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从最大的到至小的都悔改
侯秀英

  读经:约拿书第三章

  你若爱一个人,你就很爱跟他说话,这是很清楚的。所以,一个躲避神的人,当然就不喜欢和神说话了,并且也就躲避神所用的人了。我忘了什么时候碰见巴小姐,她的父亲是个很会做买卖的人,她的家是个蒙神怜悯的家。她有一个弟弟,她说:“我心里常常想到这个弟弟,觉得神在他身上……。我回家,我就是要和他谈这件事,可是他就是一直躲避,后来到一个时候,神就在他身上做了,因为神在他里面向他说话了。”当初他所以躲避,就是因为他颇有地上的地位和名望。

  牺 牲

  “哎唷,我为主牺牲了!”我都怕听这样的话。你为主牺牲什么?有些人说得还满响亮哪:“我为主牺牲!我为主摆上!”你为主摆上什么?我们许多时候不但讲道时这样讲;连写书也这样写。这正像你家里那些宝宝们说:“妈妈,我才为妳牺牲哪,你煮的饭菜我都吃了!”妳因为爱他们的缘故,妳就笑起来了。不知道为什么我们总喜欢说这样的话,并且还说得很好听:“十字架的道路要牺牲。”你牺牲什么?我们全人是谁用重价买来的?比方:我买了一只茶杯回家,我就用来倒茶喝了,它能不能说:“主人啊,我真是为你牺牲啊!”当然不能这样说嘛,因为茶杯是主人买的,用来倒茶是主人的权利。可是今天有多少主用重价买来的基督徒,却常说这种话:“主啊,我真是为你牺牲,为你摆上啊!”你这样说,我也这样说,还觉得满对哪!这些话都得在神的光中,让神的大光把我们照一下。否则的话,我们服事神的人就是这个样子了。你种的是什么?收的也是什么。所以说,从最大的到至小的,都要悔改。

  耶和华向我们的祷告发怒

  越住越觉得神的事情我们不会说哪。你那个发急,要赶快拣选,尽速决定,已经是得罪神了。你说:“事情已经临到头了,我不办怎么行呢?”许多姊妹,连我自己在内,事情迫得到头了,必须快办了,当以色列百姓在红海边安营时,法老的追兵临近了。“以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。他们对摩西说:‘难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。’”(出十四10-12)

  百姓没有一个人不大吵大闹的,统统都在那里吵,摩西吵了没有?没有。你慢一点说,圣灵才是圣灵哪。摩西嘴里没有吵,他站在红海边对百姓说得很好,他说:“不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。”(出十四13-14)但神对摩西说:“你为什么向我哀求呢?”(出十四15)他虽然没有吵,但他在那里哀求,连求都不一定对。我们不祷告是不对,连祷告呢?也不一定对。

  诗篇第八十篇4节:“…神啊你向你百姓的祷告发怒。”还有一个地方:“愿他的祈祷反成为罪。”(诗一○九7)这是主的话,不是我说的。以色列人也不是不求,他们就是哀号;摩西表面虽然好好的,但神说:“你为什么向我哀求呢?”摩西心里想:“那么些人的行程,神也没有预先告诉我。”这些以色列百姓到底是谁领的呢?是摩西在前头呢?或是云柱火柱在前头呢?云柱、火柱。说是容易,真正来了事情熬炼我们,我们就显得那么可怜!那么幼稚。我们不留心便罢,若稍微留心,你就要发现,天天来了事情,一件,又一件,又一件……,你我肯不肯服在神的大能手下呢?

  有的时候,下雨天我出去,我就想,若是我坐的这辆公车能在这一边下车,这样,上那个地方就近了,并且不用过马路方便多了。可是车偏偏又在那一边下,那么我就得过马路了。下雨天,过马路在我总觉得为难。若是我们留心日常生活中的大小事情,我们就要看见一点一点的,主要我们从心里服下来。这个姊妹祷告说:“主啊!求你握住我的手。”祂握住你未必和你的心意一致哪。所以这个作诗的人,实在是个认识神的人。他说:“不问你是拣选何种道路和时候,……”这里说的“不问”不是你对于神马马虎虎,什么也不管,甚至还不信哪,这里说的“不问”乃是就这样信祂。

  只宣告耶和华所吩咐的话圣灵就大作工

  约拿书第三章我们同声读:“耶和华的话,二次临到约拿说,你起来,往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话,约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城。有三日的路程。约拿进城走了一日,宣告说,再等四十日,尼尼微必倾覆了。”(拿三1-4)

