基督教经典文摘

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从最大的到至小的都悔改
侯秀英

　　读经：约拿书第三章

　　你若爱一个人，你就很爱跟他说话，这是很清楚的。所以，一个躲避神的人，当然就不喜欢和神说话了，并且也就躲避神所用的人了。我忘了什么时候碰见巴小姐，她的父亲是个很会做买卖的人，她的家是个蒙神怜悯的家。她有一个弟弟，她说：“我心里常常想到这个弟弟，觉得神在他身上……。我回家，我就是要和他谈这件事，可是他就是一直躲避，后来到一个时候，神就在他身上做了，因为神在他里面向他说话了。”当初他所以躲避，就是因为他颇有地上的地位和名望。

　　牺牲

　　“哎唷，我为主牺牲了！”我都怕听这样的话。你为主牺牲什么？有些人说得还满响亮哪：“我为主牺牲！我为主摆上！”你为主摆上什么？我们许多时候不但讲道时这样讲；连写书也这样写。这正像你家里那些宝宝们说：“妈妈，我才为妳牺牲哪，你煮的饭菜我都吃了！”妳因为爱他们的缘故，妳就笑起来了。不知道为什么我们总喜欢说这样的话，并且还说得很好听：“十字架的道路要牺牲。”你牺牲什么？我们全人是谁用重价买来的？比方：我买了一只茶杯回家，我就用来倒茶喝了，它能不能说：“主人啊，我真是为你牺牲啊！”当然不能这样说嘛，因为茶杯是主人买的，用来倒茶是主人的权利。可是今天有多少主用重价买来的基督徒，却常说这种话：“主啊，我真是为你牺牲，为你摆上啊！”你这样说，我也这样说，还觉得满对哪！这些话都得在神的光中，让神的大光把我们照一下。否则的话，我们服事神的人就是这个样子了。你种的是什么？收的也是什么。所以说，从最大的到至小的，都要悔改。

　　耶和华向我们的祷告发怒

　　越住越觉得神的事情我们不会说哪。你那个发急，要赶快拣选，尽速决定，已经是得罪神了。你说：“事情已经临到头了，我不办怎么行呢？”许多姊妹，连我自己在内，事情迫得到头了，必须快办了，当以色列百姓在红海边安营时，法老的追兵临近了。“以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：‘难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。’”(出十四10-12)

　　百姓没有一个人不大吵大闹的，统统都在那里吵，摩西吵了没有？没有。你慢一点说，圣灵才是圣灵哪。摩西嘴里没有吵，他站在红海边对百姓说得很好，他说：“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”(出十四13-14)但神对摩西说：“你为什么向我哀求呢？”(出十四15)他虽然没有吵，但他在那里哀求，连求都不一定对。我们不祷告是不对，连祷告呢？也不一定对。

　　诗篇第八十篇4节：“…神啊你向你百姓的祷告发怒。”还有一个地方：“愿他的祈祷反成为罪。”(诗一○九7)这是主的话，不是我说的。以色列人也不是不求，他们就是哀号；摩西表面虽然好好的，但神说：“你为什么向我哀求呢？”摩西心里想：“那么些人的行程，神也没有预先告诉我。”这些以色列百姓到底是谁领的呢？是摩西在前头呢？或是云柱火柱在前头呢？云柱、火柱。说是容易，真正来了事情熬炼我们，我们就显得那么可怜！那么幼稚。我们不留心便罢，若稍微留心，你就要发现，天天来了事情，一件，又一件，又一件……，你我肯不肯服在神的大能手下呢？

　　有的时候，下雨天我出去，我就想，若是我坐的这辆公车能在这一边下车，这样，上那个地方就近了，并且不用过马路方便多了。可是车偏偏又在那一边下，那么我就得过马路了。下雨天，过马路在我总觉得为难。若是我们留心日常生活中的大小事情，我们就要看见一点一点的，主要我们从心里服下来。这个姊妹祷告说：“主啊！求你握住我的手。”祂握住你未必和你的心意一致哪。所以这个作诗的人，实在是个认识神的人。他说：“不问你是拣选何种道路和时候，……”这里说的“不问”不是你对于神马马虎虎，什么也不管，甚至还不信哪，这里说的“不问”乃是就这样信祂。

　　只宣告耶和华所吩咐的话圣灵就大作工

　　约拿书第三章我们同声读：“耶和华的话，二次临到约拿说，你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话，约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城。有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了。”(拿三1-4)

　　我们平常说许多话都不灵呢，就是因为没有经过第二章在鱼腹中的经历。我们信的耶稣死而复活不是不对，而是在生活上没有被主带，带到这个地步。

　　就在这里我想起我们常说的孟教士，有一次她答应了山东黄县的邀请，她就上了船。那艘船就像条大鱼把她吞了，原来是海盗劫船把全船掳去。霎时间船上劫掠抢夺，凶险掳掠了全船，溷乱死亡掌权。约拿在大鱼腹中三日三夜，她也在这艘和大鱼的腹中一样船上，经历黑暗当权，死荫幽谷，却藉着复活生命的大能，靠着“羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜生命。”(启十二11)

