基督教经典文摘

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约拿在鱼腹中祷告
侯秀英

　　读经：

　　“当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓，有一城必称为灭亡城。”(赛十九18)

　　“祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。”(林后一10)

　　这里说了三个救，再读一遍，好！我们就背一背吧。

　　“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。祂藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。”(彼前三18-21)

　　一、复活

　　在圣经上神预备一些人，然后在这些蒙恩典的人身上把祂自己活出来，藉着这个人活出这一点来，藉着那个人活出那一点来，藉着另一个人又活出另一点来，……集其大成，藉着祂预备的人多方面的活出祂自己来。还不仅是讲说，而是活出来。耶稣的死而复活是件大事，比起创造天地这件事还要大。在创造天地时，圣经记载，只要神说要有光就有了光；要有什么就有什么。容易不容易？但是说到主耶稣那个复活，以弗所书第一章20节：“就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活。”神那个大能大力到底有多大？我也不晓得。圣经说到主耶稣复活，没有一次说是主耶稣自己复活的，都是说神叫祂从死里复活了，神叫祂从死里出来了。这样清楚简单的说明，这是一件奥秘。

　　哥林多前书第十五章24-28节：“再后末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交于父神。因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在祂的脚下。儘末了所毁灭的仇敌，就是死。因为经上说：‘神叫万物都服在祂的脚下。’既说万物都服了祂，明显那叫万物服祂的不在其内了。万物既服了祂，那时，子也要自己服那叫万物服祂的，叫神在万物之上，为万物之主。”

　　三而一的神藉着圣子、圣灵就做了这些事。儘后边这一句祂说：“万物既服了祂(就是主耶稣)，那时子也要自己服那叫万物服祂的，(这是指着父说的)叫神在万物之上，为万物之主。”

　　我们这些年常听见弟兄说：“立体。”“立体”就该有一个头嘛，而这个头就是这里所说的：“叫神在万物之上，为万物之主。”可是我们三弄两弄又是爬到头上去了。【注】：人取代了神的地位

　　二、跟随圣灵一件件的学

　　我在某弟兄姐妹家住了好几个月，他们的家并不大，只有两间房间。有一天，水没有了，我就说：“水没有怎么办呢？”我就祷告了，祷告水也不来，后来姐妹回来了，我就说：“这个水怎么样呢？”她说：“就在那个地方，把马达开关一按就好了。”这么一个小小的开关，我就不懂得。

　　又有一天，我上房顶去，上去的时候我把灯开了，等到我要下来时应该把灯关了才是，但我按这也不灵，按那里也不灵，我只好下来去找她的孩子，我说：“房顶上那个灯我关不了。”孩子就说：“好，好，我去关。”

　　藉着这些事情，神就向我说话了。单就是这么一个小小的家，这里一点，那里一点，我都不晓得；我已经住了那么些天了，竟连一个小孩子都赶不上，因为我到底不是她家的人。这些事情都向我说话。我们是神家中的人，神说：“天上地下都是我的。”那里是我的呢？连个水的开关，灯的开关都不知道，……我们不够认识神是吗？今天我们得跟随圣灵一件一件的学哪！

　　三、鱼腹中祷告

　　我以前总觉得这个约拿不好，但是神在他身上就托付他，不是他自己会做的，乃是神在他身上预备的，见证了主耶稣在坟墓里。主耶稣的身体三天在坟墓里，灵魂到那里去呢？祂的灵魂到海的深处，到那个山根，到那个地的门。这是件大事。是在说若不是出于神，约拿在大鱼腹中怎能活呢？你想在鱼腹中没有空气，就是有空气的话，在鱼的肠胃里面黏糊糊的，该是多么的难受啊！

　　但是在第二章1节就说：“约拿在鱼腹中祷告耶和华──他的神。”虽然我们觉得他不好，不听话，神要他向东，他偏偏向西，但是他里面那个向神的心却非常坚定。他下到死里，他没有说神不是他的神。他在那里祷告“他的神”。

　　今天，我们信主的，平平安安的时候说得很好听，一碰到为难的时候，就说：“神啊，我不信你了！”今天神在地上不是让大鱼吞了不少的信徒么？罗马尼亚吞了，大陆吞了，……有好些地方都吞了。有的吞了就是吞了；有的一吞了反倒有一个祷告的地方了。我在来的路上想着这件事，但我不会说，等到神这么一动，就有说不出来的味道，可是我还是说不出来。

