safm-《肢体交通》杂志

2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

甘美的爱

李渊如

　　此篇信息论到“甘美的爱”，乃是就着马可福音第十四章三至九节，用香膏浇主的女人，对于主所表示之“甘美的爱情”，以及她从主耶稣所得的甘美而言。我的盼望，是巴不得作主耶稣门徒的诸兄姐，知道应当如何地爱主耶稣，且深尝那因爱主耶稣而得的甘美。

　　“爱”为七情之一，是人类之所同有的。“爱”之为用，实有一种难以言语形容的情况。“爱”的类别，照基督人眼光看来，只有两种，就是“属灵的爱”与“属世的爱”。在基督里的爱是属灵的爱；在基督以外的爱是属世的爱。

　　属灵的爱有如春风之和煦，夏日之热烈，又如秋水之清澈，冬云之皎洁。真是至甘至美，日日使人有真喜乐、真盼望的。属世的爱，不但不能使人满意，反使人生出许多的苦恼愁烦、伤感悲闷。举凡目所见、耳所闻、心所思，似乎都是增添他的忧虑。一若天下之最不幸、最可伶的，就是她。因此就怨天尤人，抱恨终日，不是咨蹉太息，就是饮恨吞声。恨不得此时之我，立刻化为乌有，立刻离此尘世。属世的爱，也是使许多人因他而嫉妒、而失足、而堕落、而戕身，进入那黑暗绝望的地步。

　　唉！在我基督教中，岂不是还有许多人在那属世的唉里度生活吗？我真是从我肺腑的深处，要劝他回头，来效法这用香膏浇主的女人，向主耶稣表示那甘美的爱情。自然就可以从属世的唉当中，挪到属灵的唉的境地里。

　　主耶稣的唉，能吸引人不能不爱他。主耶稣的爱，能激励人不能不爱他。所以爱主耶稣，不是一个难挑的重担，也不是一件强逼的事情，乃是出于甘心、出于乐意的。主耶稣的可爱，与他爱人的爱，我无法述说它的长阔高深。因为他是全然可爱，超乎万人之上的。他的爱是过于人所能测度的。所以我就借着这用香膏浇主的女人，对于主所表示的爱情，来激励我们作主耶稣门徒的诸兄姐，深爱这可爱的主耶稣。

　　用香膏浇主的女人，她所行的甘美，她所得的也是甘美。现在求主的灵引导我，写出以下的话，也求主的灵引导读者，思想以下的事。阿门！

　　一、所行的甘美

　　尽其所能

　　盛香膏的瓶，是玉的，瓶中的香膏，是真的、是至贵的，是值三十多两银子的（可十四 5 ）。可见器皿与香料，都好的无以复加了，只因深爱主耶稣，所以不惜玉瓶，不惜重资，不留余膏，把所有的都浇在主耶稣的头上，庶可少表爱主的情谊。方寸之地，只想到主是如何的可爱，一己是应当如何地爱主，不觉地就打破了自己的心瓶，流传那满腔蕴蓄已深的爱，气味芬芳的爱，浇在我主的身上。我主亦洞悉她的心情，所以说：“她在我身上作的是一件美事，……她所作的，是尽她所能的。”（可十四 6 ）

　　众主的兄姐啊！你爱主耶稣是尽你的所能吗？你还有什么留下不归主的呢？主耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”（太二十二 37 ）我们爱主，若不到“尽其所能”的地步，我们爱主的心，就算不得甘美。“主啊！我因爱你的缘故，忘情富贵名利，只是先前以为与我有益的，似乎舍不得为你丢弃，到底你的爱激励我，叫我丢弃了。我有什么可献给主的呢？主啊！我不过有碎饼小鱼，还要求主指示我有什么不爱主的，我乐意倾心爱你。”

　　不顾自己

　　女人把香膏浇在主耶稣的头上，实是一件最美的事，哪知有几个人心中很不喜悦，不但用言语责备她，也是向她生气（可十四 4 － 5 ）。真是难为她，然而她用这样贵重的香膏浇主，并不是要博得美名、要得众人的赞同、要得主耶稣的奖励、顾到自己的利益，乃是无所要求、无所顾忌。不期然而然的，倾出她无限的热爱。责备的言语，不能灰她的心；生气的面色，不能丧她的胆。

　　因为她此时只知道爱主耶稣，忘了她自己，顾不得她自己了。我们爱主，也必须达到这种地步。若故意的在人前表示爱主耶稣的深厚，或是怕人的讥笑而不敢明明地爱主耶稣，就都算不得爱主，因为那向主所发生甘美的爱情，是出于天真烂漫、一片赤诚，并不为自己打算什么。

　　胜过爱人

　　反对的人说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”（可十四 4 － 5 ）在表面上看来，反对的人比女人好些，因为他们是顾念穷人的。其实就着他们的言语，就显出他们爱主的心不足，而且他们不过是在物质上看女人所行的太过，并不知道女人内心爱主的深情是如何。女人何尝不是爱人，不过是爱主胜过爱人。

