基督教经典文摘

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爱的教育法(十四)
鲍思高

　　“亲和的爱”

　　“亲和的爱”，就是以仁心仁德待人。“亲和的爱”是爱心的一种，是基督徒应具备的突出德行。为基督徒，尤其为鲍思高是基本的德行。他从孩提时，从他的所谓“九岁奇梦”开始，就常重视这个德行。

　　他对梦境叙述说：“似乎是在我住宅附近的一块相当宽广的空地上，有很多孩子做着各种游戏。我听到他们说凌辱天父的话，就马上冲到他们中间，用拳头和说话逼使他们收声。正当其时，一位庄严可敬的人出现在我面前，……他的脸发出强烈的神光，使我不能正视他。他叫我的名字，吩咐我到那些顽童的前头去，说： ‘你不应该以殴打，但当以温和良善去赢取你的这些朋友。’

　　在梦中其它的情节继续发展着，末后，忽然一声巨响把我惊醒了，一切也都幻灭了。我醒后，整个人都呆住了。我的双手因为打出去的拳，还觉得刺刺作痛，两脸颊因被顽童掌掴，也还觉得痛楚难堪；他们所说的野话，和咒?天上圣人的亵渎言语还是这样缠绕着我的脑海，以致使我那夜再也无法入睡了。早上起来，我迫不及待地把那个梦叙述了出来，……每个听了的人都加插自己的解释。……祖母虽然是目不识丁的农妇，但也懂得一点神学的道理，索性说：‘不应理会所做的梦。’我也与祖母有同样的想法，但无论怎样，我无法把那梦从我的脑际中除掉。”

　　“不应以殴打，但当以温和良善”，就是小鲍思高在九岁时，所接受的教育学的第一课。

　　1884年的信，在梦中首先与鲍思高交谈的人，是华尔飞校友，他向鲍思高解释“亲和的爱”的实效。他说：“你看，亲切产生爱情，爱情产生信赖。”信赖在预防教育上产生决定性的转变；华尔飞继续说：“信赖使受教者的心门敞开，使他们毫无恐惧地披露内心的秘密，……变成坦诚的人，……他们毫无保留地绝对服从那些实在爱护他们的人。”

　　那产生信赖的爱，实践起来，并非常是轻易的：要使孩子(即使是亲生子)披肝露胆、坦诚剖心，其进程是慢缓的，不是一朝一夕就可有成的。一个犹太的女孩子法兰克在纳粹的歼灭营中残酷地被处死了，她在自己的日记中，记述自己一天和母亲激烈地争论，结束时，她斩钉截铁地说：“亲和并非可强求的。”

　　实在是这样。不过，鲍思高知道：“在每个青少年身上，(最不幸的青少年也不例外)都有倾向于善的一点天良，这点天良是每个施教者在自己的受教者身上应找寻的。”他也知道：“人心是一个常向粗暴和严酷关闭门户的堡垒。”所以他劝告施教者说：“我们应该设法使受教者爱我们。”他郑重实际地说：“你们应记着，教育是一门心灵的专业。”

　　所以他说“亲和的爱”，而不说任何一种空泛的爱。

　　摘自：鲍思高《爱的教育法》

　　【注】：

　　“爱是长久忍耐，又有恩慈。”──“爱是不失去长久忍耐，并寻求有造就的方法。”(林前十三4腓力译本)