　　【注】：在神安排的患难中学习(罗五3-5)

　　四、祷告的地方

　　这里第1节就说到：“约拿在鱼腹中祷告耶和华──他的神。”新约圣经里有好几个地方说了这个话。耶稣在一个地方祷告；保罗说那里有一个祷告的地方。姐妹，妳有一个祷告的地方没有？今天祷告的地方很多，很多，在小家庭，在大家庭，……听说美国这样那样的祷告很多。但圣经说耶稣在一个地方祷告，门徒就对祂说：“求主教导我们祷告。”(路十一1)大概耶稣在那里祷告时，他们看见了一样东西，他们看见了！保罗也听见城外有一个祷告的地方，真的在那里祷告，祷告出事情来了没有？有。今天约拿在鱼腹中祷告，祷告神，祷告他的神。一个人到了要命关头时的祷告，叫做真祷告。当主耶稣挂在十字架上时的祷告，这叫作真的祷告，爱的祷告。

　　【注】：陶恕曾说：“无效的聚会是浪费时间”

　　五、谎言的见证

　　这个谎言的见证不是光和人怎样说谎，乃是所作的见证不够那样真啊！今天神留你我在地上是做什么？我们同声说：“你们就是这些事的见证。”(路二十四48)把你们换上我们──“我们就是这些事的见证。”那么这些事是什么事呢？就是主耶稣在地上为人一直到祂死而复活升天，赐下圣灵的这些事。

　　今天我碰见一位姐妹，在那里说灵浸的事，我就在那里听。但她还是没有说出真实圣灵的事呢，她所讲的都好，都对，可是还不是啊！所以这也是谎言的见证。

　　又有的姐妹喜欢世界的潮流，因此她对主耶稣另有领会，她说：“主耶稣的衣服是上下一片织成的，没有缝一定是很高贵的，所以我就穿贵重一点的衣服。”她是这样的领会。你有什么办法呢？所以说：“我们要认识主，非得圣灵一点一点来带领我们不行。”

　　我在马尼拉时，有一位弟兄写了一封信给我，他要我在姐妹聚会中对姐妹们说说关于打扮的事。他提出好几点，但我里面想：她里面那个生命若没有看见，说也没有用，所以我里面也就没有劲头去说。她里边若是看见了，她也就自己觉得这样打扮是不对的，也用不着我说。

　　六、人

　　主耶稣在地上为人，这三十三年祂是个人，神宝贝这件事情，这是荣耀的事情。我们都是人，你喜欢不喜欢神叫你作个人呢？也许你要说我这个人作够了，对吧？哦，这个人比天使好或不好？神宝贝我们比天使宝贝得多了！神不叫天使作祂的配偶，乃是叫我们作祂的配偶，这是个奥秘的事。神没有提拔天使，魔鬼就是堕落的天使，一堕落就堕落了，将来火湖就是牠的份。但是人堕落呢，神却差遣祂的儿子道成肉身，为人成功了救赎，叫信祂的人，不致沉沦反得永生。我说是说，但直到今天还不够在灵里看见，我们要祷告让圣灵叫我们看见。

　　七、海

　　神安排大鱼吞了约拿，神没有叫河马吞了他；神也没有叫海狗吞了他；神单叫大鱼吞了他。这是为什么？我不懂得。约拿在鱼腹中，不是他自己要去的，乃是神的安排。

　　海是不是个好东西？启示录末了：“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。”(启二十一1)新天新地有什么？有活水。(启二十二1)这是神的话。连“恶人也为祸患的日子所造。”(箴十六4) 这些海水满了死亡，而且主耶稣叫那些鬼都投到海里去了。(可五13)

　　当彼得看见那个大包袱时，包袱里面包着些什么？里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟，惟独没有鱼。(徒十10-12)我看到那里时，我就想，这个包袱可包了不少的动物啊！但就是没有鱼。这不是笑话，神这个做事说话都有祂的意思。一面包袱里面没有鱼；一面又叫他去传道得人如得鱼一般。

