所缺少的任何东西。贫病者应该有一个快乐的家，而且这座房子必须立刻兴建起来！

　　这座小巧的预先製造的房子，两週内就建好了。到了次年秋天它的一切都预备妥当，一个由贫者、病者组成的快乐的小“家庭”便搬了进去。因此神让我们有了这样的一个圣诞节，是我们以前很少经验到的——真的是一个爱的节日。我们这些失败者和罪人，蒙祂让我们真正的嚐到了祂的同情。在我们这一方面毫无功劳，祂垂听了我们的祷告，并且把“法兰西斯之家”赐给了我们。而且藉着这一样礼物，祂给我们看见祂的怜悯临到服在祂审判之下的悔改的罪人，并且看到祂接纳了忧伤痛悔的心的祷告。

　　摘自：《真－今日的神迹奇事》【蒙西德马利亚福音姊妹会应允刊登】

　　【注】：《便西拉智训》，或称《西拉书》，天主教译作《德训篇》，是基督新教次经的一部份，成书期大约在公元前180年到前175年间。

　　＊《真－今日的神迹奇事》——可向本社函索