基督教经典文摘

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爱的教育法(十五)
鲍思高

　　教导儿童学习谦卑

　　有一位义大利的伯爵，加禄．刚迺思达比雷，讲了以下这个故事：

　　一天我去拜访鲍思高，看见他坐在办公桌旁，正在读一张纸条，上面写着一些名字。

　　他对我说：“这里有几个顽皮孩子的名字。他们的行为不太好。”

　　我对鲍思高的教育法不大清楚，就问他是否将处罚那些犯规的孩子。

　　他回答说：“不处罚他们。我要这样做。譬如说，这个孩子(说着指出一个名字)，是这些孩子中最顽皮的一个；可是，他的心却很好。在学生游戏的时候，我要去找他，问他健康的状况。他一定会对我说，很好。这时，我要对他说：‘那么，孩子，你对你自己觉得很满意啦？’他会觉得惊奇，低下头去，脸发红，不说话。于是我要用爱怜的口气责备他：‘孩子，你有些事不太好。你身体固然健康，可是你的灵魂，也许不太高兴吧？你已多久没有认罪了？’几分钟后，那个孩子已经在认罪了。我几乎可以保证，以后我们再也不必为他担忧难受了。”

　　那位伯爵声明说，他在上述的谈话中，发现了鲍思高的教育秘诀。他教导儿童，利用“认罪”这件谦卑操练的事来培养谦卑的美德。(弗四2)

　　儿童非常需要谦卑。其实，人人也都非常需要这种美德。谦卑的真谛，就是在神面前，以及凡是神的受造之物面前，都要抱着自谦自下的态度；也就是说，实际承认自己的卑下、微贱、贫乏和需要；如果犯了罪，也要承认自己穷苦堪怜。

　　＊所以，应该教导儿童勤修谦卑；因为谦卑能充实人的内心，加强他的智力，使他明瞭许多事情。我们人人都从愚昧无知的地步开始；就是连那些最聪明的才子，他们所有的学问和知识，也都得自别人的传授。莫扎特所写的“神笛前奏”，其灵感来自克来门蒂(Muzio Clementi)的一支奏鸣曲。巴哈多次从科雷利(Arcangelo Corelli)的曲调里，提取他作曲的资料。

　　＊应该教导儿童，不管在什么人面前，即使是面对一个愚笨没有知识的人，也要保持谦逊的态度。谦卑被人描写为“对无知的人，表示尊敬的态度。”谦卑的定义，没有比这更好的了。不管是谁，都能给人一个有用的思想，引起一个美好的灵感。谦卑教人对于别人的能力，不管它是多么微小，多么有限，也常要予以相当的重视。

　　＊应该教导儿童，乐于为人服务，以操练谦卑。谦卑尤其在于服务。

　　有一位新闻记者，作了以下这份报导：“有一位在政界很有地位的人，同许多别人一起在露天吃点心。等大家吃完以后，他就把所有的空纸杯，以及一切散在各地的废物，都收集起来，投在一个废物箱里。他做这件事，态度很自然，我看见了，很是惊讶。”

　　谦卑的人，不必四处向人询问，应该做些什么为人服务的工作，却本能地自动去做。

　　＊应该告诉儿童，谦卑不是自卑。真正的谦卑，不管滑倒了或失败了多少次，常会重新开始，从头做起。

　　谦卑与船的骨架，作用相同，都是为了保持平衡。竞渡的船，速度越高，其骨架也越平衡。同样的，如果我们希望在德性上迅速进步，就必须操练谦卑。

　　＊应该去告诉儿童，谦卑就是“喜欢别人成功”。人人都有嫉妒的本能。谦卑是唯一的方法，使人不至于被嫉妒引入歧途。

　　如果看见某一个队友一连攻进了几球，而我却完全走了样；这可能燃起我的妒火，谦卑可以把它熄灭，对我说：“为什么你不去向那个队友道贺呢？”

　　＊应该告诉儿童，人生是上一次谦卑的大课。

　　谦卑是一门技术，不是十天半月所能完全学会的。要做一个真正谦卑的人，需要经验；而经验又需要时间。

　　鲍思高说：“谦卑的人，常为神和众人所喜爱；这足以补偿一切了。”

　　摘自：鲍思高《爱的教育法》