safm-《肢体交通》杂志

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神的声音

陶恕

　　一、神的声音乃是一种友爱的声音，任何一个人除非他已经决心拒绝神的声音，他就不必害怕听从它。耶稣的血不但是遮盖了全人类，也遮盖一切受造之物。“既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”我们可以很稳当地传扬一种友爱和平的天国福音。在天上和地上都一样地充满着神的美好旨意，这位神也就是以丛林作他居所的神。神子救赎的血，可以永远保证这不改变的事实。

　　二、凡事愿意听从神的话的人，就必听见从天上向他发出的声音。现今的确不是人欢喜接受劝告要听那天上声音的时代，因为现今普遍的宗教，其中已没有听从神声音这一回事了。我们正生活在和这恰恰相反的一个极端世代中。宗教曾经接受那些可怕的异端邪说，就是认为人可以借着喧嚷声和外表活动蒙神悦纳。然而我们都应当留意这个问题。神对着对外大战争的以色列人这样说：“你们要休息，要知道我是神。”（诗四六 10 ）如今他仍然是这样说，似乎他的意思是告诉我们，得力是在乎平静安稳，而不在我们自己的出声。

　　三、有一件很重要的事，就是我们安静等候神。最好是单独对着他，把圣经放在我们前面打开。我们可以向神靠近，开始听他心中对我们说话，我想对于平常的人，他所经历的步骤大概是如此：首先听见像一位神灵在花园中行走的声音，接着有一个比较明显的声音，但是极不清楚，最后就是快乐的一霎那来到，属灵开始作工，解开圣经的奥秘，原先不过是微小的声音，或至多不过是一点声音，如今却变成完全可理解的话，如同一位亲爱的朋友说的话那么热情、亲切，而且极其清楚。接着就是生命和光进入心灵里面，而最美好的就是能够在灵里与主耶稣相会，在他里面得享安息，紧紧抓住他作救主，他成了我们的一切。

　　四、除非我们确信神在他所创造的宇宙中仍然有他永不止息的声音，我们不会觉得圣经对于我们是一本活的书，从一个死板无位格的世界，跳动一本教条式的圣经，对于大多数的人是件极不容易的事。他们可能承认理当把圣经当作神的话，并照着去思想圣经，可是他们仍觉得相信圣经中的话就是针对他们而说的，是件不可能的事。一个人可能口里说：“这些话是对我说的”，而在他的心中仍然不觉得真的有这回事，他成了心理学中的牺牲者。他在设想神只借着圣经对人说话，而在其他地方则哑然无声。

　　五、我们许多不信的恶心是由于对圣经真理的误解和错觉。有人在想，那不出声的神忽然借一本书说话，当这本书告毕之后，他又退回成为永远不出声的神。现在我们读的圣经乃是神在他会说话的那一时期中所说出的话留存下来的记录。我们脑子里存着这种概念，如何能叫我们相信神呢？事实上神如今并不是无声的，他也从未有过静默的时候。神的本性就是要说话。三位一体神的第二位被称为话（按原文道与话同字），圣经乃是神不断发出言语的一种必然结果，是他永无错误的旨意，永我们所熟悉的预言表达出来的一本书就是了。

　　六、我想如果我们不把圣经看作只是一本神曾经说过的言语，而把它看作神现在所说的话，我们就会从属灵生活的迷雾中活出来，进入一个新的世界。旧约中那些先知常常如此说：“耶和华如此说。”（此处“说”在原文为现在式──译者注）他们的意思叫听众明白，神所说的乃是继续进行式的说法。我们对于神所说的话，原可以用过去式动词，表明那话式神在某一时候说过的一句话，但是神的一句话既经说了出来，它就一直保持着神说话那时候的状态，正如同一个小孩一次被生出来，他就一直继续活下去。或如同一个世界一次被造，它就继续存在下去。这些只不过是不完全的解释，因为小孩终久会死，世界最终也会趋于毁灭，惟有神的话永远长存下去。

　　七、假如你要追求认识神，请立刻打开圣经，求它向你说话。不要存着一种概念，一位这不过是件东西，这是一个声音，一种永活的话，就是那永活的神口中出来永不止息的声音

　　祷告：神啊！求你教导我怎样听从你的声音，这世代是这样遭杂不宁，我的耳朵被千万哄乱的声音吵昏了，求你赐给我像童子撒母耳那样的零，他曾对你说：“情说，仆人敬听。”让我听见你在我心中说话，叫我习惯能听得见你的声音，当世界的声音消失的时候，使我更熟悉你的音调，让我心中只留下你的声音奏出来的美妙音乐。阿门。

摘自：渴慕神──永不止息的声音