safm-《肢体交通》杂志

罗马书注释

第五章

六、因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。

　　当我们还软弱─无力自助─的时候，基督就按所定的日期为不虔的人〔为他们的益处〕死。

十、因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。

　　因为我们作仇敌的时候，且藉着他儿子的死，得与神和好。不但如此〔确定地〕，既已和好，就要藉他〔复活的〕生命得救，〔每日从罪的权势得拯救〕了。

十九、因一人的背逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

　　只是因为一人的不顺从，众人成为罪人，照样因为一人的顺从，众人也成为义人─变成被神接纳，被带进与神对正的地位。

第六章

三、岂不知我们这受洗归人基督耶稣的人，是受洗归人他的死么。

　　岂不知一个事实，所有我们这受洗归入基督耶稣的人，是已经受洗归入他的死么？

四、所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀，从死里复活一样。

　　所以我们藉着洗礼归入死，是已经与他一同埋葬了。为要叫我们也可以经常及行走在生命的新样中，正如基督藉父的荣耀〔能力〕从死里起来一样。

五、我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。

　　我们若藉有分于他的死，与他成为一，也要有分于他的复活〔是藉为神而活的新生命〕，〔与他成为一〕。

六、因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。

　　我们知道，我们的旧〔未更新〕的己已经与他同钉十字架，使〔我们的〕罪的身体〔它的器具〕无能及无力行恶，叫我们不再作罪的奴隶。

七、因为已死的人，是脱离了罪。

　　因为已死的人是脱离了─开释，拯救─罪〔在人们中间之权势〕。

八、我们若是与基督同死，就信必与他同活。

　　现在，我们若已经与基督同死，我们就相信我们也必与他同活。

九、因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。

　　因为我们知道基督，受膏者，曾一次从死里复起就永不再死；死也不再管辖他。

十、他死是向罪死了，只有一次，他活是向神活着。

　　因为他藉着死向罪死了〔结束了死与他的关系〕，只有一次。并且他生活的生命是向神活的生命─与神不断的交通。
十一、这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

　　这样，你们向罪也当看自己是死的，与罪的关系已打破了。向神在基督耶稣里，却当看自己是活的─生活在与神不间断的交通中。

十二、所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。

　　所以，不容罪在你们必朽〔短暂、灭亡〕的身子上如王一般的管辖，使你们屈服于身子的欲望及顺从身子的私欲及恶欲。

十三、也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。

　　也不要将你们身上的诸肢体〔及官能〕继续献给或交出给罪作那恶的器具〔工具〕。倒要像已经从死里复取得〔不朽〕生命的人，将自己献给或交出给神。并将你们身上的诸肢体〔及诸官能〕作义的器具献给神。

十四、罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

　　因为，罪必〔永不再〕辖制你们，因你们不在律法〔如奴隶〕之下，乃在恩典─如神的恩惠及怜悯─之下。