　　当船上吃饭时，海盗送饭来给她吃，她说：“我不吃这些犯罪抢夺的饭。我是信主耶稣的，你们弄得全船这样受苦。”这话不容易说哪！她天天冒死。海盗见她不食，说她要死。她说：“我不要死，但我不吃这犯罪的饭。”几天以后一个清早，她听见打门的声音。因为她住的是二副的房间，(她买票时，船已客满，所以她付较高的船价住进二副的房间)二副说：“我要进来拿东西，拿完就走了。”等会儿又听见打门声，原来是二副送来四个煮熟的蛋来，他说：“这些蛋是我从大沽口买来要带到龙口去的。我是做买卖的，这些蛋是乾淨的。我听说你不吃海盗的饭，所以我就煮这乾淨的蛋送来给你。(以后他天天送来)”这个主里的姊妹觉得这是主为她预备的，所以她就接受了。

　　还有，当她要上船之前，她就求问主要带什么水果呢？因那时是七、八月，有桃子、李子、香蕉，还有梨子，她想梨子不是很好吃么，但里面说不要买。那么买香蕉么？也不。主，到底买什么？主说：“买苹果。”她又问：“买多少？”里面说：“买一箱。”她说：“我只坐一天船，买这么些苹果做什么？”里面说：“买一箱。”(她就这样紧紧的跟随主)。……她就拿出来了，早上一个蛋，晚上一个蛋，中午两个蛋，至于苹果一箱是主指教要买的。当她每餐吃饭，就赞美感谢父神日用的饮食今日赐给。现在懂了，她说：“怪不得主不叫我买梨子，或买香蕉，因为那两样水果容易腐烂。”在主量定的时候，到了第二十三天，海盗知道这船被海军包围了，海盗就仓惶逃遁，一个人质也没带走，那船平安欢喜开到龙口。她就到写山东大复兴的那位牧师那里，虽会期已过，会众来的却踊跃。她只站在讲台上，圣灵已在人里面，作了深的工作。赞美敬拜主！神抓住了这么一个人，燃起山东大复兴的火焰来。

　　还有，海盗要她送錶，她说：“你要拿去就拿去，但是你要叫我送你，我可不要送你。”他抢着走了，但过不多时被海盗头知道了，就叫他送回来。又一次海盗拿着刀指着她的胸口要开打她，神的话临到她说：“凡为攻击你造成的器械，必不利用。……这是耶和华说的。”(赛五十四17)她就对海盗说：“凡为攻击你造成的器械，必不利用。……这是耶和华说的。”她一连对海盗说“这是耶和华说的”。那海盗的双手发抖，放下刀，像一个被打受惊的狗逃走了。

　　从最大的到至小的

　　我们常愿意知道，前面怎么样？但祂就不让我们预先知道，只要我们相信祂，所以主说：“爱自己性命过于爱我的，不配作我的门徒。”(太十37)今天撒但很会叫我们为着一点事情忧虑，很容易“为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。”(太六25)若是我们想想世界上有些难胞，恐怕他们好几年都不能吃到我们今日所吃到的饭呢。我们要吃什么就有什么，满了这些恩典。“有衣有食就当知足”。(提前六8)

　　我们不要以为稀少的、贵重的食品就是养身体的，一点都不。凡神所造的都是养身体的，要相信。实实在在我们这样相信就是见证。你若说我们信耶稣的，吃得好、穿得好、住得好、生活好，这些都不会得着人的心。你信不信？如果信耶稣是为要得着这些物质上的好处，那是心偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心了。

　　有一年，我听见一个服事主的人这样说：“我们的孩子为什么不要事奉耶稣呢？就是因为我们没有后盾供给我们这些生活费。”我听了真是难受。我说：“主啊，从最大的到至小的……。”为什么你的孩子会撒谎呢？因为你们作父母的就是这个样子。如果你家里尊敬你的老人，你不用教导孩子去尊敬，他们自然而然慢慢就学会尊敬了。就这个样子，从最大到至小的都悔改。

　　只站在讲台上，圣灵就大作工了，就这样灵了。好，我们祷告罢！

　　摘自：七筐(第六筐)

　　【注】：

　　保罗在哥林多后书第五章，论到他们服事的动力乃是“基督的爱”的激励(催促)，所以自己就没有可夸的。(林后五11-21)在加拉太书第二章说到“旧人与基督同钉十字架”，(加二20-21)也是题到基督十字架上的舍己，神的恩典。