　　真爱主的，才能真爱人。因为“凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”（约壹五 1 ）爱主胜过爱人的，才能作主的门徒，因为主耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的命，就不能作我的门徒。”（路十四 26 ）主不是要门徒爱己不爱人，乃是要门徒爱己胜过爱人。这些反对的人，爱物质胜过爱主，也是把爱人的事放在爱主的面前。

　　近来传社会福音的人，天天提倡“服务社会”这四个字，难免不有这一类的人在内。我说这话并不是说基督人不应当服务社会，乃是痛惜吸毒服务社会的门徒，对于主未有什么深密的相交、热切的爱情。反讥评那深深爱主、虔诚事主的门徒，是迂拘无用，枉用爱心。殊不知那因爱主耶稣而生的真爱心，才真能造就人。不但是顾念人的肉身，更是顾念人的灵魂。

　　我不愿人因爱我的缘故，减少他爱主耶稣的爱。也不愿我因爱人的缘故，减少我爱主耶稣的爱。我愿以主耶稣为爱的中心。我在主耶稣里爱人，人亦在主耶稣里爱我。我愿受人言语的责备，看人生气的面色，不愿爱人胜过爱主，讨人的喜欢，投入魔鬼的圈套里。众主的兄姐啊！你当思想，你是爱人胜过爱主呢？还是爱主胜过爱人呢？

　　二、所得的甘美

　　安慰主的心

　　逾越节后，十字架的道路亦日近。将要卖主的，是曾跟从主三年之久十二个门徒中之一人。主心之痛，当为何如。女人所行，实可安慰主心于万一。主所得的安慰，不在于玉瓶之打破、不在于香膏之贵重，乃在于女人之满腔爱主盈溢。可见女信徒中尚有如是爱己者，看见自己劳苦的功效，心怀能不为之一快。

　　我等门徒，无论言行举止，能一一使主心的安慰，实在是至甘至美的了。我等对于主所存的心，为主所作的事，得着主的欢欣喜乐，默然爱许，实在事最有价值的了。儿女孝顺父母，不但要有口体之养，更是要能养志，不得父母之心，不算尽了孝思。信徒之事主，也是如此。不但要有形式上的表示，更是要深得主心。这一种神人相交的爱感，乃是我基督教所器皿独有的特点。

　　感动人心

　　主耶稣说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”（可十四 9 ）唉！主耶稣为什么要门徒述说这件事呢？就是因为这件事，可以感动那少爱主耶稣的多爱主耶稣，已爱主耶稣的深爱主耶稣。就我个人而论，就得了不少的激励。我们事主的爱，如果能像她所行的有可传说的价值，有感动人爱主的能力，那就甘美了。

　　满足己心

　　女人为爱主耶稣而打破了心瓶、为爱主耶稣而流出爱香，不但安慰了主的心，也是满足了自己的心。一个真基督人的喜乐安慰，完全是由爱主耶稣而来的。在他的心灵里，常常发出歌声说：“耶和华我的力量啊，我爱你！”（诗十八 1 ）“神啊！我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”（诗四十二 1 ）“我醒了的时候，得见你的形象，就心满意足了。”（诗十七 15 ）“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗七十三 25 ）“我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝她果子的滋味觉得甘甜。他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。”（歌二 3 － 4 ）

　　虽然有时为人所疑忌，但主是鉴察他的；虽然有时为人所不知，但主是知道他的。有时似忧闷烦躁，然而有主的笑脸帮助他；有时似身世凄凉，然而有主的慈爱安慰他。他有时艰难困苦，主似体恤援助；他有疾病伤患，主是医治包裹。为爱主而流的泪，主是装在他的皮袋里；为爱主而受的苦，主是记在他的册子上（诗五十六 8 ）

　　地上万有，都不能使他满足，惟有爱主才能使他得着满足。惟因爱主，所以在他天天的生活里，都是甘而且美的。虽然局外人看他是可伶、是无恒产、是无名望的，然而他深知他在基督里有满足的喜乐。他有不能朽坏、不能玷污、不能衰残，存留在天上的基业，是永生神的后嗣。他甘心为主之故，看万事如粪土，不但不以无名于时为悲，反以隐藏在主的里面为乐。真是“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗八 35 － 39 ）

　　亲爱的诸兄姐啊！主耶稣不是要当时的门徒，传福音的时候，述说女人所行的事以为纪念吗？我深盼不但在我们各人的口里传述这件事，也是要在我们各人心灵里纪念这件事，更是要在我们各人的身上成就这件事。亲爱的诸兄姐啊！我们都当对于主有一种甘美的爱情。我亲爱的主也必以永远的慈爱爱你，使你享受那爱中的甘美，叫你心满意足啊！

摘自：拾珍