基督教经典文摘

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爱的教育法(十一)
鲍思高

　　教导儿童亲近别人

　　有一次，鲍思高在梦中，问一个当嚮导的校友说：“怎样才能使我的这些可爱的学生，心情愉快开朗呢？”

　　“要用爱心。”

　　“要用爱心吗？不是已经相当爱他们吗？”

　　“还缺少一些更好的东西。”

　　“什么东西？”

　　“不仅要爱学生，而且还要使他们知道，师长爱他们。如果在他们喜欢的事上爱他们，那么他们在那些自然不喜欢的事上，如纪律、学习、克己等，也会看出师长对他们的爱，因而他们也会用爱心，兴奋地去做那些他们不喜欢的事。必须爱学生所喜欢的事；学生才会爱师长所喜欢的事。这样，教育工作就会变得容易了。”

　　这是教育的一条大原则：“如果师长能以身作则，率先亲近学生，成为学生的‘邻舍’，那么学生也会去亲近那些与他同年的，以及其他的人，成为众人的‘邻舍’。”

　　有一个法利赛人问耶稣说：“谁是我的邻舍？”耶稣给他讲了一个故事：有一个旅客，途遇强盗，被其杀伤，抛在路边，奄奄待毙。“有一个犹太祭司，经过那里，看了看他，便从旁边走过去了。又有一个利未人，也是一样。最后来了一个撒玛利亚人，就到他身旁，为他治伤，小心照料。”耶稣问道：“在这三个人中，谁是那遭遇强盗者的邻舍呢？”

　　在这个故事里，耶稣给“邻舍”这个名词，予以一个主动的意义。关于这一点，我们总没有充分地想过。那个法利赛人问：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答说：“你要成为众人的邻舍。”换句话说，你要怀著爱心，去亲近一个受苦的人，要用仁爱慈悲，俯身去照料那些贫困穷苦的人，即使是一个初次见面的陌生人，甚或是一个敌国的人，如同那个撒玛利亚人所遇见的那个受伤半死的犹太人，也要伸手去援助他。你应该爱护别人，成为他的邻舍；这样，孩子就会知道怎样去对待别人了。

　　＊应该教导儿童，注意别人的需要，迅速予以援助，不要等待别人大声求救，却要像耶稣母亲在迦拿婚宴上一样，耳聪目明，细心观察，不是为满足自己的好奇心，而是为能及早发现别人的需要，好知道在什么时候，用什么方法去帮助别人，而不加重他的负担，为人服务，而不妨碍他的行动。

　　＊应该教导儿童，要尊敬别人，深深地体谅别人。可是，如果没有主动的，肯为别人提供种种服务的爱心，那么这种尊敬和体谅的态度，只是虚伪的製作而已。爱心是一种内在的心理状态，可是它也会叫人动手去为别人服务。

　　＊有人问马克吐温说：“什么是注意别人？”他答道：“当我只有十六岁的时候，丝毫也不注意我的父亲，因此我相信，我的父亲什么也不会。可是当我到了二十二岁的时候，我却注意我的父亲，我就觉得很奇怪，因为我发现我的父亲，在短短的六年里，竟学会了这么多的事。”他这答覆，具有很深的意义。

　　鸟类会把小鸟推出巢外，教他学飞。我们也应该把孩子从他自私的窝巢里推出去，使他们学习注意别人，成为众人的“邻舍”。

　　鲍思高语录：“神把我们放在这个世界里，是为了别人。”

摘自：爱的教育法