  我们平常说许多话都不灵呢,就是因为没有经过第二章在鱼腹中的经历。我们信的耶稣死而复活不是不对,而是在生活上没有被主带,带到这个地步。

  就在这里我想起我们常说的孟教士,有一次她答应了山东黄县的邀请,她就上了船。那艘船就像条大鱼把她吞了,原来是海盗劫船把全船掳去。霎时间船上劫掠抢夺,凶险掳掠了全船,溷乱死亡掌权。约拿在大鱼腹中三日三夜,她也在这艘和大鱼的腹中一样船上,经历黑暗当权,死荫幽谷,却藉着复活生命的大能,靠着“羔羊的血和自己所见证的道,他们虽至于死,也不爱惜生命。”(启十二11)

  当船上吃饭时,海盗送饭来给她吃,她说:“我不吃这些犯罪抢夺的饭。我是信主耶稣的,你们弄得全船这样受苦。”这话不容易说哪!她天天冒死。海盗见她不食,说她要死。她说:“我不要死,但我不吃这犯罪的饭。”几天以后一个清早,她听见打门的声音。因为她住的是二副的房间,(她买票时,船已客满,所以她付较高的船价住进二副的房间)二副说:“我要进来拿东西,拿完就走了。”等会儿又听见打门声,原来是二副送来四个煮熟的蛋来,他说:“这些蛋是我从大沽口买来要带到龙口去的。我是做买卖的,这些蛋是乾淨的。我听说你不吃海盗的饭,所以我就煮这乾淨的蛋送来给你。(以后他天天送来)”这个主里的姊妹觉得这是主为她预备的,所以她就接受了。

  还有,当她要上船之前,她就求问主要带什么水果呢?因那时是七、八月,有桃子、李子、香蕉,还有梨子,她想梨子不是很好吃么,但里面说不要买。那么买香蕉么?也不。主,到底买什么?主说:“买苹果。”她又问:“买多少?”里面说:“买一箱。”她说:“我只坐一天船,买这么些苹果做什么?”里面说:“买一箱。”(她就这样紧紧的跟随主)。……她就拿出来了,早上一个蛋,晚上一个蛋,中午两个蛋,至于苹果一箱是主指教要买的。当她每餐吃饭,就赞美感谢父神日用的饮食今日赐给。现在懂了,她说:“怪不得主不叫我买梨子,或买香蕉,因为那两样水果容易腐烂。”在主量定的时候,到了第二十三天,海盗知道这船被海军包围了,海盗就仓惶逃遁,一个人质也没带走,那船平安欢喜开到龙口。她就到写山东大复兴的那位牧师那里,虽会期已过,会众来的却踊跃。她只站在讲台上,圣灵已在人里面,作了深的工作。赞美敬拜主!神抓住了这么一个人,燃起山东大复兴的火焰来。

  还有,海盗要她送錶,她说:“你要拿去就拿去,但是你要叫我送你,我可不要送你。”他抢着走了,但过不多时被海盗头知道了,就叫他送回来。又一次海盗拿着刀指着她的胸口要开打她,神的话临到她说:“凡为攻击你造成的器械,必不利用。……这是耶和华说的。”(赛五十四17)她就对海盗说:“凡为攻击你造成的器械,必不利用。……这是耶和华说的。”她一连对海盗说“这是耶和华说的”。那海盗的双手发抖,放下刀,像一个被打受惊的狗逃走了。

  从最大的到至小的

  我们常愿意知道,前面怎么样?但祂就不让我们预先知道,只要我们相信祂,所以主说:“爱自己性命过于爱我的,不配作我的门徒。”(太十37)今天撒但很会叫我们为着一点事情忧虑,很容易“为生命忧虑,吃什么,喝什么;为身体忧虑,穿什么。”(太六25)若是我们想想世界上有些难胞,恐怕他们好几年都不能吃到我们今日所吃到的饭呢。我们要吃什么就有什么,满了这些恩典。“有衣有食就当知足”。(提前六8)

  我们不要以为稀少的、贵重的食品就是养身体的,一点都不。凡神所造的都是养身体的,要相信。实实在在我们这样相信就是见证。你若说我们信耶稣的,吃得好、穿得好、住得好、生活好,这些都不会得着人的心。你信不信?如果信耶稣是为要得着这些物质上的好处,那是心偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心了。

  有一年,我听见一个服事主的人这样说:“我们的孩子为什么不要事奉耶稣呢?就是因为我们没有后盾供给我们这些生活费。”我听了真是难受。我说:“主啊,从最大的到至小的……。”为什么你的孩子会撒谎呢?因为你们作父母的就是这个样子。如果你家里尊敬你的老人,你不用教导孩子去尊敬,他们自然而然慢慢就学会尊敬了。就这个样子,从最大到至小的都悔改。

  只站在讲台上,圣灵就大作工了,就这样灵了。好,我们祷告罢!

  摘自:七筐(第六筐)

  【注】:

  保罗在哥林多后书第五章,论到他们服事的动力乃是“基督的爱”的激励(催促),所以自己就没有可夸的。(林后五11-21)在加拉太书第二章说到“旧人与基督同钉十字架”,(加二20-21)也是题到基督十字架上的舍己,神的恩典。


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