　　八、受苦的基督

　　诗篇第八十八篇6节：“你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。”这个作诗的人是希幔。希幔是大卫时代的一个乐师，是撒母耳的孙子，他有十四个儿子，三个女儿。他是一个事奉神的祭司，也是在殿中管理音乐的人，他的十几个孩子们都是这么跟随事奉神的人。他作了这首诗，诗中所流露的，充分说出他的里面经历了基督的灵。圣灵把他带到这个地步，那里说：

　　“你岂要行奇事给死人看吗？难道阴魂还能起来称赞你吗？(细拉)岂能在坟墓里述说你的慈爱吗？岂能在灭亡中述说你的信实吗？你的奇事岂能在幽暗里被知道吗？你的公义岂能在忘记之地被知道吗？”(诗八十八10-12)

　　约拿被抛在海中，见证的就是主耶稣的死。这是在新约，亲爱的主自己作的见证：“约拿三日三夜在大鱼腹中，人子也要这样三日三夜在地里。”(太十二40)这是个死亡。但是约拿在这个死亡中，他祷告耶和华他的神了。这是神预备基督的灵在他里面而有的结果。自然他所说的尽是些不好受的味道。

　　九、经历那“真实的”

　　圣灵来了，不但有喜乐的一面，也有受苦的一面。喜乐的灵我们都尝过一点点，这个受苦的基督，圣灵也要带我们经历经历。诗篇第二十二篇，就是圣灵带着大卫经历基督钉十字架的灵。大卫蒙神的恩典，基督的灵在他里面，基督在十字架钉死的那个圣灵浇灌下来，叫大卫写出了诗篇第二十二篇来。

　　我们今天圣灵一浇灌，祷告祂就听，心里就乐了。如果祂不听，我们就说：“又不灵了！”有时神就叫你闷闷的，你就说：“又不灵了！”这都不对。圣灵来乃是教导我们。当我们读到诗篇八十八篇希幔在苦难中的祷告时，我就说：“这个怎么的？这个可不得了啊！”当主很用宾路易师母的时候，她就是传这个十字架。起先，她觉得她说得太肤浅了，于是她就祷告说：“主耶稣啊，求你叫我经历着你在十字架那个痛苦……。”自然这个痛苦是我们不能经历的，因为我们这么软弱，这么幼小。但是她说，主常带她经历这些事。我不会说，愿圣灵向弟兄姐妹说，祂要带我们进入一切的实际，那个实际就是主耶稣。

　　当老约翰将离世之前，他写了那几本书信，他写到约翰壹书：“……使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”(五20)他不说耶稣，也不说基督，而是说：“……真实的，我们也是住在那位真实的里面。”

　　【注：圣灵是真理(实)的灵，出于圣灵的引导，必有实际的经历。(约十六13)】

　　十、救恩出于耶和华

　　主耶稣不但死了，圣经说祂还下到阴间。罗马书：“谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。”(十7)主耶稣不但为我们身体受死，连灵也下到阴间，像下到大鱼腹中一样。心灵中说不上来的。但这一章他深处有主那个灵，他在鱼腹中好像越祷告越开朗，越祷告越相信了！祷告到末了，他说：“救恩出于耶和华。”(拿二9)这是祷告的根源，这个完全是神。感谢神，神吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

　　我们到今天一直会说：“救恩出于耶和华。”到底是真的或假的？

　　这几天我读圣经，摩西头一次从山上下来不是把石版摔碎了吗？后来又凿两块和先前一样的石版，又上山了。到底摩西上山上了几次呢？你数数看，上了好几次哪！上去下来，上去下来，一共七、八次，他在山上也不吃也不喝，多少天？前一次四十天，这一次又四十天。圣经记载：“摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。”(出三十四28)我读到这里时，我说：“主啊，这个也不吃，也不喝，真是要命啊！”所以，我们今天说到主耶稣时不够真，这让我想起已经到主那里去的衣姐妹。

　　我还住在安东街时，她常到我那里去交通，我也觉得她是位宝贝的姐妹，她的交通我里面总觉得有说不出的，你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，有一天，她又来了，她这个人一说起话来就肃然了。她说：“进入火中，……我们若不进入火中，再从火中出来，怎能说出神的话来呢？”其实进到火里再从火里出来，还用不用说话呢？不用说话了！人就是不言的话语了！我们说今天台湾很难传，难传就证明我们也没有进入火中，也没有从火里出来，就是这件事。

