safm-《肢体交通》杂志

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教会见证报导

基督肢体生活

　　肢体生活的教会见证是多年来在美加出现教会较成熟的见证。他们看见教会不只有聚会，而要有共同的生活才能达到长大成熟。他们在城市、在农村均以密切的生活配搭，长老治理来学习彼此相爱和圣洁生活。

　　以下我们以问答方式介绍他们见证的内容。

　　（一）叫什么是基督肢体的生活？

　　这是一种属灵的实际，一种团体生活的表现，使每个人的生活─在每一面都受到神的管理（神的话及所设立的长老）。这并非人意计画，照人理想的组织，而是神在起初（使徒时代等等）、历代（如耶稣家庭）、现今、将来为着预备神百姓进入国度，经过圣灵兴起的启示和行动。在聚集在一起的身体生活中活出交织紧密的关系，即身体的见证（等次、职事、成全圣徒的功用等等）

　　（二）这种聚集生活是如何组职的？

　　在末后日子，神藉使徒启示和带领地方长老，设立教会的次序。圣灵自己发起器皿，兴起环境，并非照别人的样式模仿而发起。

　　（三）这种肢体生活有何优点？

　　当信徒紧密生活在一起，因为没有私隐，个人的软弱会显明敞开，罪不免显出，而神也能开始彻底的对付。让主来对付，帮助得到改正和释放。

　　△圣灵膏抹的话藉日常共居一起来教训、审判及学习所听的道。
△在灵里学习顺服治理、养成有秩序、自检自束。
△在长老监督下渐渐被激励进入灵里。
△学习在肢体生活中吸取身体生命供应。
△学习倾倒出生命，渐渐减少自私自顾的生命。
△在爱中渐渐增长生命。
△减少个人独行就减少犯罪。

　　（四）这种肢体生活是否与耶稣家庭相似？

　　不是耶稣家庭的家长制。我们是身体职事（五种─使徒、先知、传福音、教师、牧师）共同带领身体成全主旨意。地方教会如由家长治理，如家长没有了家也散了。我们因有使徒、先知，各地教会合成整体，在身体职事中有次序故不会因争竞而分散。

　　（五）是否共同生活会产生互相厌恶呢？

　　人和人之关系的品质如没有经过真正的试炼，就不能明白神的爱。藉着对付罪、破碎、释放。合家的基督生命、恩膏、生命信心，倾倒出来如酒酣的爱，那种品质是永桓不止息的。

　　（六）这种合聚生活如何作见证？

　　我们给世人看见我们在一起生活活出新生命、彼此相爱、从世界分别出来，好像在这黑暗中的光。

　　（七）这种生活对社会有何贡献？对经济有何贡献？对文化、政治有何贡献？

　　给人看见将来天国的开始彰显是社会化，就是神权的社会。我们拿起神的装备（弗六）向空中掌权者挑战，来清除撒但的作为。先从地方教会祷告开始

　　对经济的贡献，我们从消费者变成生产者（生活互助、农场生产）

　　在文化上把神至高至圣的真理渗透在社会的每一面，使人停止再犯罪。

　　在政治上，我们不但只帮助当今执政者达到他们的理想就是平天下，而是让人心成为清洁，成为善良纯洁不再需要律法的刑罚。
（八）以往这种生活是何时开始有的？目前欧美各国是否有类似的社区生活？

　　这种社区肢体生活早在使徒时代五旬节就开始了。后来有修道院等小团体。到了一八九0年，这种启示又有了。

　　美国的奇克教会可能是最早的，其农业生活完全与社会制度分开」到今天仍用马车，成为一个宗派。

　　在中国的耶稣家庭是一个很强的见证，聚会所也有肢体生活。

　　在美国、加拿大有在旷野的农场，只是各人看法作法各有不同。

　　（九）这种生活与信徒的成长有何关系？

　　这种生活使信徒能在五种职事及长老牧养下成长。神的国度在主降临前并非显明的，只有藉一班成熟的信徒进入属灵的争战（弗六）才能显现出来。如历代的大复兴、祷告改变历史、政治、文化、为神在地上掌权。

　　我们的教会是以使徒、先知带领为根基（弗四），再由长老来牧养。由于像使徒时代─信徒都在一处，所以天天学习天天长进。

（十）这种生活见证的方式如何？

　　在乡下农场，因为能够与外界隔离，每人参加劳动，经济能自立。每人供献自己所有，凭信心生活。并非像耶稣家庭要变卖一切所有，只是照长老信心度量带领。

　　在城市有肢体住家（Body House）─即住在共同公寓中，每位信徒在外面工作，照信心度量奉献，一同生活，由长老治理。

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