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爱的教育法(十五)
鲍思高

  教导儿童学习谦卑

  有一位义大利的伯爵,加禄.刚迺思达比雷,讲了以下这个故事:

  一天我去拜访鲍思高,看见他坐在办公桌旁,正在读一张纸条,上面写着一些名字。

  他对我说:“这里有几个顽皮孩子的名字。他们的行为不太好。”

  我对鲍思高的教育法不大清楚,就问他是否将处罚那些犯规的孩子。

  他回答说:“不处罚他们。我要这样做。譬如说,这个孩子(说着指出一个名字),是这些孩子中最顽皮的一个;可是,他的心却很好。在学生游戏的时候,我要去找他,问他健康的状况。他一定会对我说,很好。这时,我要对他说:‘那么,孩子,你对你自己觉得很满意啦?’他会觉得惊奇,低下头去,脸发红,不说话。于是我要用爱怜的口气责备他:‘孩子,你有些事不太好。你身体固然健康,可是你的灵魂,也许不太高兴吧?你已多久没有认罪了?’几分钟后,那个孩子已经在认罪了。我几乎可以保证,以后我们再也不必为他担忧难受了。”

  那位伯爵声明说,他在上述的谈话中,发现了鲍思高的教育秘诀。他教导儿童,利用“认罪”这件谦卑操练的事来培养谦卑的美德。(弗四2)

  儿童非常需要谦卑。其实,人人也都非常需要这种美德。谦卑的真谛,就是在神面前,以及凡是神的受造之物面前,都要抱着自谦自下的态度;也就是说,实际承认自己的卑下、微贱、贫乏和需要;如果犯了罪,也要承认自己穷苦堪怜。

  *所以,应该教导儿童勤修谦卑;因为谦卑能充实人的内心,加强他的智力,使他明瞭许多事情。我们人人都从愚昧无知的地步开始;就是连那些最聪明的才子,他们所有的学问和知识,也都得自别人的传授。莫扎特所写的“神笛前奏”,其灵感来自克来门蒂(Muzio Clementi)的一支奏鸣曲。巴哈多次从科雷利(Arcangelo Corelli)的曲调里,提取他作曲的资料。

  *应该教导儿童,不管在什么人面前,即使是面对一个愚笨没有知识的人,也要保持谦逊的态度。谦卑被人描写为“对无知的人,表示尊敬的态度。”谦卑的定义,没有比这更好的了。不管是谁,都能给人一个有用的思想,引起一个美好的灵感。谦卑教人对于别人的能力,不管它是多么微小,多么有限,也常要予以相当的重视。

  *应该教导儿童,乐于为人服务,以操练谦卑。谦卑尤其在于服务。

  有一位新闻记者,作了以下这份报导:“有一位在政界很有地位的人,同许多别人一起在露天吃点心。等大家吃完以后,他就把所有的空纸杯,以及一切散在各地的废物,都收集起来,投在一个废物箱里。他做这件事,态度很自然,我看见了,很是惊讶。”

  谦卑的人,不必四处向人询问,应该做些什么为人服务的工作,却本能地自动去做。

  *应该告诉儿童,谦卑不是自卑。真正的谦卑,不管滑倒了或失败了多少次,常会重新开始,从头做起。

  谦卑与船的骨架,作用相同,都是为了保持平衡。竞渡的船,速度越高,其骨架也越平衡。同样的,如果我们希望在德性上迅速进步,就必须操练谦卑。

  *应该去告诉儿童,谦卑就是“喜欢别人成功”。人人都有嫉妒的本能。谦卑是唯一的方法,使人不至于被嫉妒引入歧途。

  如果看见某一个队友一连攻进了几球,而我却完全走了样;这可能燃起我的妒火,谦卑可以把它熄灭,对我说:“为什么你不去向那个队友道贺呢?”

  *应该告诉儿童,人生是上一次谦卑的大课。

  谦卑是一门技术,不是十天半月所能完全学会的。要做一个真正谦卑的人,需要经验;而经验又需要时间。

  鲍思高说:“谦卑的人,常为神和众人所喜爱;这足以补偿一切了。”

  摘自:鲍思高《爱的教育法》

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