　　约拿进入大鱼腹中完全是预表主耶稣。千千万万人中，神拣选了这一个人；千千万万唸过旧约盼望弥赛亚的女子中，神拣选了马利亚。就是这一个人，她身上不知道经过神多少的作为呢？愿主给我们敬畏的心，这一个非圣灵向我们说不可。有时候也不觉得是犯罪嘛，但到圣灵来了，我们就觉得是罪了，这个也是罪了，那个也是罪了，我们都得重新在神的家里让圣灵叫我们认识什么叫作罪。

　　美国派遣大使到外国去，不是为着吃饭，也不是为着穿衣，乃是为着活活的代表美国，这是件大事。今天神让我们在地上做什么？那有一得救就把你接到天上去那么好？人看不见主，因为看见主(神)就得死，所以主把祂自己装在你里边，人家难为你，你也像主耶稣那样，他们就不至灭亡而有永生了。

　　我看见一个做馒头的男人，他用力把那块面那么按、那么揉；因为若不那样按那样揉，好的味道出不来。为什么？这却难以说出，你就把它又揉、又扯碎、又撕开、又合拢起来，再按揉一块儿，继续多次揉扯，如此反复揉搓后，做出来的馒头润泽有味道，只有尝着的人才知道它的美善可口啊！

　　十一、把约拿吐在旱地上

　　约拿在大鱼腹中三天三夜，这证明约拿所受的熬炼。吐出来的时候是不是好好的？有的人说约拿在鱼腹中给鱼消化一个耳朵去了，你可不要随便这样讲。牠若要消化一个耳朵，牠还不会把全人都消化了吗？我们有时候从鱼腹中拿出一条小鱼来，都消化得不像样了，对不对？三天三夜，七十二个小时哪，还好好的吗？好好的。也没有吃饭，但有没有力量？有。一吐出来，接着就往尼尼微去了。圣经就说得这么真啊！

　　十二、烧掉了没有？

　　在旧约时代这个基督的灵就这么真，但以理三个朋友在火里烧，烧掉了没有？只把人用来捆绑他们的绳子烧掉了，而他们呢？还好好的。(但三19-26)衣服呢？颜色变不变？烧掉了没有？

　　亲爱的姐妹们，人家弟兄都比我们好，这些姐妹真像夏娃，那个软弱，这个软弱，真是软弱之至。衣服这么长就长到底，衣服这么短就短，……我说：“主啊！主啊！主啊！”

　　你怎么办？我在这里很少讲这些，弟兄还好好的，天热时袖子还这么长，……妳我这些软弱、软弱！……哎唷，但妳我里边有一个刚强的生命，这刚强的生命都要烧，都要烧。

　　哦，我的姐妹们，真是宝贝，神留我们，这个衣服若是会说话，它要说：“我成了妳的衣服在妳身上，这个样子我无法赞美主，我只能发出歎息的声音哪。”妳知道不知道？它说：“我怎么一直在这个人的身上当衣服？”不要笑，我和妳是一样的人，都是这样。凡出于神的都要带到那里去呢？带到永世里去。

　　耶稣里边那件衣服，圣经特别记载：“这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。”(约十九23)惟独祂这件衣服是上下一片织成的，没有缝，这是神的织法。我们那个深处的，要在天使面前在神面前没有缝，必须从上到下一片织成的。哦荣耀，荣耀！

　　约拿在大鱼腹中过了三天三夜，然后大鱼就把他吐出来，这个人的这些过程清清楚楚的预表神的儿子，感谢主。神今天救了你我，既然把圣经留给我们，不光是给我们这里(头脑)读读，更是给我们一个渴慕的心。

　　神在我们身上摇掉这些东西，摇掉啊！大陆岂不是都摇掉了吗？罗马尼亚岂不也是都摇掉了吗？摇不掉的就顺从了，你叫我怎么讲，我就怎么讲，为的好吃饭，好穿衣；到底把主摇掉了没有？如果把主摇掉了，这就证明他里边根本没有主，不是生出来的。你看一棵青草，那个大石掉下来的时候，把它压着，它还长不长呢？它还长嘛。它也不说话，它就是慢慢、慢慢的从旁边又长出一点，长出一点。先是朝旁边长，慢慢的又朝上长了。这是基督徒。万物都向我们这些奇怪的人说话。好，我们祷告。

　　摘自：七筐(第六筐)